理性虛無主義的拯救

常大龍

摘 要：道德這個哲學范疇在放棄形而上學的立場下，而不斷世俗化的過程中，日益虛無化。善的價值在現實的情境下遭遇到了危機，一種東西的存在跟我們的無法契合，那么這個存在就會受到人們的懷疑，在這個意義上，那些超出經驗之外的美好價值都在遭受這樣的命運。

關鍵詞：虛無主義；自由；道德

一

虛無主義是一種放棄形而上學立場產生出的特殊現象，它并不是說一切存在都是虛無的，他并不否定一切存在，他只是否定超出感性之外那個不可知的世界或者作為有限的存在者所無法觸及的那個領域。柏拉圖主義就是一種虛無主義，因為柏拉圖把超感性的存在看做真實的存在，經驗的存在是不真實的存在。而在薩特那里，虛無、意識、自為都是同一意義上的。正因為人有意識，有虛無的觀念，才改變了自身與自在存在的關系，使自己成為一種獨特的存在。自在與自為這兩種存在的對立，正是存在與虛無的對立。自在的存在本是全，意識的存在作為虛無而潛入這個存在的大全，從而起到了消解存在的作用。但由于意識本是虛無的，所以它的消解作用，不會影響自在存在，只能表明意識的作用。虛無主義的危害在于它反對現代文明在價值層面上的意義，虛無主義只是意味著最高價值的自行貶黜，在道德價值中被設定為決定性的現實和法則的東西，日益失去了他們的創造性力量，這種否定導致了道德層面的混亂。……