民族音樂對(duì)于群眾文化建設(shè)的意義

葉凌燕 （浙江省常山縣非遺保護(hù)中心 324200）

民族音樂對(duì)于群眾文化建設(shè)的意義

葉凌燕 （浙江省常山縣非遺保護(hù)中心 324200）

民族音樂起源于民間傳統(tǒng)文化，是人類民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其主要?jiǎng)?chuàng)作靈感根源于當(dāng)?shù)孛褡迳睿才c當(dāng)?shù)厣鐣?huì)民俗風(fēng)情。民族音樂對(duì)于群眾文化建設(shè)的主要功能有兩個(gè)，首先是娛樂大眾的藝術(shù)功能，其次是以音樂藝術(shù)的力量凝聚人心，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的社會(huì)功能。群眾文化生活隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高逐漸豐富多彩起來(lái)，民族音樂在群眾文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該被提到足夠重視的位置。民族音樂展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡搴偷貐^(qū)的風(fēng)土人情，帶有鮮明的地方特色，在群眾文化建設(shè)中起到不可替代的作用。

群眾文化；民族音樂；功能性；社會(huì)性；教育性

和諧的社會(huì)氛圍是以人民精神生活水平提高為依據(jù)的。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高滿足了人民對(duì)于物質(zhì)生活的需求，人民在滿足了物質(zhì)生活后開始對(duì)精神生活有了更高的追求，這是社會(huì)發(fā)展的固有規(guī)律。民族強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，群眾精神文明提高，國(guó)家整體文明水平才能得以提高。人民安居樂業(yè)，物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展才是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之根本。我國(guó)將精神文明建設(shè)歸納總結(jié)為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。其意義不僅僅是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要發(fā)展文化。群眾文化建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重要的意義，而民族民間音樂在群眾文化建設(shè)中起到舉足輕重的作用。我國(guó)群眾文化作為一種廣為流傳普及范圍最高的文化形式，應(yīng)該大力發(fā)展民間音樂文化，使其為社會(huì)主義精神文明建設(shè)增磚加瓦。

民間音樂從其起源和發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，對(duì)群眾文化建設(shè)具有的深層意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先從功能性上來(lái)看，民族民間音樂豐富了大眾的文化生活。民族民間音樂最大的特點(diǎn)是在于可以將現(xiàn)在和過(guò)去聯(lián)結(jié)，跨越時(shí)空的將我國(guó)從古至今的音樂文化傳承下來(lái)。民族音樂淵源悠久，從古至今凝結(jié)了當(dāng)?shù)孛褡逦幕木A，起源于民間，發(fā)展與民間，最后走上舞臺(tái)被世界熟知的過(guò)程中不斷的根據(jù)群眾精神文明水平進(jìn)行升華，最終服務(wù)于人民群眾，豐富群眾生活。1982年，榆林小曲作為榆林民歌隨榆林歌舞團(tuán)上京演出，受到國(guó)內(nèi)外音樂界一致好評(píng)。流行與榆林，陜北等地的明間小調(diào)，小曲，山歌，“信天游”等統(tǒng)稱陜北民歌，這些小曲小調(diào)尤其是“信天游”流傳于陜北民間，男女老少幾乎都會(huì)傳唱而且還可以根據(jù)自己的喜好改編，這種文化形式的普及程度是其他文化形式無(wú)法比擬的。浙江省現(xiàn)代流行的小調(diào)歸納進(jìn)來(lái)約有二十余種基本曲調(diào)，如《孟姜女》《五更調(diào)》《無(wú)錫景》等，我省獨(dú)有的南方特色唱腔和音樂文化在群眾文化建設(shè)過(guò)程中被廣泛提及和搬上舞臺(tái)。民族民間音樂最大限度的娛樂群眾生活，為群眾文化建設(shè)打下基礎(chǔ)。相對(duì)的這種民間音樂的形式載體是群眾，流傳于群眾間，其靈感源泉也發(fā)源于群眾。人民群眾將其不斷的傳唱和改編，使其更加豐富。由此可見民間音樂豐富了群眾生活，也是群眾生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。產(chǎn)于社會(huì)服務(wù)于社會(huì)，這種音樂形式形象的再現(xiàn)了人民群眾真實(shí)的生活圖景和文化風(fēng)貌，民間音樂從民間走上舞臺(tái)，也將當(dāng)?shù)氐娜嗣裆顮顟B(tài)推向世界，弘揚(yáng)了我國(guó)獨(dú)有的民族文化特色。

其次從社會(huì)性上看，民間音樂凝聚了社會(huì)學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文化是把人民聯(lián)結(jié)起來(lái)的重要因素。文化決定了人民的意識(shí)，擁有同一種文化的人民世代生活在同一片土地上，擁有同樣的信仰和觀念，傳統(tǒng)獨(dú)有的文化可以增強(qiáng)人民的歸屬感和認(rèn)同感。民間音樂就是這樣一種傳統(tǒng)的獨(dú)有文化，具有鮮明的地方特色，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顩r和民俗風(fēng)情。對(duì)于人民群眾而言，他們的音樂文化來(lái)源于長(zhǎng)久以來(lái)同一種思維方式，這是維系民族的精神紐帶。我國(guó)的民間音樂多數(shù)圍繞著某民族的節(jié)日，婚喪嫁娶，民族節(jié)日等，這些都是一個(gè)民族重要特色。例如浙江省的儀式歌，是指在一定的民間禮儀活動(dòng)場(chǎng)合所演唱的民歌。在浙江流行的儀式歌主要有婚儀歌、蠶儀歌和祭祀歌三種。其中婚儀歌有舟山群島的"賀郎曲"和杭嘉湖平原的"浪柳園"。而蠶儀歌則最具浙江特色，在杭嘉湖地區(qū)尤其盛行。 民族民間音樂對(duì)于民族的凝聚力，對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。群眾文化應(yīng)該著力發(fā)展民族音樂教育和活動(dòng)，民族音樂不僅僅是一種文化形式，更是一種民族凝聚力。

第三從教育性上來(lái)看，民族音樂是一種“軟力量”，對(duì)群眾具有規(guī)范作用。民族音樂中傳遞的正能量以及歌詞中的正面教育意義是學(xué)校教育所不能比擬的，民族音樂以一種更加柔和和富有娛樂性的方式對(duì)人民進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。民族音樂在群眾文化建設(shè)中對(duì)群眾精神文明水平的提高做出了卓越的貢獻(xiàn)，精神文明的提高代表了整體民族水平的提高。

民族音樂與群眾文化之間的作用是相互的，民族音樂是群眾文化的重要表達(dá)形式，而群眾文化是民族音樂的靈感源泉。群眾文化和民族音樂的淵源幾乎可以追溯到上古時(shí)期，最初的群眾文化形式就是地區(qū)民族在節(jié)日和宗教活動(dòng)中的樂器和音樂的表達(dá)。

2013年，浙江省經(jīng)濟(jì)總量（GDP）達(dá)到37568.49億；全省人均GDP68593.06元，高于全國(guó)平均水平，GDP總值的居高直接證明我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神文明建設(shè)必須跟上腳步。因此我省近年來(lái)著重發(fā)展群眾文化，各市各縣建立文化館和群眾文化活動(dòng)中心，在這種群眾文化建設(shè)呼聲日漸高漲之時(shí)，必須根據(jù)我省傳統(tǒng)文化特色，大力發(fā)展民族民間音樂文化，為群眾精神文化生活服務(wù)。

首先，省市政府應(yīng)該重視民族音樂的發(fā)展，倡導(dǎo)各地區(qū)文化館舉辦各種形式的民族音樂比賽，并給與地方文化館一定的人力和財(cái)力支持。

其次，民族音樂源于群眾，發(fā)展與群眾，回歸于群眾。各市各縣的群文建設(shè)進(jìn)程中應(yīng)該著重培養(yǎng)專業(yè)民族音樂家，帶領(lǐng)群眾領(lǐng)會(huì)民族音樂精髓，指導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)民族音樂。

第三，群眾文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該注重民族音樂的發(fā)展和鑒賞。各地區(qū)文化館和文化機(jī)構(gòu)定期舉辦當(dāng)?shù)孛褡逡魳氛梗屆褡逡魳菲占暗饺罕娭?，使群眾收到民族音樂的熏陶，增?qiáng)民族凝聚力

第四，我國(guó)有五十六個(gè)民族，擁有多元化的民族音樂形式，各民族各地區(qū)間應(yīng)該互通有無(wú)，交流成長(zhǎng)，將自己民族的音樂文化與別的民族音樂文化進(jìn)行文化領(lǐng)域的溝通學(xué)習(xí)。

綜上所述群眾文化是自然界的一種精神產(chǎn)物，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，群眾文化的表現(xiàn)形式上也跟隨精神文明的水平呈現(xiàn)出了藝術(shù)性的魅力，而不僅僅是民間自發(fā)組織的一些簡(jiǎn)單的文化活動(dòng)。而民族音樂與群眾文化淵源頗深，民族音樂傳承民族千年的歷史和民俗風(fēng)情，又跟隨者時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步融入新的元素，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)聲音將人們的生活狀態(tài)，情感變化表達(dá)出來(lái)。民族音樂產(chǎn)生于群眾文化中，又服務(wù)于群眾文化建設(shè)，成文群眾文化的重要表現(xiàn)形式。因此我國(guó)各省市地區(qū)文化機(jī)構(gòu)，文化館應(yīng)該建立一套自上而下的階梯式民族音樂文化扶持體系，從政府到文化館到民族音樂人，大力發(fā)展民族音樂，支持群眾文化建設(shè)。

[1]孫前軍.群眾文化活動(dòng)三議[J].大眾文藝，2011（1）.

[2]友鴻.中國(guó)音樂研究所調(diào)查福建、廣東、江蘇、云南等省民間音樂[J].人民音樂，1962（9）.

[3]陳四海.蘇軾與民間音樂[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001（4）.