探討中老年民間舞蹈教學(xué)的新觀念及新途徑

孫楠楠

（吉林省群眾藝術(shù)館，吉林 長(zhǎng)春 130021）

探討中老年民間舞蹈教學(xué)的新觀念及新途徑

孫楠楠

（吉林省群眾藝術(shù)館，吉林 長(zhǎng)春 130021）

民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，在流程的傳統(tǒng)深厚的文化遺產(chǎn)。文化是人與自然的相互依存和勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展。人類創(chuàng)造了一個(gè)混合的文化，古代和現(xiàn)代，繼承人類文化是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，通過繼承民間舞蹈文化與人類文化的發(fā)生和從未停止過漸進(jìn)的變化。在漸進(jìn)的過程，是舞蹈文化有其固定的一部分，并能發(fā)揮作用和變化。隨著時(shí)間的發(fā)展，舞蹈是一種藝術(shù)的“殘忍”身體的靈活性，協(xié)調(diào)，模仿能力，包括音樂，音樂和其他要求的理解是很嚴(yán)格的，當(dāng)然，我們不能急于用專業(yè)的眼光來看待這個(gè)群體（老人），作為舞蹈家小經(jīng)過長(zhǎng)期的專業(yè)，科學(xué)的訓(xùn)練，可以做。因此，在教學(xué)中的年齡，老人教的生理特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)舞蹈，音樂，文化氣質(zhì)，修養(yǎng)，達(dá)到身體和心理健康，心情舒暢，陶冶情操。

民間舞；中老年人；教學(xué)；新概念；途徑

引言

人的任何談話都和有著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師分不開的，不管哪一個(gè)人想要把教學(xué)法學(xué)好，都不能只靠一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。因此，拿納眾家之長(zhǎng)，個(gè)人的角度分析和總結(jié)編寫教科書，不像“帥承一家”。然而，這是一個(gè)理論指導(dǎo)實(shí)踐，但如果是從實(shí)踐的理論總結(jié)出來的，這種做法難以發(fā)揮指導(dǎo)作用。所以我們今天講中國民族舞蹈教育學(xué)，應(yīng)該是要來的實(shí)踐實(shí)踐教學(xué)的有效性。當(dāng)代藝術(shù)教育理念，使中國民族舞蹈的教學(xué)方法，提高文化含量。在教學(xué)中，除了每個(gè)不同的教學(xué)舞步和動(dòng)作的解釋要領(lǐng)之外；此外，它包括執(zhí)教方式和課堂組織方式；特別是，增加了“考試大綱”和內(nèi)容“成文法舞蹈課教案”的準(zhǔn)備。這是中國民間舞蹈老師的管理發(fā)展要求的現(xiàn)代教學(xué)，但也有其他舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容無法替代的，所以后面的教學(xué)加上一個(gè)“新概念”之名。

一、民間舞概況

國民間舞蹈是指生活在陸地上九千六百萬中國各族人民，繁殖和發(fā)展本民族的舞蹈形式自己的創(chuàng)作遺產(chǎn)生存。民間舞蹈的發(fā)生和發(fā)展必然意味著明顯的地域特色和民族認(rèn)同，民族的審美和心理素質(zhì)的表現(xiàn)。由于在目錄中的“字典”“［風(fēng)舞］在群眾中廣為流傳的傳統(tǒng)舞蹈形式具有明顯的民族風(fēng)格和地方特色。”這是我們的56個(gè)兄弟民族都有自己的文化傳統(tǒng)和舞蹈形式。據(jù)“共舞”粗略統(tǒng)計(jì)有許多種中國的民間舞蹈的。在各種舞蹈的民族的根共同組成中國民族舞蹈。

二、中國民間舞的特性分析

世界上沒有一種民間舞蹈不是屬于某一民族的。無論居住在任何地方，只要是同一個(gè)國家，都會(huì)有相同的藝術(shù)特色。由于各民族的藝術(shù)風(fēng)格是民族的傳統(tǒng)道德觀念，風(fēng)俗習(xí)慣，審美趣味和決策的宗教信仰；在私營部門產(chǎn)生的民間舞蹈，民間社會(huì)在中國的發(fā)展不屬于任何種族群體不存在。因此，國籍應(yīng)該是第一個(gè)特點(diǎn)的民間舞蹈。

三、民間舞的傳承及教學(xué)

（一）自從產(chǎn)生了專職的藝人或是半職業(yè)藝人就有了師傅和徒弟之分，拜師學(xué)藝成為民間或是宮廷專門機(jī)構(gòu)的必然規(guī)律

徒弟向師傅學(xué)藝嚴(yán)格而規(guī)范，一代代相傳成為近代民間舞蹈?jìng)鞒械闹匾问健?/p>

偷藝與賣藝隨著社會(huì)的發(fā)展，民間舞蹈在單純的自娛功能中，逐漸增添了專門娛人的功能。此時(shí)，民間舞蹈便成為某些藝人謀生的手段，我們把民間藝人的這種活動(dòng)稱為賣藝。為了生活“教會(huì)徒弟，餓死師傅”的警句隨之產(chǎn)生。不教和要學(xué)這一對(duì)矛盾的存在，就形成了“偷藝”的現(xiàn)象。“偷藝”的結(jié)果，也成為民間舞蹈自然傳承的形式之一。

（二）民間舞教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程

系統(tǒng)教育進(jìn)入新型的學(xué)校，據(jù)專家考證開始在學(xué)校的清末。作為一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)學(xué)校應(yīng)該屬于最早在1918年，他成立了全國北京藝術(shù)學(xué)校，然后在1928年和1929年，先后有國家藝術(shù)學(xué)院和國家音樂學(xué)院杭州，上海建立。我們的祖先歷盡艱辛，長(zhǎng)途跋涉，直到解放后新中國成立后迎來了。1954年北京舉行的民間舞蹈學(xué)校自成立以來納入正規(guī)課程。從那時(shí)起，它開始有了自己的專業(yè)民間舞蹈老師，并開始搜集教材的工作。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槲璧笇W(xué)校的課程是按照運(yùn)行的前蘇聯(lián)芭蕾模式，它是第一個(gè)以發(fā)展民族民間舞蹈類舞蹈的聯(lián)合課程的目的。問題課程和教材一直困擾著我們的前輩。在他們的探索和努力下，經(jīng)過三十多個(gè)春秋，最終導(dǎo)致1987年北京舞蹈學(xué)院中國民間舞系成立。此后，民間舞蹈教學(xué)進(jìn)展迅速。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們發(fā)揮民間舞蹈中更清晰和更合理的國民教育意識(shí)。

四、中老年人舞蹈教學(xué)方法

中老年人學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)間短，沒有系統(tǒng)的訓(xùn)練過怎么辦呢？我認(rèn)為方法很重要，老師要能用正確的教學(xué)方法和專業(yè)舞蹈技能來引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)。我的具體方法是：

（一）舞蹈動(dòng)作分短節(jié)，反復(fù)教學(xué)，這樣學(xué)員就會(huì)弄得明白，看得清楚

1.先教腳上動(dòng)作，一拍一拍慢慢來。

2.后教手上動(dòng)作，一拍一拍慢慢來。

3.手、腳合起來，一拍一拍慢慢來。

（二）要求學(xué)員在課堂上加強(qiáng)記憶

1.在老師將動(dòng)作分解得非常細(xì)

反復(fù)教授的同時(shí)，要求學(xué)員記下動(dòng)作，只有先記住才能跳好，最后找到感覺。

2.不要有依賴感

一些學(xué)生不是指望老師，不然就是指望在前面跳舞的人了。越多的人跳好，他永遠(yuǎn)是看著別人跳，自己不去跳，因?yàn)樗拇竽X永遠(yuǎn)留在看著別人的行為階段，也沒有經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)舞蹈動(dòng)作帶來的改變自己的身體，演習(xí)區(qū)域。所以沒有辦法關(guān)注自己，享受自己。

3.教師示范動(dòng)作要到位

老師的示范動(dòng)作不能隨意，一舉手，一投足待的地方，因?yàn)槊總€(gè)國家都有自己的舞蹈藝術(shù)特色，上下手指的不同程度翻拍，彎直手臂，臀部扭動(dòng)，胯部搖擺幅度，膝蓋不停地抖動(dòng)顫抖，他們都有自己的民間舞蹈節(jié)奏的規(guī)模，教師只有認(rèn)真示范，學(xué)生才可以跳什么像什么。

4.多做對(duì)稱動(dòng)作，少做轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)作

在訓(xùn)練中經(jīng)常提醒學(xué)生注意他們的手和腳，左右區(qū)分，不要被別人所左右。做對(duì)稱的動(dòng)作，左右動(dòng)作，幫助訓(xùn)練大腦的靈活性。當(dāng)舞蹈編排的老人，360度轉(zhuǎn)體動(dòng)作物盡其用，使用45度和90度的運(yùn)動(dòng)，也可以旋轉(zhuǎn)180度的動(dòng)作，因材施教，尊重法律。

五、關(guān)于教材與參考

實(shí)際的教材出處和資料參考，是民間舞教材大綱中必須表明的內(nèi)容。在“文革”后期，約20世紀(jì)七八十年代前后各地方的舞蹈工作者做了許多有價(jià)值的工作。他們把在民間搜集來的素材加以整理，把自己與同行們的創(chuàng)作匯集成冊(cè)，如《東北大秧歌》《安徽花鼓燈》《云南花燈》《秀山花燈》《河北落子》等，還有《舞蹈集成》以及近期出版的VCD都是教學(xué)的參考教材。

六、結(jié)論

總之，老年人要學(xué)會(huì)良好的民間舞蹈，教師應(yīng)采取非常薄的動(dòng)作分解，反復(fù)教導(dǎo)和實(shí)踐。學(xué)生掌握民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，找到了感覺，這樣才能逐步提高。

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