“吏”要從“史”中多汲取“一”點(diǎn)

祝玲

無源之水最終會(huì)湮沒在滾滾紅塵席卷過的硝煙里，化為大地的一道傷痕；無本之木終將枯槁在風(fēng)霜雨雪層層考驗(yàn)的時(shí)光里，轉(zhuǎn)為山林的一個(gè)戒疤。人，不做無根之萍，隨波浪蕩，而要追根溯源，明得失，知榮辱；吏，更要撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，擦亮睜眼看世界的瞳孔，從歷史中汲取后事之師所需。

得道多助，失道寡助。何為“道”？思忖良久，“道”應(yīng)是世間萬物運(yùn)行的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的章法規(guī)則。順道者，則萬民規(guī)之順之；逆道者，則千人指之罵之。人民要求天道有常，是為水；官員則要制天命而用之，是為舟。水能載舟，亦能覆舟，如何借水力撥動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的船槳，而不是物極必反的尷尬？這就要求官吏關(guān)注民生，傾聽民心，了解民意。對(duì)內(nèi)提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；對(duì)外放下干部身架，深入基層一線，實(shí)現(xiàn)官與民的水乳交融，魚水一家。只要解開人民心中的千千結(jié)，則自然得道多助，贏得治理天下的先機(jī)——民心所趨，其他則可以水到渠成，信手拈來。

不忘初心，方得始終。一塊巨石，若隨意丟棄，很有可能成為行人的絆腳石，但若苦心雕鑿則可能價(jià)值連城，一切都取決于內(nèi)心的信念和堅(jiān)毅。最初走在一條道上的人們，有些因?yàn)槔妗⒙暶葷u漸錯(cuò)失了方向，流散在往來的人海中，而堅(jiān)守初心的人們則會(huì)看到開始時(shí)噴薄的旭陽和結(jié)束時(shí)夕陽的余暉，一生無悔。要有咬定青山不放松的意志力，任憑風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)；要懂得從一而終的堅(jiān)貞，還要懷揣萬民蒼生，以初心為帆，劃破籠罩在仕途上的風(fēng)浪和霧靄，乘風(fēng)破浪，勇往直前。黨員干部要從寧死不屈的文天祥、忍辱負(fù)重的蘇武、臥薪嘗膽的勾踐以及無法言名卻堅(jiān)貞守節(jié)的古人事跡中，汲取力量，不忘踏上仕途的初心。

居安思危，戒奢以儉。終日飽食者無法體會(huì)饑渴難耐的滋味，久安高枕者不能感受貧寒交加的處境。非親身經(jīng)歷才能感同身受，今日的黨員干部尤要懂得“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的古訓(xùn)。夏桀、商紂因荒淫無度，終在驕奢淫逸中失卻了家和國，徒留千古惡名；重耳雖遭驪姬之亂的破壞而流亡周國19年，卻勵(lì)精圖治，通過城濮之戰(zhàn)成就春秋五霸晉文公的美名。一反一正的事例，立體地展現(xiàn)了“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，若想甘之若飴，就要以歷史為鏡，常常正衣冠。

善思者則無畏艱險(xiǎn)，長(zhǎng)省者則無懼難阻，正是因?yàn)樯诩t旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，才更要憶苦思甜，飲水思源，發(fā)揚(yáng)吃水不忘挖井人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在取與舍、思與量之間，理解歷史所給予我們的啟示和

借鑒。

（作者單位：安徽省蕪湖市繁昌縣孫村鎮(zhèn)人民政府）