亞里士多德哲學的歷史地位、作用和影響

李蕊娟

亞里士多德是古希臘非常受人關注的哲學家，被譽為“古代最偉大的思想家”，出身于古希臘北方的斯達奇拉，父親是馬其頓王阿穆塔的宮廷醫師。亞里士多德建立了一個百科全書式的思想體系。他第一個以科學的方法闡明了各學科的基本概念，并把混沌一團的科學分門別類。他奠定了經驗主義的基本原則，也提出了公理化體系的理想。他的形而上學使他榮膺“哲學家之王”的稱號！

一、亞里士多德的哲學理論

亞里士多德是第一位規定了“哲學”，也就是自稱為“第一哲學”。在《形而上學》中指出，有一種科學在研究“作為存在的存在”。“作為存在的存在”即是指“一般的普遍的存在，是存在本身。而一切存在的中心點就是‘本體”。在同書中他還指出，哲學的對象是“可以分離的本體”。這就是我們平時所說的“神學”，神學不但是首要的還是普遍的。

總體來看，他的意思是說哲學所研究的內容是為其他科學作為起點的最終本體，是匯集任何經驗科學的全部。亞里士多德把哲學分為理論.實踐.創造三部分，是因為各部分目的不同。廣義上說，一切學問都離不開知識。然而狹義上說，理論部分目的在認識，以純粹的知識為對象：實踐部分目的在動作，以人類的行為為對象：創造部分目的在造作，以有用或者美學的作品為對象。實踐部分是倫理學與政治學的范圍，創造部分是藝術的范圍；兩個范圍卻有相同之處，同處在于對象能變，人的行為能變，物方面的作品也能變。……