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別問國家能為你做什么,問問你自己能為國家做什么

2012-01-01 00:00:00楊照
文苑·經典美文 2012年1期

1961年1月20日,約翰·肯尼迪早餐吃了幾條熏肉。那幾條熏肉意義重大,倒不是熏肉本身有多好吃,而是這一天是星期五,羅馬教廷規定天主教徒不準在耶穌基督受難的星期五吃肉,肯尼迪是天主教徒,他在星期五吃肉,卻沒有違背教廷的規定。

因為教宗保羅二十三世特準天主教徒在這一天吃肉,理由是:約翰·肯尼迪要在這一天宣誓就任美國總統,他是美國歷史上第一位被選上總統的天主教徒。

波士頓的樞機主教卡辛負責監誓。他致詞時發現講臺后面冒出細細的一縷輕煙,他以為那是意圖謀殺肯尼迪的炸彈被點燃引信了,當下決定拖長致詞,延遲肯尼迪上臺時間,寧可讓炸彈炸死自己。

還好沒有炸彈爆炸,只是電線走火的小意外,當然卡辛主教也沒有成為替肯尼迪而死的烈士,只是讓在場很多人嫌他不識大體,又臭又長講了一大堆而已。肯尼迪終于上臺了,宣誓、就職,接著發表了他的就職演說。

肯尼迪的演說,是歷史上美國總統就職演說中第四短的,一共只有五十二個句子,不到一千四百字。不過沒多久,這篇演說就凌駕于許多篇幅比較長的前輩之上,躍升為最有名的美國總統就職演說。

尤其是演說詞里的一句話,不只在美國人人朗朗上口,其影響力還從美國蔓延出來,全世界大部分人通過各種不同的翻譯版本,讀過或聽過這句話。

“別問國家能為你做什么,問問你自己能為國家做什么。”就是這句話,象征了美國愛國主義的最高潮,記錄了有那么一段時間,短暫的肯尼迪執政時期,美國人心甘情愿團結在國家旗幟下,為自己能身為美國一分子、對美國作出貢獻,感到高興且自豪。

這句話會有那么大的影響力,有其特殊歷史背景條件。仔細看一下肯尼迪演說詞當中其他五十一個句子,他在里面用了三次“自由”、十一次“新”、四次“時代”、三次“革命”和用各種不同形式提到的“世界”一共十四次。整篇講稿只有一千四百字,也就是平均每一百個字中,就要講一次“世界”。

相對地,一千四百字中,對美國內政幾乎沒有著墨,有人仔細算過真正講美國國內情況的,總共只有兩個字。藏在一個宣示將堅決維護“國內及世界人權”的句子里。“國內”終于出現了,但還是和“世界”一起并列的。

這是一篇從頭到尾講國際局勢的演說,因為那是冷戰的高峰時期,美國人最關心的,是和蘇聯之間的對抗與競爭;美國人最恐懼的,是蘇聯的侵略野心和蘇聯為數龐大的核彈頭。

在“別問國家”那個句子之前,肯尼迪講的是:“漫長的世界歷史中,只有少數幾個時代被賦予了在最高度危險情況下衛護自由的角色——我樂于接受這個角色。”從這樣的上下文一路讀來,我們明白了,肯尼迪給予美國人的,是一種面對恐懼、克服恐懼的勇氣,將冷戰視為衛護自由的“圣戰”,視為某種天啟天授的責任,而且指出來勇氣的來源——大家團結、無私地以國家為單位來奮斗,就能有勇氣,就能承擔責任、克服困難。

難怪教宗要為了他就職特準天主教徒吃肉。至少在演說詞中顯現的,肯尼迪是個有信仰的人,而且他有很大的本事將信仰傳遞、感染給眾多的人。

這樣一句話,在美國以外的地方,也很受歡迎。連最強調民主自由的美國,都強調國家團結、國家認同的重要性,哪一個國家的領袖不逮住機會拿來對自己的國民大加宣傳,加強大家為國家服務的熱情,同時降低對國家,尤其是對政府的抱怨呢?

不過,美國人高興、自豪地認同國家的時期很短暫,很快就結束了。1963年11月,肯尼迪總統遇刺,大大震撼了美國人;更重要的,美國出兵越南,越戰不只帶來慘重傷亡,而且愈打愈不知其所以然。為了越戰,美國社會被嚴重撕裂了,支持越戰的人和反對越戰的人,無論如何不可能再團結在一個“國家”里了。

吊詭的是,這樣的巨大逆轉變化,沒有讓肯尼迪的就職演說被“拋入歷史的垃圾桶里”,反而更加強了其長期烙刻入美國人記憶的力量。那是一段難得“天真時光”的紀念遺物。美國人,而且是大多數的美國人都還相信國家,相信可以拋開自己的私心奉獻國家,“問問你自己能為國家做些什么”。

看起來不只在美國,而是全世界(或許朝鮮除外)的人都不可能再重返那樣的“天真時光”了。過去十年內,美國新保守主義得勢,然而新保守主義創造了美國單邊主義的新霸權,他們對外的宣傳中,基督教、上帝、傳統家庭價值、反恐怖主義、文明沖突等觀念的重要性,都高于美國國家主義。更不必提小布什及新保守主義在美國,一直受到自由主義的強烈質疑、反抗,終于導致2008年麥凱恩大敗,民主黨提名的奧巴馬贏得大選。

歐洲、日本、拉丁美洲,甚至在中國,今天或許還有可能叫大家“問問你能為國家做什么”,卻不可能要他們“別問國家能為你做什么”了。將近五十年間,國家的意識其實悄悄地、但明確挪移變化了。以國家作為信仰對象,相信人應該犧牲自我利益,屈從于國家需要之下,這種想法愈來愈難以被接受了。

取而代之的,是愈來愈普遍地對國家的一種工具性理解。國家提供許多一般人自己無法個別取得的方便、好處,因而我們需要國家;但倒過來,國家也應該以提供這些方便、好處,作為其存在的價值以及與國民發生關系的基礎。

我們當然要問“國家為你做了什么”,因為唯有弄明白這個問題的答案,我們才有辦法下定決心,相應于國家為我所做、所提供的服務,我能為國家做什么,我又愿意為國家做什么。

摘自廣西師范大學出版社《故事照亮未來》

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