薩滿文化對滿族刺繡的影響與發展

陳羽佳

（黑龍江省博物館，黑龍江 哈爾濱 150001）

薩滿文化對滿族刺繡的影響與發展

陳羽佳

（黑龍江省博物館，黑龍江 哈爾濱 150001）

滿族刺繡技法精湛、色彩鮮艷、感情真摯、形態生動等特點都體現出了獨特的民族特征，真實又直接地體現了人們對美好生活的追求，借助藝術創造來表達人們對生命的價值的詮釋，同時也是對理想的慰藉。文章以薩滿文化對滿族刺繡影響為研究對象，分析其內在的影響及發展方向。

薩滿文化；滿族刺繡；文化影響

一、薩滿文化概述

薩滿文化是我國古代北方民族普遍信仰的重要原始文化。薩滿教文化可以說是一種原始宗教，后來在中國的滿族，鄂倫春族各民族之間廣為流傳，但受地域和民族特色等因素的影響，信奉薩滿教的民族不同，但其基本特征相似，都沒有祖先，沒有教義和教規，沒有固定的廟宇教堂，沒有專門的神職人員，許多宗教思想和信仰薩滿儀式完全依靠代代口耳相傳。薩滿教的其中最為重要的活動儀式就是跳神，神時都要穿著特制的服飾，服裝上被刺繡上了各式各樣的紋樣，這些紋樣都是用簡單明了的符號組成，通俗易懂地表達著同樣的精神世界。

薩滿文化中包含了植物圖騰、動物圖騰還有自然元素等，這些元素都不是單獨存在，而是相互交織在一起，彼此間不可或缺的。薩滿有著不可撼動的地位，是整個部族的精神領袖。而滿族人民因為對領袖的崇拜和敬仰會刻意地模仿薩滿著裝，這是薩滿服飾在滿族人們生活中傳播和時興的直接原因。由此可見，薩滿文化對滿族刺繡的發展有著至關重要的影響。

二、宗教神秘性

滿族先民原始的認識是“萬物有靈”，因為在同自然界的搏斗中還不能完全理解一些自然現象，他們把自然現象、動物、植物等都賦予了靈魂，并且每個自然物體或者自然現象身上都具有強烈的神秘色彩，從而人們開始逐漸形成了信仰和崇拜，這也是薩滿教或者其他諸多宗教形成的基礎。例如山、水、雨、電、樹、虎、鷹、鹿、鳥等，這些物體或形象是對自然的藝術重現，又是借助自然形態來表達人的意識形態。

滿族對薩滿教的信仰特別執著，這些信仰和崇拜一直浸潤著世代先人，并代代相傳，深深地鑲嵌在信徒的骨子坐從而影響著他們的生活和習俗。今天，在東北偏遠地區還保持著原始的薩滿教信奉活動，滿族的歷史，充滿了神秘，至今盛傳諸多美麗的傳說和神話故事，魅力神秘的各種圖騰形象為滿族民間刺繡提供了豐富的題材，為滿族刺繡藝術提供著源源創作源泉。

靳之林認為：中國民間藝術體系是以生命生殖崇拜為中心的，是由中國原始陰陽哲學觀念所決定的，是“觀念題材”，“觀念主題”“觀念造型”“觀念色彩”相統一的完整體系。滿族人們崇尚自然，敬畏自然，依賴自然，和自然萌生較深的情感；而人們也清楚地意識到，藝術要創作尊重自然，遵循自然規律，才能從中獲得靈感和幫助。

三、傳統民族性

滿族刺繡是滿族文化的厚重積淀。它底蘊渾厚，源遠流長。滿族民間生活用品出現了“凡圖必有意，有意必吉祥”的文化特征。吉祥圖案應該表達了他們對生命價值的關注、對幸福美好生活的期盼、對家族子孫興旺的祝愿。滿族刺繡無論是在色彩、構圖還是針法塑造等方面所表現出的拙中藏巧，樸中顯美都展示了滿族人民特有的裝飾語言和審美意識，創新出了滿族人民藝術品特色審美對象。

滿族刺繡將中華民族傳統文化中的心理感知結構中的祝福、含蓄、中庸等內容生動地應用在裝飾對象中，滿族刺繡藝術不經意間就從題材到風格模仿表現出了古老滿族刺繡藝術表現，形成了中國式的“新古典主義”風格，將傳統古典紋樣裝飾藝術以“新美”手段表現出來。通過清代傳世的室內紡織品、服飾上的刺繡內容可以窺見這種新美的表現形式。滿族刺繡的寓意性承襲了中國歷代傳統審美思想與裝飾理念，表現出滿漢兩族在刺繡藝術內涵上的一致性。另一方面，一部分滿族服裝和配飾的刺繡紋樣所展現出鮮活的圖騰特征，具有濃郁的薩滿文化氣息，這說明了滿族刺繡藝術的新古典主義風格也強烈地體現出深厚的本土文化特點。

清代滿族刺繡圖案是在印花稿上發展的，所謂印花稿是滿族人采用油紙鏤版花稿，通過刮漿后漏染在白布上而形成印花布。這些印花稿又與滿族剪紙紋樣相關聯，有些刺繡紋樣直接采用剪紙圖稿紋樣。滿族刺繡題材的這種特點及發展演變形式，體現著滿族民間手工技藝之間的“異物傳移”特點，具有神奇的想象力和巧妙睿智。

滿族刺繡的特征是形象突出、層次分明、線條清晰、色彩對比和諧、富有立體感、浮雕感。滿族婦女用她們的勤勞智慧、愛美的心靈、豐富的藝術想象和纖纖巧手創造了精巧、雅致、優美的刺繡藝術，美化了人們的生活，陶冶了人們的情操。

四、時代藝術性

滿族刺繡藝術是一份珍貴的歷史民族文化遺產。滿族刺繡是以針代筆、以線代色，在紡織品上完成的藝術形式，以強烈的民族地域特色和極強的裝飾性，在歷史文化傳承發展的過程中積淀了深厚的文化底蘊。滿族刺繡豐富多樣，風格以樸實淳厚、明快熱烈，符合滿族的傳統審美習慣，同時體現了中國北方民間傳統刺繡工藝水平，其精美的紋樣又折射了中國傳統祈福文化的價值取向。清代滿族刺繡代表當代的藝術特征。它所反映的個性特征越明顯、民族性越濃烈，其彰顯的藝術價值也就越高。滿族刺繡以其純真心靈表現，充分體現出民間美術所特有的直面自然與人生的精神品格，其中蘊含著民族的、地區的文化血脈，具有震撼人心的力量。從中可以體察到人類群體文化演進的歷史軌跡，并可以為現代人研究滿族文化史、美學史、制作與材料、藝術風格乃至社會經濟效益提供強有力的支持佐證。

滿族刺繡所體現出的藝術含義，包括宗教信仰、吉樣圖案、圖騰崇拜、生殖崇拜等方面，如今已經成為人們生活中喜聞樂見的一種藝術形式，而不再像之前神秘叵測。在文化視角下重新審視遺留下來的滿族刺繡藝術作品時，之前時代的印記和先民的智慧還依然清晰可見，鮮明地折射出他們當時的生活狀態和精神追求，也在中華文明中閃爍著耀眼的光芒。

滿族刺繡在高科技幾乎可以為我們生產一切消費品的今天，手工藝品越發凸顯其價值。滿族刺繡藝術展示了地域性的民間刺繡作品獨特的藝術魅力，我們今天可以通過對滿族刺繡特點、風格的研究，開發出來地域特色的文化藝術品。“寸縑之幅，意揚千里”，滿族特色刺繡旅游文化紀念產品開發，顯得商業價值與藝術審美價值同等重要。隨著時代進步，滿族刺繡已不只是寄托情思、祛病除魔的一種工具，它已成為社會中一股裝飾潮流。其賦予的特有文化和寓意在設計中廣泛得到應用，如生活用品的設計、服裝、首飾的設汁都有滿族刺繡的影子。這些藝術形式的表達正在引領者紋樣藝術的設計朝向。

五、審美互通性

審美具有互通性的。人的審美活動存在著各種差異，但是這些差異又有著不同的關聯。如在不同歷史時代、不同種群民族、不同階層階級，但對滿族刺繡藝術的表達中都能找到相對一致的審美感受，這便是我們常說的審美活動中的具有的互通性。

滿族刺繡由于受到薩滿文化的影響，造型上淳樸大方、形式簡約，表現手法寫意與寫形結合，寫神與寫心交融，處處彰顯渾厚的氣度和質樸的神韻。這些藝術特色也時刻影響著漢族刺繡藝術的發展變化。這些藝術融合了漢民族的文化元素，和漢民族的藝術文化融合交織在一起，它是中華民族審美互通性的體現。其藝術形態和文化內涵代表著民族文化之間的相互交融，為我們研究滿族民風民俗提供了最重要的民族文化信息。

隨著民族文化大融合，滿族刺繡由于受到漢文化的影響，也積極吸改進這新的技法和增加新的形式內容，表現出超強的生命力。如滿族的傳統服飾旗袍上的紋樣的革新編花，已經突破了原有薩滿文化影響下的圖案，加入了龍、風、麒麟、獅子、八仙八寶、纏枝紋等裝飾紋樣，使其更加時尚，更加符合時代的特征。

滿族刺繡即保留了傳統薩滿文化的底蘊和基礎工藝技法，又注重吸納其他民族的優秀工藝，表現出了特有的地域特征和特點。伴隨著歷史的發展和人們文化需求，刺繡紋樣同樣需要發展和改進，以適應新的社會需求，需要不斷完善自身的樣式風格、題材主題、技法風格、品類材料等，同時還要借助政府、職能部門的力量，整合和挖掘各方面現有資源，共同努力保護好這一寶貴的非物質文化遺產還有通過國家、政府以及個人的努力保護，整合人力、物力和財力的資源共同保護好這份非物質文化遺產，讓它為我們的多民族藝術繁榮貢獻力量。

六、結語

滿族刺繡是薩滿文化在民族文化融合后的一種體現形式，薩滿文化直接影響和引導著滿族刺繡文化的發展方向，滿族刺繡又深刻地體現和訴說著民族宗教寓意，刺繡紋樣的靈感往往來源于圖騰崇拜，這兩者相互影響和促進，相得益彰。通過現代化進程不斷推進，許多傳統的民族文化不斷地改進和完善，不斷地創新和提高以適應時代的要求，滿族刺繡同薩滿宗教文化也在不斷地進步，發生了和發生著巨大的變化。具有中國特色的滿族刺繡今后如何更好地在世界上得到傳承和發展，一直是我們這些藝術工作者值得直接去思考的問題。

［1］董克誠插圖，華梅著.服飾民俗學［M］.北京：中國紡織出版社，2004.

［2］吳世旭編著.滿族民間信仰［M］.沈陽：沈陽出版社，2004.

［3］拱峻璇.從北方薩滿文化中汲取創作啟示［D］.吉林藝術學院，2011.

J722.29

A