教育者素質(zhì)與思想政治教育公信力的提升

〔摘要〕新形勢下，教育者作為思想政治教育實(shí)踐活動的主體，其素質(zhì)高低對于提升思想政治教育公信力具有極其重要的影響，主要表現(xiàn)在以下三個方面：教育者的理論素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的基本保障，其能力素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的本領(lǐng)保障，教育者的道德素質(zhì)則是提升思想政治教育公信力的人格保障。

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A

〔文章編號〕1009- 1203（2015）05- 0126- 03

〔收稿日期〕2015-08-26

〔作者簡介〕張　婷（1990-），女，山西晉中人，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向主要為思想政治教育原理與方法。

國家公信力是一個國家存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，一個國家如果失去公信力，那么這個國家將有可能不復(fù)存在。正如國家的公信力對其存在與發(fā)展的重要性一樣，思想政治教育的公信力對其自身而言同樣也具有十分重要的意義。具體來講，思想政治教育公信力不僅關(guān)系到受教育者對其價值的認(rèn)同程度，而且關(guān)系到這一實(shí)踐活動的效果，同時也關(guān)系到它自身的生存與發(fā)展。因此，如何提升思想政治教育的公信力越來越被學(xué)界所關(guān)注與重視。筆者認(rèn)為，教育者作為思想政治教育實(shí)踐活動的主體，其素質(zhì)高低對于提升思想政治教育公信力具有極其重要的影響，圍繞其展開研究，對于提升思想政治教育的效果具有十分重要的意義。

一、教育者的理論素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的基本保障

真是信的前提。只有真理，才能贏得人們的認(rèn)可和信任；相反，謬誤隨著時間的推移終究會被人們所拋棄。馬克思對這一觀點(diǎn)早已作過相關(guān)論述，如他在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。” 〔1〕馬克思在這里論述了“理論”和“掌握群眾”之間的關(guān)系，也就是“理論的公信力”問題，即“理論”要想獲得公信力，就必須滿足一個條件，即“理論的徹底性”。這里的“徹底”是指抓住事物的根本，對事物達(dá)到了真理性的認(rèn)識。

一個事物所具有、代表或傳遞的真理，是它獲得公信力的前提。思想政治教育也不例外，思想政治教育公信力，首先來自于它所傳播的意識形態(tài)內(nèi)容的真理性。思想政治教育如同其他形式的教育一樣，是教育者向教育對象傳遞教育內(nèi)容的一種實(shí)踐活動，教育者在這一實(shí)踐活動過程中發(fā)揮著重要的作用，其如同一座橋梁或一條紐帶，將教育內(nèi)容和教育對象聯(lián)結(jié)了起來 〔2〕。也就是說，思想政治教育的真理性內(nèi)容需要教育者向教育對象傳遞與輸送。因此，思想政治教育的公信力不僅依賴于教育內(nèi)容要符合真理的標(biāo)準(zhǔn)，還依賴于教育者對教育內(nèi)容的有效傳遞。如果教育者能夠?qū)⒔逃齼?nèi)容全面、正確地傳遞給教育對象，那么教育內(nèi)容就會贏得教育對象的認(rèn)可，即贏得公信力，而如果教育者無法正確傳遞教育內(nèi)容，教育內(nèi)容的真理性就會受損，也就無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。實(shí)踐中，教育者的理論素質(zhì)是其將真理性的教育內(nèi)容向教育對象有效傳遞的基本保障。教育者只有具備豐富的理論知識，或者說具備過硬的理論素質(zhì)，才能夠?qū)⒔逃齼?nèi)容正確講解、傳遞給教育對象。教育者如果一知半解，甚至曲解教育內(nèi)容，對于受教育者提出的問題無法正確回答，就很難得到他們的真正認(rèn)可。因此，思想政治教育內(nèi)容所具有的真理性是思想政治教育獲得公信力的前提，而思想政治教育者的理論素質(zhì)則是其將真理性內(nèi)容有效傳遞的保障。也就是說，教育者的理論素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的基本保障。思想政治教育者的理論素質(zhì)應(yīng)包括以下幾個方面：

首先，要具備深厚的馬克思主義理論功底。當(dāng)前，我國思想政治教育的重要內(nèi)容是意識形態(tài)教育，意識形態(tài)理論的主要內(nèi)容則是馬克思主義意識形態(tài)理論。因此，思想政治教育者要具備豐富的馬克思主義相關(guān)理論知識，如馬克思主義的世界觀和方法論，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系，黨的路線、方針、政策，黨的歷史等。

其次，要具備全面的思想政治教育專業(yè)理論知識。教育者在講授思想政治教育內(nèi)容時，不僅需要選擇合適的教育方法和教育手段，而且需要具備全面的思想政治教育專業(yè)理論知識。

再次，要具備豐富的相關(guān)領(lǐng)域的理論知識，如教育學(xué)、心理學(xué)等。思想政治教育是一門交叉學(xué)科，涉及教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等方方面面，各學(xué)科之間相互滲透、共同影響。可見，思想政治教育者除了要具備深厚的馬克思主義理論功底和全面的專業(yè)理論知識外，還需要具備豐富的相關(guān)領(lǐng)域的理論知識。

總之，公信力首先來自于真理的力量，只有真理才能說服群眾，才能贏得群眾。思想政治教育的真理性內(nèi)容需要教育者傳遞給受教育者。在這一過程中，教育者的理論素質(zhì)起著基礎(chǔ)性的保障作用，教育者只有具備過硬的理論素質(zhì)，才能將教育內(nèi)容有效、正確地傳遞給受教育者，思想政治教育也才能具有說服力，最終獲得公信力。

二、教育者的能力素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的本領(lǐng)保障

教育者的能力素質(zhì)是指教育者在實(shí)際工作中能夠運(yùn)用得當(dāng)?shù)慕逃囆g(shù)和采用合理的教育技巧的能力。教育者的能力素質(zhì)還是知識和智慧的綜合體現(xiàn)，是開展各項工作的關(guān)鍵保障。在思想政治教育實(shí)踐活動中，教育者的能力素質(zhì)不僅直接關(guān)系到思想政治教育價值的實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到思想政治教育公信力的提升。教育者能力越強(qiáng)，越能滿足受教育者的需要，其也往往會越認(rèn)可思想政治教育的價值，思想政治教育的公信力也將會隨之提高，反之，思想政治教育的公信力就會降低。可見，教育者的能力素質(zhì)既是影響思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的因素，又是提升這一實(shí)踐活動公信力的重要保障。實(shí)踐中，要想有效提升思想政治教育的公信力，教育者就必須具備以下兩種能力：

首先，要具備用理論解釋現(xiàn)實(shí)問題的勇氣和能力。思想政治教育公信力來自于教育者對于現(xiàn)實(shí)問題的解釋力，其如果能夠正確解釋或解答現(xiàn)實(shí)問題，就往往能夠使思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)價值。當(dāng)前，由于一些現(xiàn)實(shí)問題比較棘手又難以解釋，使得教育者常常對它們采取含糊其辭甚至回避的態(tài)度，缺乏直面現(xiàn)實(shí)的勇氣。除此之外，一些教育者往往傾向于純理論知識的灌輸和大而空的說教，如談?wù)摕o關(guān)緊要、不著邊際的話題，這樣的教育直接影響著教育對象的學(xué)習(xí)興趣，無法真正走進(jìn)他們的心里，教育效果往往不佳。因此，教育者要針對不同的教育對象所關(guān)注的社會熱點(diǎn)、敏感問題，用理論來解釋他們關(guān)注與關(guān)心的問題，而不是避而不談、顧左右而言他。只有這樣，才能引起受教育者的興趣，使其認(rèn)識到思想政治教育的現(xiàn)實(shí)價值，也才會“親近”它，進(jìn)而信任它。

其次，要具備解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合的能力。解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合是我們黨思想政治教育工作的基本經(jīng)驗。毛澤東早在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中就指出，要想贏得人民群眾的擁護(hù)，從而達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的，僅僅依靠動員人民群眾是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幫助人民群眾解決柴米油鹽的問題。從以上這一論述我們不難看出，我們黨要想獲得人民群眾的擁護(hù)，必須解決人民群眾的思想問題、實(shí)際問題，進(jìn)而提升自身的公信力。事實(shí)證明，思想政治教育者除了要具備較強(qiáng)的理論素質(zhì)，將真理性的內(nèi)容傳遞給教育對象外，還需要通過辦實(shí)事來解決教育對象的實(shí)際困難，并在幫助他們解決實(shí)際問題的過程中解決其思想問題，如教育者在面對大學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難、家庭法律糾紛等具體問題時，一方面要做好其思想政治工作，緩解他們的精神壓力，正確認(rèn)識遇到的問題，另一方面要幫助大學(xué)生通過申請家庭困難補(bǔ)助等途徑解決其實(shí)際困難。

總之，思想政治教育者需要具備用理論解釋現(xiàn)實(shí)的勇氣以及解決思想問題與實(shí)際問題相結(jié)合的能力。只有這樣，教育對象才能對思想政治教育者產(chǎn)生信任。

三、教育者的道德素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的人格保障

教育者作為人類靈魂的工程師，不僅需要具備較高的理論素質(zhì)、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還需要具備良好的道德素質(zhì)。在思想政治教育實(shí)踐過程中，教育者不僅承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，而且對受教育者起著示范的作用，既是他們模仿的對象，也是教育過程中最真實(shí)的教材。波蘭著名社會學(xué)家什托姆普卡認(rèn)為：“不論多么復(fù)雜，在所有社會客體的后面也都存在一些人，而且他們是我們最終賦予信任的人。” 〔3〕56思想政治教育也是如此，教育者是教育對象最終賦予信任的人，而這種信任也是有條件的，其只有具備高尚的人格魅力、良好的道德素質(zhì)，才能與受教育者形成親和力和感召力，才會贏得他們的信賴。同時，教育對象只有信任教育者，才會相信其所從事的事業(yè)和所傳授的教育內(nèi)容。因此，教育者的道德素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的人格保障。具體來說，教育者需要做好以下兩個方面：

首先，教育者要做到熱愛和尊重教育對象。熱愛和尊重教育對象是教育者最基本的道德素質(zhì)。只有這樣，教育對象才會對教育者產(chǎn)生親近感和信任感，才會更加積極主動地參與教育活動，教育也才會取得好的效果。筆者認(rèn)為，一個學(xué)生如果特別喜歡、親近某一位教師，那么他就會努力去學(xué)習(xí)這位老師所教授的課程，同樣他這門功課的成績也往往會比較優(yōu)秀。因此，教育者應(yīng)主動關(guān)心教育對象，積極和教育對象溝通，耐心解答他們生活、學(xué)習(xí)中遇到的一些現(xiàn)實(shí)問題，這樣做不僅能夠拉近其與教育對象之間的距離，而且能夠增加教育對象對自己的親近感。另外，教育是教育者和教育對象之間互動的一種實(shí)踐活動，兩者在活動中的地位是平等的，教育者不能高高在上，對教育對象采取蔑視的態(tài)度，而是應(yīng)充分尊重教育對象，唯此，才能贏得教育對象的尊重，也才能取得良好的教育效果。

其次，教育者要做到言行一致和身先示范。言行一致和身先示范不僅是教育者職業(yè)素養(yǎng)的核心，也是教育者應(yīng)具備的道德素質(zhì)，還是做好思想政治工作的必要條件。戰(zhàn)爭年代，正是每位共產(chǎn)黨員言必行、行必果、勇于犧牲的精神感染著人民群眾，最終贏得了他們的認(rèn)可與支持，進(jìn)而緊緊依靠人民群眾才取得了戰(zhàn)爭的勝利。因此，教育者要以身作則，言行一致。教育最忌諱教育者“人前說一套，人后做一套”，這樣巨大的反差會使教育對象認(rèn)為自己被欺騙，不僅會引起他們的反感，也會極大地削弱他們對教育者的信任感。教育者還要身先示范、積極奉獻(xiàn)，用模范的力量鼓舞人、激勵人。

事實(shí)證明，公信力來自于教育者高尚的人格魅力。教育者的道德品質(zhì)是一種無聲但又最為有力的教育力量。教育者要熱愛和尊重教育對象，言行一致、身先示范、積極奉獻(xiàn)。只有這樣，才會給教育對象最強(qiáng)的感染力和最真的說服力，最終才會贏得教育對象的信任，進(jìn)而提升思想政治教育的公信力。相反，教育者如果口是心非、陽奉陰違，就一定會失去教育對象的信任，從而削弱思想政治教育的公信力。可見，教育者的道德素質(zhì)是提升思想政治教育公信力的人格保障。

綜上所述，在思想政治教育實(shí)踐活動中承擔(dān)著重要職責(zé)的教育者，對于提升思想政治教育的公信力具有重要的影響。公信力來自于真理的力量，思想政治教育真理性內(nèi)容有賴于教育者的傳遞，而教育者理論素質(zhì)是教育內(nèi)容有效傳遞的前提，教育者的理論素質(zhì)因此構(gòu)成了提升思想政治教育公信力的基本保障；公信力來自于思想政治教育對于教育對象產(chǎn)生的價值，教育者的能力素質(zhì)是影響思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素，其構(gòu)成了提升思想政治教育公信力的本領(lǐng)保障；公信力來自于教育者的人格魅力，教育者的道德素質(zhì)是其人格魅力的基礎(chǔ)，教育者的道德素質(zhì)則構(gòu)成了提升思想政治教育公信力的人格保障。