以文化為導(dǎo)向的歷史街區(qū)發(fā)展策略研究

張 晶 （武漢東湖學(xué)院 430000）

以文化為導(dǎo)向的歷史街區(qū)發(fā)展策略研究

張 晶 （武漢東湖學(xué)院 430000）

當(dāng)今社會(huì)中，如何處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系，一直是歷史街區(qū)改造更新中的熱點(diǎn)問(wèn)題。本文以文化為導(dǎo)向，從現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化結(jié)合這三個(gè)角度，分析了我國(guó)現(xiàn)在歷史街區(qū)改造中現(xiàn)在出現(xiàn)的普遍問(wèn)題和解決思路，希望此文對(duì)我國(guó)的歷史街區(qū)的改造更新能有一定的借鑒價(jià)值。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；非物質(zhì)文化；文化融合；歷史街區(qū)保護(hù)

當(dāng)今社會(huì)在對(duì)歷史街區(qū)的更新過(guò)程中，文化軟實(shí)力也逐漸成為城市發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的更新和保護(hù)中，暴露出了一些問(wèn)題：例如歷史街區(qū)缺乏鮮明的地域特色，當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展緩慢，地區(qū)的特色優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不出來(lái)等一系列的問(wèn)題。本文從文化為導(dǎo)向角度對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行復(fù)興，以文化為“源”引入現(xiàn)代功能，推動(dòng)歷史街區(qū)的發(fā)展，同時(shí)通過(guò)開(kāi)展文化活動(dòng)凝聚當(dāng)?shù)氐木用裆鐖F(tuán)和組織，增加民族的凝聚力，使它成為歷史街區(qū)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在力量。

一、發(fā)展現(xiàn)代文化，利益上注重社會(huì)公共效益

目前，國(guó)內(nèi)部分發(fā)達(dá)地區(qū)歷史街區(qū)的改造是采取文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式。其開(kāi)發(fā)特點(diǎn)主要是通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，把藝術(shù)團(tuán)體與商業(yè)機(jī)構(gòu)合作的機(jī)會(huì)來(lái)培育藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)潛力，它更加注重小規(guī)模的文化活動(dòng)，表現(xiàn)為小型音樂(lè)集會(huì)與藝術(shù)表演場(chǎng)地、藝術(shù)畫(huà)廊和酒吧。但是，這些文化活動(dòng)提供的消費(fèi)、娛樂(lè)所服務(wù)的對(duì)象人群比較單一，更多關(guān)注的是白領(lǐng)階層的利益而不是整個(gè)公眾的利益，因此受到批判和質(zhì)疑。

而國(guó)外的歷史街區(qū)的改造再利用的功能和效益呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，特別是比較注重社會(huì)效益，更加注重對(duì)社會(huì)大眾的服務(wù)。如法國(guó)工業(yè)建筑遺產(chǎn)的再利用范圍要廣泛得多，一些工業(yè)遺產(chǎn)建筑被改造成高校的教育用途、社會(huì)住宅．發(fā)揮了突出的公共功能和社會(huì)功能。魯貝市由紡織廠改造成的綜合藝術(shù)中心；南錫市的一個(gè)由原來(lái)的屠宰場(chǎng)改造成的小型公共音樂(lè)廳。可見(jiàn)，國(guó)外對(duì)歷史街區(qū)改造和再利用的用途是非常多樣和廣泛的，非常強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益和公共效益。

從國(guó)內(nèi)的舊城改造可以看出，目前的改造模式多是商業(yè)模式，并不是保護(hù)性更新，往往造成大批的原著人口的遷出，破壞了原有居住形態(tài)和經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，重新規(guī)劃后難形成鮮明的地域特色，易被抄襲和取代，缺乏長(zhǎng)期吸引力。而國(guó)外歷史街區(qū)的改造，其注重公共效益和社會(huì)效益，能保護(hù)弱勢(shì)群體的利益，緩解社會(huì)各種內(nèi)部矛盾，有效促進(jìn)地區(qū)發(fā)展。但同時(shí)值得注意的是國(guó)外的舊城改造中，政府扮演了非常重要的作用，在政策上積極支持．在資金上也予以相應(yīng)補(bǔ)貼，改造的目的重點(diǎn)不在盈利，而是為城市增添吸引力和藝術(shù)文化性，激活城市活力和信心，為城市長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展提供源源不竭的動(dòng)力。

二、保護(hù)傳統(tǒng)文化，注重非物質(zhì)文化形態(tài)的傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡管形態(tài)千姿百態(tài)，但它歸根結(jié)底都是一個(gè)民族精神的集中反映。歷史街區(qū)保護(hù)與復(fù)興一旦失去了對(duì)非物質(zhì)文化形態(tài)的傳承，也就失去了本地區(qū)的地域特色。

以非物質(zhì)文化為先導(dǎo)，歷史街區(qū)發(fā)展中對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)，具體建議措施如下：在歷史街區(qū)的核心地段，興建大型文化設(shè)施如：博物館、藝術(shù)文化中心等，來(lái)吸引游客和投資的同時(shí)，展示和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)建歷史街區(qū)具有地域特色的地標(biāo)性建筑，提供創(chuàng)新的商業(yè)環(huán)境以吸引流動(dòng)資金，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，把一個(gè)陳舊的歷史街區(qū)打造成為新的文化城市品牌形象。

在弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的慶典活動(dòng)策劃，組織當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)團(tuán)體、宗教協(xié)會(huì)、當(dāng)?shù)貙W(xué)校的藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)等，參與到藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)；規(guī)劃專業(yè)的行業(yè)街坊來(lái)延續(xù)傳統(tǒng)的手工技藝，組織民間工藝競(jìng)技；社區(qū)文化教育服務(wù)（史跡解說(shuō)、健康教育講座、圖書(shū)館設(shè)置）等多種形式，來(lái)保存原住人的生活方式，形成歷史街區(qū)鮮明地域特色，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮。

三、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化融合，尊重并發(fā)展文化物種的多樣性

處理“本土文化”和“外來(lái)文化”的矛盾，是歷史街區(qū)保護(hù)與發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題。

不同文化類型在競(jìng)爭(zhēng)和共生中相互消長(zhǎng)，產(chǎn)生不同的社會(huì)文化，都有其存在價(jià)值，城市文化的單一和粗陋會(huì)導(dǎo)致文化危機(jī)甚至經(jīng)濟(jì)滯后。如果歷史街區(qū)對(duì)保護(hù)只局限于將原有歷史文化原封不動(dòng)的傳承下來(lái)，就會(huì)如同一個(gè)僵化的軀殼，其所蘊(yùn)含的文化和活力也會(huì)逐漸減損、消失。保護(hù)與復(fù)興工作應(yīng)該采取積極態(tài)度，堅(jiān)持兼容并包的原則，給歷史街區(qū)注入新的生命力。

國(guó)內(nèi)一些殖民城市的成功改造，也表現(xiàn)出在西方文化影響下自身文化的變異、適應(yīng)與共生。

上海的新天地的成功，就是對(duì)傳承原有殖民建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上改建形成的。這一片區(qū)原來(lái)為法租界殖民地，存有大片石庫(kù)門里弄建筑，改造后的新天地外表翻新了這些里弄建筑，繼承了原有的歷史感，而內(nèi)部的功能卻更加迎合現(xiàn)代都市人的生活方式和生活態(tài)度，在街區(qū)中引入酒吧文化、商業(yè)文化等等，實(shí)現(xiàn)中西合并的獨(dú)特韻味，異質(zhì)文化的和諧共生。

唯有以多元包容的態(tài)度，克服文化生態(tài)危機(jī)，促進(jìn)傳統(tǒng)與新興文化之間共存共榮的發(fā)展，才能保障歷史街區(qū)文化生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

四、啟示

城市不單單是由建筑物構(gòu)成的物質(zhì)空間，同時(shí)也是城市居民的精神與文化的載體。因此對(duì)于歷史街區(qū)更新的成果不能僅從經(jīng)濟(jì)方面衡量，不能一味地追求商業(yè)價(jià)值，也應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)和公共效益，滿足城市居民本身的需求，才能真正長(zhǎng)期持續(xù)地發(fā)展下去。同時(shí)，以兼容包并的態(tài)度，將本土文化與外來(lái)文化相結(jié)合，將歷史文化保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)相結(jié)合，在挖掘其文化內(nèi)涵，保留其歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游和商業(yè)開(kāi)發(fā)，可以做到傳承再現(xiàn)歷史文化和城市旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的雙贏，在提升城市競(jìng)爭(zhēng)文化軟實(shí)力的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

[1]黃煥.文化生態(tài)理念下的歷史街區(qū)保護(hù)與更新研究——以武漢市青島路歷史街區(qū)為例[M].規(guī)劃設(shè)計(jì),2010-05-26.

[2]鄭憩，呂斌譚，肖紅.國(guó)際舊城再生的文化模式及其啟示[A]國(guó)際城市規(guī)劃2012-10-28.

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