一個市民的善意自白

別再做沉默的圍觀者

不知道從什么時候開始，也不知道什么原因，出現了“救人有風險，出手需謹慎”的怪相，面對受傷的小悅悅１８名路人漠然走過；面對跌倒的老人，不少人視而不見；面對囂張的竊賊，有人唯恐躲避不及……

讓我們不得不拷問一下人性本善的良知哪里去了？

社會信任紐帶斷裂，許多助人為樂的熱心人“流血又流淚”，當“救助老人寶典”頻頻現于網絡媒體時，當“救人有風險，出手需謹慎”類似調侃的俚語在網絡上流行時，當看到“做好事可先留證據”的善意提醒時……我們不禁啞然，誰來扶起已經跌倒的道德之旗？

道德是人的品行修養，是人的內在特征，是人自身需要的產物；道德是一種道義與善，是人生幸福的體現。

為他人擔憂，而不要為自己，限制我們的自私，展示我們慈善的情感，這些組成了人性自然的完美。人在追求物質利益的同時，要受道德觀念的約束，不要去傷害別人，要幫助別人，這種“利他”的道德情操永遠地種植在人的心靈里。而且，每個人對這種人類樸素情感的保有和維持對整個市場經濟的和諧運行，甚至民族的強盛將是至關重要。（亞當·斯密《道德情操論》）

無論是過去還是當下，每一個人都渴望自己被善意地對待。這種對善意的向往，使得我們形成了道德和規則，并從中獲得幸福。

我們不難看到善意是一顆心抵達另一顆心最短的距離，善意盡管手無寸鐵，卻有著世間最強悍的力量。所以，人在任何時候都不要輕易放棄心中的善意。即使一點小小的善意，都有可能改變一個世界，使山窮水盡轉變為柳暗花明，使罪不可恕的惡轉變為人心所向的善。

下一次，別再做沉默的圍觀者。

我很平凡，與大多數人一樣朝九晚五，為生活奔忙。因為希望自己生活在一個善意的社會，所以，自己先學著做一個善意的市民。

1.善意公民不要有多美，只是一定要包容大度；也不要有多帥，只要心胸不狹隘。遇見新到城市的人，他們溫和接受不無端排斥；遇到職場新來人，他們平心相對不故作刁難。

2.有了微博、博客、社交網站，再也不用擔心寄出去的倡議書石沉大海，無需煩惱苦心碼字的建議信無聲無息，我們湊不了那么多的粉絲，也沒有犀利的文筆，但是也可以給社會提提建議，說說那些揪心事兒的解決之道，分享衣食住行的小經驗小心得，亦是一份善意。

3.人口大國的土地上，你難以逃開擁擠，必須習慣等待，你可以討厭別人的無序，但卻要保持自己的規則。我們不是要求你紳士地為女性讓座，不是期待你大度地出讓應有空間。為配合各種場合里的秩序，做到不招人討厭，是技能，是活法，更是善意。

4.不是森林衛士才需要呼吁紙張再利用，不是買了魚缸的公民才需要保護魚蝦，不是薪水稀薄才需要飯菜打包回家，不需要我提醒你地球的資源只有多少，對于環保這件事情，只是偶爾的忘記罷了。善意的公民用偽造的動物裝飾品，拼車上班，少用空調，買綠色用品。善意的瑣碎不能讓灰黑的天空突然光彩，但請不要懷疑，善意的集聚便是大慈大悲了。

5.行走江湖許久，你是否有過橡皮人的懷疑與困惑？如果與此同時你也是個善意的公民，那么也考慮一下支教吧！艱苦的環境考驗你善意公民的最高資格，單純童真的眼神亦給予你對悲憫的深刻了解。但是如果善意不夠多，不好意思，此路不通請繞道而行。

6.總有流浪貓狗在大街上游走。有人覺得有礙環境主張消滅，有人提倡尊重生靈不惜出錢出力挽救小命。是存是留尚無定論，而流浪生物本身確實無關對錯，你也可以認為鋼筋泥土城占掉了本有剩余的生存空間。而善意市民選擇在矛盾聲中保持安靜，給流浪的貓狗幾頓溫飽，舉手之勞不足以稱做拯救，但敬重生命，就已是善意公民。

7.俠客的傳奇里盛行路見不平、拔刀相助的大仗義，而現實里若是路見不平，大概多是“工程施工，繞道而行”吧。但善意的公民仍能夠在這種時候找到相助的愉悅感——為因施工改道而迷路的公民指點迷津。大仗義可歌可泣，卻也可遇不可求，所以善意公民樂于施行小仗義：為沿街拾瓶罐的長者留下個滿水的塑料瓶或者在車站里為初到的外地人介紹如何買地鐵票，仗義互助無論大小都是公民善意。

8.網上有人叫囂某國強輻射西傳，小食鹽卻可防御；有人發文大談某品牌奶粉含石呼吁消費者停止購買；還有人編撰名人偏激言論愚弄網民不知所為何故。謠言不至窮兇極惡卻也荼毒無辜。如果你碰巧是某領域里的行家或者知內情的觀察家，又同時是一個善意的公民，那么請你主動地為看客辟謠。而后在水落石出之時，你可以風中大笑、有力地呼喊一句：謠言止于智者。

9.你自認是善意公民，卻無奈于時不我與：過馬路沒有老太太，坐公車沒有孕婦上來。那么，以下組織或許能實現你善意的愿望：保護大自然俱樂部、社區志愿服務組織或者聾啞兒童啟蒙協會一類。不收取會費也不發付勞務費，志愿加入，退會自由，至于是否純粹善意組織這一問題，請擦亮雙眼自行判斷。

10.如果你連參加善意組織的機會也沒有，沒有關系，還有一條更好的路——熱愛崗位，勞動創造。任何平凡的崗位都是為社會的善意付出，世界的每一寸美麗都有你一份努力，善意公民亦是你的名。

摘自《新周刊》2011年第18期