李永昌

（河北省保定市望都縣賈村總校，河北 保定 072450）

試析小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)方法與對(duì)策

李永昌

（河北省保定市望都縣賈村總校，河北 保定 072450）

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平在不斷提高。尤其是近幾年來(lái)，人們開(kāi)始加重了對(duì)物質(zhì)生活的向往，而對(duì)自身的道德品質(zhì)逐漸忽略，不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。所以教育部門(mén)應(yīng)從學(xué)生年齡較低階段開(kāi)始，加強(qiáng)學(xué)生的品德，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。本論文從品德與生活化教學(xué)出發(fā)，對(duì)小學(xué)品德與生活化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)述，并且提出了小學(xué)品德生活化的教學(xué)策略。

品德與生活化教學(xué)；相關(guān)內(nèi)容；教學(xué)策略

一、小學(xué)品德與生活化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容

（一）建立生活化的教學(xué)目標(biāo)。

小學(xué)品德與生活化課程目標(biāo)在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，授課教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系。授課教師通過(guò)對(duì)學(xué)生性格特點(diǎn)的觀察，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率進(jìn)行課程目標(biāo)的設(shè)定工作。并且在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，授課教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際生活能力的培養(yǎng)，通過(guò)課程的學(xué)習(xí)確保學(xué)生能夠使自身的生活經(jīng)驗(yàn)以及感悟得到提升。例如教師在教《父母的疼愛(ài)》這一節(jié)課時(shí)可以先用多媒體給學(xué)生播放一些學(xué)生從小到大的成長(zhǎng)歷程，然后讓學(xué)生對(duì)于短片的內(nèi)容進(jìn)行感悟。之后老師可以在進(jìn)一步引進(jìn)這節(jié)課所需要講解的感恩父母的相關(guān)內(nèi)同。這樣不僅可以讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)到父母對(duì)子女的疼愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生能夠更加懂得珍惜父母，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有很大的幫助。

（二）設(shè)置生活化的教學(xué)任務(wù)。由于小學(xué)品德與生活化課堂的教學(xué)任務(wù)要求授課過(guò)程中，教師能夠?qū)⒄n本上的理論知識(shí)與學(xué)生的生活環(huán)境有機(jī)結(jié)合，換句話說(shuō)即是能夠讓學(xué)生在生活中運(yùn)用到品德與生活化課程的理論知識(shí)。學(xué)生通過(guò)在實(shí)際生活中不斷加深課程的思想，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而提高授課教師的教學(xué)效率。例如：學(xué)生在回家過(guò)程中的整個(gè)過(guò)程，其中又是什么維持著交通的安全？然后組織學(xué)生進(jìn)行積極的討論，通過(guò)問(wèn)題，學(xué)生會(huì)聯(lián)系到日常生活中自己所經(jīng)歷的一些回家的過(guò)程，等紅燈、過(guò)馬路等，學(xué)生就可以將自己的實(shí)際生活與課程進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活的感悟和知識(shí)的參透。從而提高自己對(duì)于課程內(nèi)容的理解，并在思考中了解到維護(hù)交通秩序的安全是偉大的一項(xiàng)事業(yè)，從而更加尊重交通、注重交通安全，自覺(jué)遵守交通秩序。

（三）舉行生活化的教學(xué)實(shí)踐。在進(jìn)行品德與生活化課堂的教學(xué)時(shí)，授課教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐的聯(lián)系。特別是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論講解的時(shí)候，授課教師應(yīng)加強(qiáng)理論知識(shí)用于實(shí)踐的舉例，讓學(xué)生能夠加深課程理論的理解。究其根本，品德與生活化教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在日常生活中，自覺(jué)地遵守道德，提高學(xué)生的素質(zhì)。這樣就需要老師在教學(xué)過(guò)程中增加對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考察。加強(qiáng)學(xué)生的自我管控意識(shí)，從而形成良好的日常行為習(xí)慣。又或者在進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的品德教學(xué)課程中，老師可以通過(guò)多媒體課件的展示形式，將一些自然景觀的美麗和人民生活康健的圖片進(jìn)行播放，之后將一些受到污染的環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生親身體會(huì)到環(huán)境污染所帶來(lái)的后果，使之自然而產(chǎn)生一種憤怒的保護(hù)欲，加強(qiáng)對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù)。

(四)進(jìn)行生活化的教學(xué)過(guò)程。 學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)品德與生活化課堂的階段中，授課教師在講授課堂理論時(shí)不能僅僅講授理論知識(shí)與實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)還應(yīng)注重學(xué)生在課程之外的實(shí)際生活中的對(duì)于課程理論知識(shí)運(yùn)用的體會(huì)。為加強(qiáng)學(xué)生的課外體會(huì)，授課教師可鼓勵(lì)學(xué)生參加一些社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，使學(xué)生能夠到教學(xué)課堂中所講授的知識(shí)的真正意義，形成良好的行為品德。除此之外，教師在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)立思考能力，老師僅僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者。教師可以通過(guò)進(jìn)行小組討論等形式加強(qiáng)學(xué)生之間的思想的交流和互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的多樣性和生活性，讓學(xué)生通過(guò)自己的親身體驗(yàn)來(lái)了解社會(huì)和生活，實(shí)現(xiàn)思想品德課程就教書(shū)育人的真正意義。

（五）設(shè)置生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。 為加強(qiáng)授課教師的教學(xué)效率，學(xué)校應(yīng)設(shè)置教師評(píng)價(jià)體系。通過(guò)學(xué)生對(duì)教師授課水平的評(píng)價(jià)，是授課教師能夠了解學(xué)生對(duì)于課程講解的真實(shí)反應(yīng)。不僅能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)授課過(guò)程中的問(wèn)題，并且及時(shí)改正。也能在一些做的好的方面進(jìn)行教師之間的交流，從而提高教室的授課效率。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要手段，是不可或缺的環(huán)節(jié)。實(shí)施生活化教學(xué)評(píng)價(jià)，就是把生活中的真實(shí)問(wèn)題作為建構(gòu)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，突出學(xué)生的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)對(duì)生活的適應(yīng)。在生活化評(píng)價(jià)中讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟，有助于學(xué)生更加積極地參與到學(xué)習(xí)中，促使他們不斷得到發(fā)展。

二、關(guān)于小學(xué)品德與生活化的教學(xué)方法

（一）實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)方式。

小學(xué)品德與生活化的教學(xué)過(guò)程中，授課教師應(yīng)時(shí)刻貼近學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，保證所學(xué)的知識(shí)在學(xué)生實(shí)際生活中處理具體事務(wù)時(shí)能夠提供理論依據(jù)。教材是我們教學(xué)的依據(jù)，它給學(xué)生提供了一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，教材中所呈現(xiàn)的資源不僅僅是教科書(shū)，還要通過(guò)有效的引導(dǎo)和提示，讓學(xué)生在自己的生活中，尋找到學(xué)習(xí)資源，進(jìn)而使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富、真實(shí)，更加具有生命力。

（二）將生活與教學(xué)資源有機(jī)結(jié)合。生活為我們提供了多元化的資源環(huán)境，授課教師在進(jìn)行備課的階段應(yīng)能過(guò)根據(jù)小學(xué)品德與生活化課本中的理論知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行選材，用作在學(xué)生課程中的理論實(shí)例。如學(xué)習(xí)“和好書(shū)交朋友”一課，學(xué)生在課外雖然初步懂得了和好書(shū)交朋友的好處，但是該如何選擇好書(shū)成為了另一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，可以組織學(xué)生進(jìn)行“讀書(shū)交流”活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)好書(shū)和壞書(shū)產(chǎn)生的效果進(jìn)行說(shuō)一說(shuō)、比一比; 讓學(xué)生推薦書(shū)籍; 說(shuō)一說(shuō)讀書(shū)的方法等。這樣的交流使教學(xué)更加開(kāi)放，更能讓學(xué)生獲得實(shí)際的鍛煉，還讓學(xué)生與語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到了資源的優(yōu)化整合。

（三）解放教學(xué)方式，體驗(yàn)生活。在進(jìn)行小學(xué)品德與生活課堂的教授過(guò)程中，授課教師不應(yīng)僅在課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際的生活中，進(jìn)行生活化的體驗(yàn)過(guò)程。是學(xué)生獲取經(jīng)驗(yàn)、感悟、內(nèi)化，從而形成良好品德的重要途徑。我們要對(duì)學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴巴、空間、時(shí)間進(jìn)行整體的解放，調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到品德習(xí)中，積極體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)德育的價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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