在閱讀教學中實施以學定教的四個維度

鮑雪華

【關鍵詞】閱讀教學 以學定教

四個維度

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）11A-

0043-02

所謂以學定教，就是教學要從學生的實際情況出發，以學生現有的知識能力為基礎，依據學生的學情來確定教師的教學方案，最終由教師和學生共同完成教學目標。在閱讀教學中，學生是閱讀的主體，閱讀是學生的個性行為，整個閱讀過程需要他們自己去經歷。教師在課堂教學中要珍視學生獨特的感悟、體驗和理解，應引導學生通過自讀自悟的方式加深其閱讀理解和體驗，有所感悟和思考。由此，把握閱讀教學中的四個維度實施以學定教，才能真正實現以生為本，有利于學生習得全面的閱讀能力。

一、根據學生的閱讀期待制定教學目標

所謂“閱讀期待”，就是學生對文本閱讀迫切求知的一種心理狀態。教師如果很好地利用學生的“閱讀期待”設計教學，就能夠激起學生的探究體驗和求知的欲望。教師編寫教案的首要任務是要確定教學目標，而科學合理地制定教學目標是落實以學定教的基礎。《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“課程目標從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面設計。”三維目標的設計都應該站在學生的立場，以學生為主體。然而在實際教學中，很多教師對教學目標的設計模糊不清，要么從教學參考上抄錄下來，要么生搬硬套地制定教學目標，根本不顧及學生的學情。這種做法最終只會導致教師照本宣科，學生被動壓抑，教學低效甚至無效。在以學定教理念指導下，教學必須尊重學情，充分發掘和合理利用學生的閱讀期待制定教學目標。

如人教版語文六年級下冊《凡卡》一文是以凡卡寫信告訴爺爺自己學徒生活的痛苦，請求爺爺帶他回家的事，反映了沙皇俄國時期窮孩子的悲慘命運。在上課之前，筆者對學生做過調查：“對于本文內容，你有什么疑惑？”學生提出了如下問題。

1.從文中的描述可以看出凡卡的爺爺過得很好，他穿著羊皮襖，而且還可以在大廚房里睡覺，但他為什么還要把凡卡送到城里去呢？

2.凡卡讓爺爺在圣誕節的時候在圣誕樹上摘一顆金胡桃，由此說明了什么？

面對學生的疑惑，筆者及時調整了教學目標，在“過程與方法”的教學目標中增加了“抓住文中細節描寫，體會地主剝削窮苦百姓”的內容；把“情感態度價值觀”教學目標修改為“通過理解課文，了解沙皇統治下不管是城里還是鄉下，窮苦孩子都逃脫不了悲慘的命運”。

根據學生的閱讀期待確定教學目標，不僅讓學生經歷一個發現問題、分析問題和解決問題的過程，而且在教學目標的引領下，課堂教學不再是空中樓閣，教師的每一步“教”都會落實到學生的“學”上。這不僅激發了學生學習新知的興趣，而且使教學達到了意想不到的效果。

二、根據學生的認知規律確定教學方法

法國思想家、教育家盧梭說過：“對學生進行的教育，必須遵循自然的要求，順應人的自然本性；反對成人不顧學生的特點，按照傳統與偏見強制學生接受違反自然的所謂教育，干涉或限制學生自由發展。”這一觀點告訴我們，每個學生都是獨特的個體，他們的天賦和秉性、興趣和愛好千差萬別，即使是同一個學生，在不同的成長階段，他的認知能力、興趣和關注點也各不相同。一旦教育太注重統一性，忽略了個性差異，教育就成了對學生自由發展的“禁錮”。閱讀教學應當按照學生的認知規律確定教學方法，讓學生依據認知規律選擇學習方法。作為教師，我們一定要以學生的認知狀態和發展規律確定教學方法，根據學生的需要因勢利導，順學而導。如書信是小學階段學生必須掌握的一種應用文體。書信的寫法并不困難，但對于小學生來說，要正確掌握信封和書信的寫法也不是一件簡單的事情。通常，教師會采用較為詳盡的方法給學生講解稱呼、正文、結尾、署名、日期等書信格式的具體要求。這樣的教學方式雖然明了，學生也能掌握，但事實上經過一段時間后，學生又忘得一干二凈了。如何根據學生的認知規律，讓學生把書信格式要求記牢呢？筆者認為，采用順口溜是最好的教學方法。經過多年的經驗積累和摸索，筆者編出了一首《書信格式歌》：“開頭稱呼頂格寫，冒號兩點別忘記，正文前面空兩格，一事一段寫清楚，‘祝字前面空兩格，祝語可以分行寫，書名下面寫日期，書信格式要牢記。”學生通過這首順口溜學習寫書信，不僅興趣盎然，而且很快就記住了書信的格式，也不會再寫錯。可見，語文教學應符合兒童的認知規律，在每一個階段都要按照學生相應的認知水平進行教學，這樣才能激起學生的學習興趣。

三、根據學生的學習起點確定學習內容

何為“學習起點”？具體來說，包括學生學習新知識所具備的認知起點、生活經驗、能力水平、情意傾向等。學生是學習的主人，教師作為學生學習的組織者、引導者，應及時關注學生學習的起點。在“以學定教”的理念指導下，教師要在教學之前了解學生學習的起點，并不斷調整自己的教學方案，確定學習的內容。在小學語文教材中，很多知識都是承前啟后，相互連接的，這就需要教師充分熟悉教材，把握編寫體系，尊重學生學習的起點。如人教版二年級上冊第四單元安排了寓言故事《坐井觀天》，這是學生第一次接觸寓言這種文學形式。與其他體裁的課文相比，寓言更需要學生去猜透文字背后的含義，這對于二年級學生來說是有一定難度的。《坐井觀天》這則寓言蘊涵著較為深刻的寓意——它批評了目光短淺、所見有限而又自以為是的人，滲透著辯證唯物主義認識論的思想。這就是學生學習的一個起點。因此，教師在教學時要放慢教學速度，首先，要讓學生知道什么是寓言故事，讓學生明白寓言故事一般都反映一個深刻的道理；其次，要引領學生走進寓言故事，恰當把握故事情節，弄清故事的來龍去脈。同時，在引領學生理解故事的過程中，要留心找出寓言故事的寓意。教學只有這樣步步推進，才能使學生喜歡寓言，讀懂寓言，并真正掌握學習寓言的方法。

在三年級上冊第七單元中，教材又安排了一組寓言故事，如《陶罐與瓷罐》《獅子與鹿》等。而此時，如果教師在教學時再沿用二年級時學習寓言的方法，就會低估了學生的學習能力。寓言對于二年級學生來說不再陌生，教師要瞄準學生學習的起點，讓學生自學寓言，先借助已有知識經驗讀懂故事內容，再聯系生活實際想一想這則寓言告訴我們什么樣的人生道理。這樣不僅把學習的主動權交給了學生，而且拉近了學生與文本的距離，使學生更好地走進文本教學之中。

課堂教學的起點要建立在學生語文素養的生長點上，教師只有把握學生學習的起點以學定教，才能使課堂教學高效達成。

四、根據學生的思維狀態調整教學

過程

課堂教學是一個動態生成的過程，具有極強的現場性，再好的教學預設也無法預知課堂教學的全過程。所以，教師在課前備課中的預設不要過多、過細，而是要具有一雙慧眼，能及時發現課堂上的閃光點，敏銳地捕捉富有生命氣息的教學資源，根據學生的思維狀態，及時調整預設方案，以適應學生的需要。如人教版語文六年級下冊《我最好的老師》一文講的是“我”六年級時的科學課老師懷特森先生的故事。懷特森是一個很有個性的人，教學方法獨特，他用出乎意料的方法培養學生的獨立思考、判斷的能力和科學的懷疑精神。筆者在教學這一課時，有一位學生提出了自己的不同意見：“懷特森根本算不上一位好老師，因為他用‘騙人的方法教育學生，其實是在迷惑學生。就學生來說，老師講的一切都是正確的，而懷特森卻編造‘貓猬獸這樣的假動物教給學生錯誤的知識。這樣的老師不僅不好，反而有些壞。”這一觀點很快贏得了許多學生的贊同，懷特森先生的做法的確不符合學生心目中“好老師”的標準。此時，筆者沒有否定學生們的觀點，也沒有再按照預定的設計繼續教下去，而是拋給了學生這樣一個問題：“在你們的心目中，‘好老師的標準是什么？”剛開始，學生討論問題的范圍比較寬泛，于是筆者把范圍縮小在課堂教學上。學生們經過討論，達成了這樣的共識：一位好老師必須教給學生正確的知識；必須采用多種方式激發學生的學習興趣；不僅要教給學生知識，還要教給學生做人的道理；必須放下架子與學生互動，讓課堂輕松快樂。在此基礎上，筆者又提出了第二個問題：對照你們所討論的“好老師”的標準，看看懷特森先生到底是不是一位好老師？學生再次進入課文之后，對懷特森先生有了新的認識：首先，懷特森先生并沒有傳遞給學生錯誤的知識；第二，懷特森先生帶來的懷疑主義讓學生對學習產生濃厚的興趣，學生“常常會在課后花好幾個小時甚至幾天的時間去思考和論證”；第三，使“我們逐漸增長了見識，也逐漸懂得如何去接近真理”；第四，使我們明白了一個道理，“不要迷信書本，也不要迷信權威”。從以上幾點足以看出懷特森先生是一位稱職的好老師，他的良苦用心是許多老師所無法做到的。此時，筆者讓學生再次捧起課本，動情地朗讀文中懷特森先生上課的句子，學生的敬佩之情溢滿整個課堂。

在教學時，很多教師總會說：“學生不配合，預設的教案無法完成。”其實，任何課堂都是動態的，無法預料的。如果學生一味地迎合教師完成教學任務，這樣的課堂只有表面上的精彩，而背后卻是學生個性的磨滅。教師應該為學生的不同聲音叫好，這樣的課堂才能培養出真正的創新人才。因此，在“以學定教”理念下的課堂，必須根據學生的思維狀態及時調整教學過程，以滿足各種層次學生的需求。

教育家陶行知先生曾說：“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規定的，他們都包含‘人的問題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。”“以學定教”其實就是“以人為本”，閱讀教學中的教學目標、教學方法、教學內容、教學過程都要依據學情而定，只有這樣才能實現高效的課堂教學。

（責編 楊 春）