看古典舞中“身韻”藝術(shù)特征的體現(xiàn)

張小娜 （瑞安市文化館 325200）

看古典舞中“身韻”藝術(shù)特征的體現(xiàn)

張小娜 （瑞安市文化館 325200）

中國古典舞是從戲曲舞蹈和武術(shù)身法中提取精華，所創(chuàng)立的一門獨(dú)立舞種，其中“身韻”是中國古典舞在發(fā)展過程中形成的精華，是中國古典舞的靈魂。下面本文就對中國古典舞的發(fā)展歷程、身韻的藝術(shù)特征及其體現(xiàn)進(jìn)行分析。

古典舞；“身韻”； 藝術(shù)特征

中國古典舞被稱為是中國舞蹈中的藝術(shù)典范，完美的體現(xiàn)出中國舞蹈藝術(shù)的精髓以及中華民族的審美風(fēng)范。其中中國古典舞不但凝聚了中國戲曲舞蹈中的精華元素，又進(jìn)一步對武術(shù)身法中的精華進(jìn)行了吸收，并和現(xiàn)代審美觀點和原理進(jìn)行結(jié)合，逐漸形成了自己的發(fā)展道路，并找到了自己的靈魂——“身韻”。

一、中國古典舞的藝術(shù)特征

如果單從“身韻”的表面意思來看，“身”也就是身法的意思，也就是指古典舞的外在表現(xiàn)形式；“韻”也就是指韻律，是指古典舞的內(nèi)在意蘊(yùn)。身韻的創(chuàng)立使古典舞形成了自己的舞蹈模式以及藝術(shù)特征，同時這些藝術(shù)特征的形成也對古典舞的創(chuàng)作進(jìn)行了一定的規(guī)范。“身韻”的主要特征就是要求形體動作要以神似為主，從而突破了戲曲舞蹈中的動作程序化模式，成功的把身法和韻律連接在了一起，其結(jié)合點就是“變其形而揚(yáng)其身”，不再是戲曲舞蹈中“做、打”的程序化動作模式，從文化層次上來說，也是對中華民族形神兼?zhèn)涞膶徝里L(fēng)范進(jìn)行了體現(xiàn)。另外中國古典舞還在其自身舞蹈的特征上，對元素化動作進(jìn)行了提煉，其中元素化動作包括“擰、傾、圓、曲”，重點對人體的形體美進(jìn)行了體現(xiàn)，同時也體現(xiàn)出了舞蹈者含蓄柔韌的內(nèi)在氣質(zhì)美，真正的實現(xiàn)了形神的獨(dú)特結(jié)合。舞蹈者在表演的同時也必須要遵循“三圓” 運(yùn)作軌跡以及動與靜、點與線互含的審美原則，這些特點統(tǒng)一構(gòu)成了中國古典舞的藝術(shù)特征。其主要表現(xiàn)在以下幾方面。

二、身韻藝術(shù)特征的體現(xiàn)——“形、神、勁、律”

舞蹈表演中任何一種形體動作都是為了對舞蹈意蘊(yùn)表現(xiàn)要求進(jìn)行的滿足，中國古典舞也不例外，其中身韻中“形、神、勁、律”的高度融合，就很好的體現(xiàn)出了形神兼?zhèn)?、身心并用的藝術(shù)魅力，完美的體現(xiàn)出了身韻的藝術(shù)特征。

1.形。形是指舞蹈中的所有外在直觀動作和體態(tài)，其中也包括動作和動作之間的連接以及姿態(tài)和姿態(tài)之間的過渡，只要是能夠看得見的形態(tài)和動作都屬于“形”。同時這也是形象藝術(shù)中所具備的一個最基本的特征，如果在形象藝術(shù)中沒有了“形”作為基礎(chǔ)，那么所有的藝術(shù)表現(xiàn)都將作為空談，也代表著傳達(dá)媒介的缺失，更不就說去談?wù)撍囆g(shù)的審美性了。

2.神。神指的是神采、內(nèi)涵、氣質(zhì)以及韻律等。任何一門藝術(shù)如果沒有身韻，那么就像一個空殼一樣，沒有靈魂。在中國藝術(shù)評價中，神韻占有非常重要的地位，其中不管是在詩畫評價上，還是音樂、書法評論中，都不能離開對神韻的評價。中國古典舞中的神韻，可以從人體運(yùn)動上認(rèn)識到和感覺到，并且中國古典舞只有準(zhǔn)確的把握住了“神”，才能夠保持“形”的生命力。在這一元素中，主要就是對內(nèi)心情感進(jìn)行的強(qiáng)調(diào)，也就是指其內(nèi)在氣韻、呼吸以及意念。只有把神放在形之前，實現(xiàn)“以神領(lǐng)形、以形傳神”，才能真正的構(gòu)建出身韻中的“韻”字，體現(xiàn)出中國古典舞的藝術(shù)魅力。

3.勁。勁指的是外部動作所體現(xiàn)出來的內(nèi)在節(jié)奏以及層次，其中也包括對對比力度進(jìn)行的處理。例如在動作進(jìn)行運(yùn)動過程的“線中的點”，也就是指“點中之線”或者說是“動中之靜”，這些效果的有效實現(xiàn)，都是要通過勁的準(zhǔn)確運(yùn)用來進(jìn)行表達(dá)的。勁不只是貫穿在整個舞蹈動作中，在舞蹈結(jié)尾處也非常的重要。不管是哪一種藝術(shù)形式，例如戲曲、武術(shù)套路以及芭蕾舞等，對于結(jié)尾處的瞬間節(jié)奏處理都非常的重視，那么中國古典舞在結(jié)尾處對“勁”的處理形式主要有：“寸勁”，是在體態(tài)、方位以及角度等各方面都已經(jīng)準(zhǔn)備好的前提下，對一寸之間的勁頭來進(jìn)行運(yùn)用，以實現(xiàn)“畫龍點睛”的效果；“神勁”，是指在所有的動作都已經(jīng)完成之后，再在眼神和肢體上做出一些延伸的感覺，這樣以實現(xiàn)“形已止而神不止”的效果；“反襯勁”，是指在即將結(jié)束的體態(tài)造型上，加上一個強(qiáng)度比較大的反作用力，以起到對最后的造型強(qiáng)化和烘托的效果。

4.律。律不但包含其動作中的律動性，同時還包括其律動所要遵循的規(guī)律。其中對于動作和動作之間運(yùn)動的要求，首先一定要“順”，就是要求動作一定要通順流暢，有一氣呵成之效，同時這也是“律”中的“正律”。但是在中國古典舞中，對于“不順則順”中的“反律”也十分的重視，就是在一個動作保持著向左的走勢的時候，突然轉(zhuǎn)向右，或者是在一個向前的動作中突然轉(zhuǎn)向后，這是中國古典舞中所特有的藝術(shù)特征，這種人體動作中的千變?nèi)f化、瞬息萬變，可以給人一種奇峰迭起、出其不意的藝術(shù)效果。另外在中國古典舞中，還有一個“一切從反面做起的說法”，也就是“逢沖必靠、欲左先右、逢開必合、欲前先后”，正是這種運(yùn)動規(guī)律中的特殊性，才形成了中國古典舞中獨(dú)特的藝術(shù)特征。當(dāng)然，不管是以上那種運(yùn)動規(guī)律，所體現(xiàn)出來的都是中國古典舞中的圓、游、變以及幻之美，同時也是中國“舞律”中的精華所在。

三、身韻藝術(shù)特征的體現(xiàn)——“藝術(shù)呼吸”

身韻的藝術(shù)呼吸也是其藝術(shù)特征的一種主要的體現(xiàn)方式。中國古典舞身韻中的每一個動作都是依靠氣息來帶動實現(xiàn)的，其中這些氣息調(diào)動對于動作形態(tài)的形成具有十分重要的作用。呼吸從表面來看屬于是一種胸腔運(yùn)動以及通過這種運(yùn)動所形成的四肢外部動作。通過對于表演者的肌肉呼吸感進(jìn)行培養(yǎng)，還可以進(jìn)一步對舞蹈者的手臂延伸感以及腿部屈伸感進(jìn)行訓(xùn)練。不管是在任何一種藝術(shù)表演中，呼吸都和其舞蹈動作緊密的聯(lián)系在一起，那么在身韻中自然也不例外。其中“提沉”訓(xùn)練是把呼吸帶進(jìn)動作的一個最有效的方法，這種呼吸方式，會逐漸的引起人體以及頭部的運(yùn)動，從而有效的實現(xiàn)“氣”“身”結(jié)合的第一步；然后根據(jù)音樂的律動，自動調(diào)節(jié)自己的呼吸大小以及節(jié)奏，從而有效的實現(xiàn)“氣”“形”“情”結(jié)合的第二步；最后“提沉”的最終目的，也就是實現(xiàn)“提”不止以及“沉”不完，簡單來說就是所培養(yǎng)的一種意識，同時也是實現(xiàn)的形、神、勁以及律的完美結(jié)合的第三步。經(jīng)過這些訓(xùn)練，可以通過對呼吸的控制，實現(xiàn)對身體運(yùn)動的控制，從而更好的實現(xiàn)中國古典舞中的獨(dú)特韻律感以及神韻。

四、結(jié)語

中國古典舞中身韻的創(chuàng)建和不斷發(fā)展，不但使中國古典舞充滿了現(xiàn)代舞蹈的活力，也使中國古典舞脫離了中國戲曲舞蹈中的古板元素。曾有人說如果中國古典舞脫離了身韻，那么也就不能再稱為古典舞，就好像是中國的民族舞蹈，如果消除了之中的民族元素，那么肯定也就不能再稱之為民族舞蹈了，“身韻”就是中國古典舞中的靈魂，不但構(gòu)建了古典舞動作和技巧之間的連貫性以及創(chuàng)造性，還對古典舞的藝術(shù)表現(xiàn)力以及生命力進(jìn)行了完美的體現(xiàn)，在其表演過程中，就要特別對這一藝術(shù)特征的體現(xiàn)進(jìn)行注重。

[1]劉瑩，淺談中國古典舞身韻教學(xué)法的重要意義[J]，漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，11（4）：169-170

[2]趙哲晗，中國古典舞藝術(shù)特征[J]，藝術(shù)百科，2011，23（12）：222-223

張小娜，1982年-，女，漢，浙江瑞安人，瑞安市文化館，館員，研究方向：群眾文化舞蹈。