平民博客審美特性探析

程 燕

(中州大學文化與傳播學院，鄭州 450044)

一、釋義“平民”及“平民博客”

著名學者余秋雨在《文化苦旅》中這樣說:“中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為‘貶官文化’。”而“貶官文化”只是“平民文化”的一個部分。所謂平民，即無官無職之人，它體現出了世俗的、功利的、低俗的平民精神。它包括兩類群體:一是地道的、名副其實的平民，比如落榜失意者、家道中落者、窮困潦倒者、淡泊名利不想為官者;二是被貶官者。［1］周作人在《平民的文學》中如是描述:“平民文學應以普通的文體，記普遍的思想與事情，應記載世間普通男女的悲歡成敗，以真摯的文體，記真摯的思想與事實。”

平民博客相對于精英、明星博客而言，它是世俗的、平凡的、普通的民眾所開設的博客，以自己獨特的筆觸記錄世間普通飲食男女日常生活與情感世界的悲歡。它屬于大眾文化的一部分，以平民性的特質、平民性的精神、平民性的樸實書寫等內涵而異于其他主體對象博客。

二、平民博客的審美特性

(一)濃郁的個人化色彩

從博客的本來意義說，其最大特點就是它所具有的個人性，表現出個人追求自由、自主、個性化的特征。平民博客的內容多是個人所思所想的敘寫，因而也兼具了一般博客的特點。據調查，大部分博主開博的主要目的是為記錄自身生活狀況所用。寫博的過程實質上就是“人人傳我，我傳人人”的過程，它較少功利的色彩，主要是出于個人的興趣，從個人的視角就所想之事發表信息，因而呈現出鮮明的個性化色彩。［2］

國外有學者認為博客是私人的網站。中國互聯網絡信息中心發布的《2007年中國博客市場調查報告》顯示，中國開通博客的網民多達4700萬人，占全部網民的26%，并且有愈來愈強的增長趨勢。［3］中國的博客先驅方興東更是在一篇文章中寫道:“有了Blog任何一個人都可以成為專欄作家。”

博客的門檻低，簡單易操作，號稱“零進入壁壘”。因此，博客的主體可以是垂笤少年，亦可以是耄耋老人。［4］在這個以個人為單位的空間里，所有博主都可以通過這個平臺來展示自己的個性，將自己的心事凝結成文字，并以日志的形式發表。這些日志通常根據發布的時間，由新到舊進行排列。博主可以將日志文字內容變換成不同的顏色、字號、字體;可以對日志進行分類，并為日志配上插圖和音樂;可以隨心所欲地設定自己喜歡的頁面主題;可以上傳照片，并根據自己的喜好制成若干個動感相冊。博客上的大部分內容以文字為主，也有些頗具特色的博客專注于繪畫、攝影、音樂、視頻等主題。

(二)內容異彩紛呈

博客不僅支持用戶傳播文字、圖片等內容，還支持音頻、視頻等多媒體信息，這保證了博客上內容的豐富性。平民博客的內容豐富多彩，包羅萬眾，讓人目不暇接。它的內容涉及個人情感、文學創作、旅游知識、居家美食、時尚美容等，由此可以清晰地看出它的多樣性和精彩性。這是由于平民百姓具有各自獨特的生活經歷，具有各自的愛好和擅長的領域，具有各自的創造潛力。［5］

一位昵稱為“博雅齋主”的博主在其個性簽名中這樣寫:“寫幾個小字，釣幾尾小魚。”這位博主的博客就是一個書法的園地，在這里可以欣賞到楷書橫、草書斗方、行書、隸書橫幅、隸書斗方以及簡書、章草、篆書等等書法作品。暢游在他的博客中，既領略了中國傳統的書法藝術，同時也磨礪了精神意志。

“農夫@田”的博客主要用相機看社會，用照片的形式反映社會眾生百態，每篇博文體現一個主題，采用照片的形式對主題作以闡釋。《雷人的計生標語》反映的是作者在不同的地方拍下的頗有意思的計劃生育標語照片，照片內容列舉如下:

堅決打擊躲生偷生，躲過初一躲不過十五;

計生大革命，叫你雞犬不寧;

該扎不扎，關人作押;該流不流，拆房牽牛;

超生多生，傾家蕩產;

該環不環，該扎不扎，見了就抓;

寧可血流成河，不準超生一個。

為書包“減肥”，為中小學生“減負”，這個口號已經喊了好多年，可書店各類教輔書籍依然熱銷，這反映出無論教師還是家長依然熱衷于用教輔書給孩子“加壓”的現實。有人做過調查，發現現在小學生書包平均重量達4.5公斤。《教輔書籍銷售火書包“減肥”成空話》這組照片反映的就是這種現象。

命名為“瞳瞳的成長花園”的女性博主用她細膩的筆觸記錄了女兒瞳瞳成長歲月中的趣事，在這里可以看到一個孩子稚氣童真的語言。茲舉如下:

媽媽:寶寶，你長大了做什么?曈曈:坐火車!(毫不猶豫的回答)

一天，寶寶半夜從床上掉下來，哭的上氣不接下氣，嘴唇都發紫了，看看頭上，起了個大包。媽媽:寶寶，不哭了，看，你把地板砸了個大坑。曈曈:嗚嗚……我一會給地板揉一揉……果然，自己強忍著淚水，掙開媽媽的懷抱，到地板那用小手撫摸著地板，嘴里還念叨著:揉一揉不疼了，嗚嗚……

“子墨軒”的博文介紹了大量的生活常識及養生偏方，如換季時不感冒的偏方，吃祛火藥時要分清是虛火還是實火，如何看舌苔，感冒發燒時食物的宜與忌等等。

名為“遠方”的博客把觸角更多地指向了社會上的熱點問題:關于人性，關于競技體育，關于弱勢群體，關于環保等等。

“幸福在線”博主記錄了生活中的點滴:自己考研的過程與考后的心情，對在外求學的兒子的牽掛，對朋友生日的祝福，親屬添丁的喜悅等等。

(三)好看好讀的審美性

平民博客不僅是一個交流、傳播、處理、加工的平臺，還是一個自我展示的絕佳空間。博主們總是想方設法來美化自己的版面和空間，將自己的博客編輯得豐富多彩，以期給人留下過目不忘的印象，提高博客的知名度和點擊率。在這種目的的驅使下，就出現了平民博客寫作的多文本特性，即在博客中不僅使用文字、圖像、照片，同時還融入了音樂、視頻、超鏈接等其它元素，甚或進行專門的版面編排、網頁設計制作等。這樣不僅增加了內容，充實了博客，還可能取得意想不到的點擊率和瀏覽量。

“雅趣”是一個年過古稀的老人的博客，這里記錄有老當益壯的樂趣與對生活的熱愛。他的博文非常重視版面的處理，每篇博文之間都采用漂亮的花邊作為間隔與裝飾，看起來賞心悅目。

“風雅軒”的博客一反以文字敘述為主流的傳統寫作方式，轉而以發表自己在世界各地拍攝到的照片為主，在這里可以欣賞到“紐約大都會藝術博物館”“紐約世貿中心”，也可以看到拍攝到的畢加索與梵高的作品，實在屬于多文本寫作中的典范。

還有一些人在博客上大量配備音樂，貫穿前后，無所不在。用音樂不僅可以烘托氛圍，甚至可以營造一種別樣的境界，是一個值得嘗試的多文本鏈接方式。“行者無疆工作室”的每篇博文都配發了精美的圖片與動感相冊，伴以悠揚的樂曲，而且每一篇博文的主題不同，相應樂曲也不一樣。他的相冊分為若干個專輯，每個專輯都起了唯美的名字，如“四葉草”“淺斟低唱”“水墨江南”“水晶蓮花”等。讀他的博客，無疑就是一種莫大的精神享受。

(四)空間的開放性

博客是博主自我表演的場所，與BBS這樣如同酒吧、廣場一樣的公共空間相比，博客則更像是私人化的書房與花園，在自己私人的空間里，想要表達什么，如何進行表達，沒有任何規約和條條框框來限制。平民博客更是鮮明地體現出了這個特點。

零編輯、零技術、零體制、零成本、零形式，這是有的學者對博客的“五零”歸納，顯然它是一個低平臺的平民空間，能給廣大民眾提供自我展示、自我傾訴的機會，提供了與新朋友結識、交流的平臺，實現了個人話語權的最大限值。平民博客體現每個人的存在價值。在這里，任何人都可以進入博主的博客平臺，無障礙地與博主進行溝通，可以交流信息、交流思想、交流感情，能夠讓讀者以互動的方式留下意見。［6］

閻亞婷在《草根博客之分析與探討》一文中指出:草根博客現象，實現了從作者、內容到讀者三大層次的“源代碼的開放”，有助于更好地發展為一種健康自由的開放傳播模式，使未來的媒體世界完成從大教堂模式到集市模式的根本轉變。“魚眼觀潮，娛耳追風”的博客主要以宣揚禁忌話題——“同性之愛”為主，言人所不敢之言，以禁忌的話題、前衛的言論刺激人們的眼球。其在新浪開博不到一年，訪問量就愈百萬，在當年引領了一股同性風潮。他的博客點擊率迅速拔高的原因就在于在開放的視野下，以大膽的話題直擊網民脆弱的神經和思維。從中我們可以看出平民博客的百無禁忌、肆意妄為，并在一定程度上反映了它的空間開放性。

三、平民博客出現的積極意義

(一)搭建新的人際交往模式

交流溝通是人類行為的基礎，人際關系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離。良好的人際關系能給人以幸福感，促進身心健康。人與人之間只有經過交往、交流、交談，才能互相溝通思想、交流信息、掌握知識。而現代社會在某種程度上存在人際關系的疏離，缺乏溝通與交流，引起許多問題，造成嚴重的后果。博客的出現為平民百姓提供了一個新的交流平臺，在這里他們可以交換對生活的看法，交流教育學生和育子的經驗等等。博客的交流打破了時空的限制，具有廣泛性、匿名性，提高了人際交流的方便程度。在這個兼具虛擬與真實的世界里，創造了一種新型的、和諧的人際交往模式。［7-8］

(二)拓寬共享資源、獲取信息的渠道

在博客這個平臺上，許多人會把自己掌握的相關知識(如科技知識、商業資訊知識、文化知識等)以及參與和經歷的各種社會活動信息以文字或其他形式發布出來，以期讓更多的人分享、閱讀。電視、廣播傳達給受眾的信息轉瞬即逝，且受眾只能被動地接受信息，與其相比，博客可將信息按時間排列并加以保存，受眾能夠對信息進行選擇，在某種程度上更具有主動性。

眾所周知，網絡媒體的最大優勢就是內容的時效性、更新的快捷性和傳播的交互性等。隨著博客從記錄型的“網絡日志”向傳播型的“個人媒體”的轉變，以傳播新聞、資訊和廣告等內容為主的博客也越來越多地進入到了人們的視野。博主們雖然身為平民大眾，他們中許多人的真實身份本身就是記者、編輯、醫生、教師等，他們會把工作中的所見、所聞、所感以及對各種新聞事件的評論等通過博客的形式記錄下來，再配上相應的圖片和影像，儼然就是一個小小的個人新聞網站。

在網絡技術發展的基礎上，近年來產生了專業學術人士交流討論學術信息的學術博客。由于當前我國在線學術檢索系統大多要對檢索內容收取一定的費用，這在某種程度上增加了人們對學術信息的獲取難度。平民大眾中的專業人士的博客則是免費檢索，無償開放，為網民提供了日益豐富的學術信息，從而滿足了人們對學術信息的需求，對于同一學術信息的獲取起到了極大的促進作用。更多的學者及學術信息需求者加入到學術信息的發布和討論中來，其信息內容呈現出豐富多彩的狀態。它將成為學術研究的重要信息資源，從而促進整個社會學術水平的提高。

(三)提高大眾的基本文字素養

普通大眾上網開博似乎并非難事，但要獲得成功卻是相當困難的。其成敗的關鍵主要取決于兩點:一是博客的內容，二是表現的形式。只有那些文化底蘊豐厚、內容豐盈、風格獨特、文筆流暢的博客才會贏得讀者的青睞與密切的關注，否則便會“門前冷落車馬稀”。

在當今社會，對于普通大眾而言，平時工作繁忙，應酬繁多，很少能夠靜下心來用文字表達感情或進行寫作，許多人感覺下筆生澀。在這樣的狀態下，博客的出現無疑提供了一個增強思維意識、鍛煉寫作能力、提高語言表達水平的重要途徑。可以肯定的是，通過開博，普通大眾的文字修養和寫作能力在某種程度上均得到了相應的鍛煉和提高。現如今，通過網絡寫作、博客寫作，我們知道了蔡智恒、木子美、芙蓉姐姐等熟悉的名字，這些人通過勤奮寫作，已經成為中國大陸著名的網絡寫手或者博客寫手。［9］“當年明月”在自己的博客上發表連載《明朝那些事兒》，積累起越來越高的人氣，擁有了很多讀者，最后作品出版熱銷，成為草根階層成名的典范。

四、結語

作為大眾文化的一部分，平民博客以其異于精英、明星的獨特筆觸記錄平常生活中普通人的悲歡。創作主體側重于敘寫個人的所思所想，平民博客呈現出了濃郁的個人化色彩、多樣化的內容特點。將博客當作自我展示的空間，平民博客又呈現出了別樣的審美性與空間的開放性特征。盡管對平民博客的評價褒貶不一，但它的出現畢竟給大眾提供了一種新的人際交往模式，拓寬了獲取信息的渠道，無形中提高了大眾的基本文字素養和寫作能力。平民博客的存在給予廣大普通網民以充分的話語權和表達權，為其最大限度地實現自我的社會價值和意義提供了廣闊的空間，并在某種程度上有力地促進了我國大眾文化的繁榮和發展。

［1］平民文化_百年百科［EB/OL］.［2015-04-30］.http://baike.baidu.com/view/2296618.htm.

［2］楊陽.關于名人博客現象的思考［J］.當代傳播，2008(3):118.

［3］新浪科技.2007年中國博客市場調查報告［EB/OL］.(2007-12-26)［2015-04-27］.http://tech.sina.com.cn/focus/blogDC2007/

［4］薄立偉，張敏，都亞京.淺析網絡博客的特點［J］.保定職業技術學院學報，2006(2):62-63.

［5］倪臘貴，田恩慶.論體育博客的特征及其傳播優勢［J］.吉林體育學院學報，2008(2):32-33.

［6］覃曉燕.博客興起的深層動因探析［J］.現代視聽，2010(1):26-30.

［7］譚琳.淺析新型人際傳播方式:博客交往［J］.科技傳播，2010(21):7.

［8］弋紅麗.比較分析名人博客與草根博客的特征［J］.新聞傳播，2010(2):26.

［9］曾俊.精英與草要之辯:博客世界中話語權的嚴重失衡［J］.東岳論叢，2010，31(1):134-137.