淺談朝醫(yī)護(hù)理學(xué)特色

許貞子

(延邊婦幼保健院，吉林 延吉 133001)

朝醫(yī)學(xué)是體質(zhì)醫(yī)學(xué)，是以“天、人、性、命”為整體觀，以“四維之四象”結(jié)構(gòu)為主要形式，根據(jù)人的天稟臟理不同，將人分為太陰人、太陽人、少陰人、少陽人4 種不同體質(zhì)類型(象)。不同體質(zhì)的人，即使所患同一種疾病，治療原則和治療方法是完全不同的。辨象是整個臨床工作的核心，朝醫(yī)護(hù)理學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，是朝醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，辨象護(hù)理、因人施護(hù)是朝醫(yī)護(hù)理學(xué)的特色。

1 四象人日常起居護(hù)理

朝醫(yī)學(xué)認(rèn)為，由于四象人的臟局不同，對風(fēng)寒暑濕“四淫”的易感受性也不同，因此做好生活起居之調(diào)護(hù)極為重要。給病人創(chuàng)造一個和諧舒適的住院環(huán)境。病室定時通風(fēng)換氣，保持空氣清新，減少噪音;另外要特別注意搞好護(hù)患關(guān)系，因?yàn)榛颊咦≡汉笈c外界接觸明顯減少，接觸最多的就是護(hù)理人員，護(hù)士的一舉一動，一言一行都可影響患者的情緒。

太陰人性格內(nèi)向，護(hù)理太陰人，應(yīng)采用勸說開導(dǎo)的方法。細(xì)講疾病的知識，分析病因病理使病人對疾病的危害性有所理會，才能取得病人的合作，促進(jìn)康復(fù)。

少陰人怕冷，性格焦慮，少陰人病床應(yīng)盡量安排溫暖處，同時采取移情易性的方法。所謂移情易性就是把病人的思想焦慮轉(zhuǎn)移與它處，或改變其周圍環(huán)境，使患者脫離不良刺激因素，改變?nèi)藘?nèi)心慮惡的指向性。使其從某種情感轉(zhuǎn)移與另外的人或物上。

少陽人性格外向，護(hù)理少陽人病人，應(yīng)采取順情從欲的方法;即順從病人的情緒、意志，滿足病人身心需要。

太陽人性格急迫，要保證足夠的睡眠，避免過度緊張與勞累，應(yīng)保證病室安靜。入睡前避免看一些武打、比賽和緊張的電視劇和書籍，不要進(jìn)行長時間的談話，對一些難以入睡的患者讓聽輕松快樂的音樂或喝牛奶等飲料，有助于患者的休息與睡眠。

2 四象人四情護(hù)理

朝醫(yī)學(xué)把喜、怒、哀、樂4 種情緒稱為“四情”，在正常情況下，是人體精神活動的外在表現(xiàn)，若外界各種精神刺激程度過重或持續(xù)時間過長，造成情志的過度興奮或抑制，則可導(dǎo)致人體陰陽失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而發(fā)病。李濟(jì)馬先生在《東醫(yī)壽世保元》里說：“心之愛惡所欲，喜怒哀樂偏著者為病”。“太陽人，退一步而恒寧靜急迫之心;少陽人，察于內(nèi)而恒寧靜懼心;太陰人，察于外而恒寧靜怯心;少陰人，進(jìn)一步而恒寧靜不安定之心;如此，則必?zé)o不壽。”又說：“太陽人恒戒怒心哀心;少陽人恒戒哀心怒心;太陰人恒戒樂心喜心;少陰人恒戒喜心樂心;如此，則必?zé)o不壽。”等養(yǎng)生之道，指出心理創(chuàng)傷對健康的危害是：“以刀割臟，一次大動，十年難復(fù)”。

所以四情護(hù)理主要是通過護(hù)理人員的語言、表情、姿勢、態(tài)度行為及氣質(zhì)等來影響和改善病人的情緒，解除其顧慮和煩惱，從而增強(qiáng)病人戰(zhàn)勝疾病的意志和信心，減輕消除引起病人痛苦的各種不良的情緒和行為，以及由此產(chǎn)生的各種軀體癥狀，使病人能在最佳心理狀態(tài)下接受治療和護(hù)理，達(dá)到早期康復(fù)的目的。

3 四象人的飲食護(hù)理

飲食是維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，朝醫(yī)學(xué)歷來重視病人的辨象體質(zhì)與飲食的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了節(jié)制飲食的必要性，朝醫(yī)學(xué)認(rèn)為“藥食同源”，由于人的先稟臟理不同，針對不同體質(zhì)合理地?cái)z取飲食，可以調(diào)節(jié)不同體質(zhì)的臟器功能。

3.1 太陽人的飲食護(hù)理：太陽人臟局肺大肝小，太陽人過偏于陽，小腸吸氣液陰涼之不足，則胃脘呼氣液陽溫之氣必盛也;胃脘陽溫之氣太盛，則胃脘血液干枯，所以太陽人易患噎嗝、反胃疾病。所以對太陽人適合的飲食是木瓜、桃、葡萄、小米、蕎麥等，禁忌辛熱多脂油膩之品，《四象醫(yī)學(xué)草本卷》里說“太陽人忌酒而不忌面”。

3.2 少陽人的飲食護(hù)理：少陽人臟局是脾大腎小，脾為陽臟中之熱臟，而腎為陰臟中之寒臟，“脾象火”故易感受暑邪、熱邪的侵襲，在臨床多表現(xiàn)為一派熱象。所以對少陽人適合的飲食是香瓜、香蕉、大麥、小豆、綠豆、海參、雞蛋、鴨子肉、玉米、白菜、黃瓜、苦菜、茄子、枸杞茶等，禁忌溫性食物及刺激性強(qiáng)的食物，《四象醫(yī)學(xué)草本卷》里說“少陽人釀生地、枸杞藥酒，與眾人同樂則好也。”、“少陽人忌雞酒而不忌豬”。

3.3 太陰人的飲食護(hù)理：太陰人臟局肺小肝大，其肺為溫臟，肝為涼臟，故太陰人素體，肺實(shí)肝虛之象，偏于陰的人。太陰人肺小之故，寒涼之邪，易從皮毛而入，損傷肺臟，所以易患肺部炎證或咳嗽等證。對太陰人適合飲食有沙參、茄子、胡桃、西瓜、大豆、桔梗、豆腐、海菜、昆布、牛肉等，禁忌刺激性強(qiáng)、高脂肪的食物，《四象醫(yī)學(xué)草本卷》里說“太陰人忌面而不忌酒”。

3.4 少陰人的飲食護(hù)理：少陰人臟局脾小腎大，腎為陰臟中之寒臟，而脾為陽臟中之熱臟，故少陰人為寒過勝人，在臨床上易患消化道疾病。所以對少陰人適合飲食有蔥、蒜、椒、芹菜、蜂蜜、西紅柿、明太魚、狗肉、鹿肉、雞肉、人參茶等，禁忌油膩不易消化及生冷食物，《四象醫(yī)學(xué)草本卷》里說“少陰人忌豬而不忌雞”。

李濟(jì)馬先生在《東醫(yī)壽世保元》里說：“簡約得壽”“貪欲減壽”，“饑者之腸，急于得失則腸氣蕩矣”，“饑而安饑，則腸氣有守”。故“飲食以能忍饑而不食飽，人可日再食，而不四、五食，又不可即食后添食，如此則必?zé)o不壽”等等，強(qiáng)調(diào)了節(jié)制飲食的必要性。總之，某些食品對某些體質(zhì)有適應(yīng)性，而對某些體質(zhì)有不良反應(yīng)，所以依據(jù)體質(zhì)，正確選擇使用飲食，是朝醫(yī)飲食護(hù)理的一個重要環(huán)節(jié)。治療和預(yù)防疾病，有時候飲食比藥起著更有重要的作用，合理食用與自己象相符的飲食，來達(dá)到補(bǔ)小的臟器，瀉大的臟器，以達(dá)到臟腑功能和陰陽平衡，保持健康是很有必要的。

4 四象人的用藥護(hù)理

“藥乃局限于人”是朝醫(yī)學(xué)所獨(dú)特的四象藥性觀，很多醫(yī)學(xué)流派只主張“藥必隨證”而忽略了“藥關(guān)于人”的問題。一些藥物對一些人的疾病有治療和預(yù)防作用，而對于一些人不僅不起治療作用，反而出現(xiàn)嚴(yán)重的副作用，即使是同病同證，對藥物的反應(yīng)也不同，即藥物不符體質(zhì)等特點(diǎn)，這是由于體質(zhì)不同而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。朝醫(yī)學(xué)家們根據(jù)“藥物局限于人”的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)立了“藥物歸象，按象用藥，辨象施治，隨證加減”的獨(dú)特用藥規(guī)律，把藥物分為四大類——少陰人藥、少陽人藥、太陰人藥、太陽人藥，嚴(yán)格要求按象用藥，絕對不可混用。如少陽人是熱性體質(zhì)，應(yīng)以清熱、補(bǔ)陰藥物為主，禁忌人參、鹿茸等熱性藥物;而少陰人是寒性體質(zhì)，應(yīng)以溫補(bǔ)、散寒、補(bǔ)脾胃藥物為主，禁忌大黃、黃連等寒性藥物。

李濟(jì)馬先生在《東醫(yī)壽世保元》特別強(qiáng)調(diào)：“有病者可以服藥，無病者不可以服藥;重病可以重藥，輕病不可以重藥;若輕病好用重藥，無病者好服藥，臟氣脆弱，益招病矣”。

朝醫(yī)護(hù)理學(xué)是以“天、人、性、命”為整體觀，根據(jù)朝醫(yī)學(xué)獨(dú)特的診斷方法，判別病人的體質(zhì)、所患疾病，從而制定相應(yīng)的護(hù)理計(jì)劃和護(hù)理措施;辨象護(hù)理、因人施護(hù)是朝醫(yī)護(hù)理學(xué)的特色，是指導(dǎo)朝醫(yī)臨床護(hù)理的基本原則;在當(dāng)前注重體質(zhì)治療和護(hù)理事業(yè)的今天，為病人提供人性化護(hù)理服務(wù)，得到社會的認(rèn)可。朝醫(yī)護(hù)理學(xué)以朝醫(yī)整體觀和辨象施護(hù)為基本思想，注重體質(zhì)護(hù)理，其特色和優(yōu)勢受到護(hù)理界認(rèn)同，為了朝醫(yī)護(hù)理學(xué)事業(yè)廣闊發(fā)展，我們必須發(fā)展完善、解決朝醫(yī)護(hù)理存在的問題，更好地為人類健康做出更大的貢獻(xiàn)。