中國布鞋文化

丁平偉　董玉琴　賀躍勇

摘 要：布鞋，即用布制作的鞋，在中國有著悠久的歷史，與我們的生活息息相關。但是隨著現代化科學技術的飛速發展，手工布鞋已逐漸的淡出歷史舞臺，純手工布鞋這一特定的歷史階段的產物也將逐漸淡出人們的記憶。如今，誰家還有紡花車？誰家還有織布機？誰家還在油燈下飛針走線納鞋底？誰家還在縫補衣服做布鞋……

關鍵詞：傳統；文化；布鞋；手工

新中國成立之前的布鞋，幾乎都是傳統的手工納底布鞋和手工繡花布鞋。因為是純手工制作，所以布鞋穿著時透氣并且柔軟舒適，倍受大眾的青睞。建國后，我國布鞋迎來了輝煌的時期，各地紛紛興建布鞋廠，使用機器生產。改革開放以后，布鞋的地位開始下降，但仍然具有強大的生命力。進入新時代后，人們開始崇尚自然和健康的生活理念，而懷舊也成為一種趨勢。現代青年男女多數認為穿上一雙合腳舒適的布鞋已經成為一種流行時尚。

布鞋的穿著場合相對于其他鞋子來說，更加廣泛。而一雙款式特別的繡花女鞋，已經成為時尚界的寵兒，它不僅款式緊跟潮流，更重要的是穿上后的那種舒適愜意，是很難用言語來表達的。舒適、美麗，清純的布鞋，會給你帶來一段美好的永恒回憶。

手工布鞋在中國人的心中是一種“合腳、舒適”的鞋子。所謂“舒適”，是指它透氣性強，吸汗。“合腳”是指可以使人的足部更加伸展，更加適應周圍環境。眾所周知，腳底有許多的穴位，穿上一雙合適的手工布鞋，可以通過足部穴位的反射來進行對身體的保養。

布鞋充滿了家人對我們的愛。上個世紀六七十年代，男女老少幾乎都穿著家人縫制的布鞋。每到春節前夕母親都要熬夜，在那昏暗的油燈下為我們趕制春節穿的新布鞋。從幼兒時一直到上完中學都是穿著母親做的布鞋，這布鞋充滿了無法比擬的母子親情。

布鞋是充滿愛情的鞋。改革開放之后，農村青年自由戀愛的己經不少，如果戀愛中男方能得到女方親手制作的一雙布鞋，那這婚姻基本是板上定釘子了。雙方產生深厚感情之后，女方就偷偷買布，精心打造好一雙精致的布鞋給對方，男方也選好一、二件較貴重的物品給女方，彼此送定情物，確定自己的心上人。

手工布鞋有著悠久的歷史，但是隨著現代化科學技術的飛速發展，手工布鞋已逐漸的淡出歷史舞臺，取而代之的幾乎全部為機械化生產。所以，純手工布鞋這一特定的歷史階段的產物也將逐漸淡出人們的記憶。為了挽救這一特定歷史階段純手工布鞋文化能夠得以記載和傳承，特對手工布鞋工藝以拯救性的搜集歸納整理。

手工布鞋立足于傳統工藝，制樣、裁剪、納底、上邦、一律手工制作，每一雙布鞋都是純手工千針萬線精制而成。

以千層底布鞋鞋底為例，制作過程就大體要經過七道工序。

第一道是制袼褙：主要材料是碎布條子爛布片兒等。當地人管這叫“鋪襯”。用槳糊將其粘在一起，粘帖至 0.15厘米左右，烘干成布板，俗稱“打袼褙”。昔日里大人孩子身上穿的衣服，實在沒法兒穿了，就把這些破舊衣服和平常裁制衣服剩下的邊角料剪成小塊進行使用。然后將其和鍋、面板都物品混合在一起烘干成布板。

第二道是切底：切底可以根據個人喜好，確定出鞋子的樣子，然后把它縫在袼褙上，握緊剪刀，沿著鞋樣子剪出鞋底和鞋幫的雛形。

第三道工序是包邊：把袼褙切成一片片的鞋底后，鞋底的外沿還要粘上一層白色的新布包邊。

第四道工序是粘合：把包邊后的鞋底料八、九層粘在一起，于是就形成了所謂的千層底。

第五道工序是圈底：這是最重要的步驟，它決定著鞋子的質量。

第六道工序是納底：用麻繩縫制鞋底。這道工序要求嚴格，制作者會格外用心。

第七道工序是槌底：這道工序關系著鞋子的最后形狀。

此外還有一些十分復雜的輔助工序，如選線麻和捻納底繩子等。納底時必須選用上等麻繩，搓麻繩要選取拉力極強的好線麻。小時候，各家各戶的田頭地邊都種線麻，立秋成熟后，鄉親們把線麻割下來，放到水溝里漚，直漚得烏黑發臭！幾天后撈上來，清水洗，剝麻皮，晾曬干，用木槌子砸一砸，分成細批兒，就可使用了。捻麻繩有兩種方法，一種是用撥拉錘子打麻繩，撥拉錘子是鄉村女紅中的一種工具。老北方過去捻麻繩用的，差不多都是撥拉錘子。另一種辦法就是搓麻繩，最多的是一些中年婦女把褲子挽起，把麻捻子放在小腿上輕輕揉搓給麻繩上勁，但人巧不如家什妙，這種勞動效率要比撥拉錘子慢得多。

制作千層鞋底，原料以及糊袼褙都不是問題，最關鍵、最辛苦的一道工序是納鞋底，干了的漿糊再加上那么厚的一沓袼褙，普通縫衣針根本就穿不動，于是就有了納鞋用的錐子。使用錐子制作的鞋子外觀非常不錯，很精巧。

鞋底納成了，要往上安鞋幫兒了，百姓習慣稱之為绱鞋，绱鞋有明幫和窩幫兩種，亦有大底鞋和小底鞋之分。绱鞋的方法也不一樣。鞋幫的顏色和花樣要根據穿鞋人的年齡、性別、愛好而定。北方人做鞋幫要先在袼褙上打好襯布，選取自己認為是最好的鞋樣，把鞋樣兒縫在襯布上剪下來，若做棉鞋，就把毛氈粘在里子上剪好后縫合。一些巧媳婦們經常把姑娘媳婦們穿的鞋用彩色粉片在鞋面上畫好花紋，再用各種絲線在鞋面上繡上各種花和一些美麗圖案，這就是人們常說的繡花鞋。過去的新媳婦過門都要穿這種繡花鞋。在一些喜慶節日里，大姑娘小媳婦們也都喜歡穿繡花鞋比美。

鞋做好后，在定型，這樣才算完成了制作。

那時不論是農村還是城里，總能見到三五人一堆的老小姊妹們，在一片嘰喳笑鬧聲中，一邊說著“千年谷（古）百年糠”的笑話趣事，一邊捻著麻繩、绱鞋納底子。然而今天，誰家還有紡花車？誰家還有織布機？誰家還在油燈下飛針走線納鞋底？誰家還在縫補衣服做布鞋······

參考文獻：

《世本》、《實錄》、《古詩源》、《周禮·天宮·掌皮》等。endprint