臺灣之行的思考

俞曉群

老派的、傳統中式的文化與文人風度日漸消散，無論是毀于革命，還是毀于商業化，都不是一個民國概念能夠涵蓋的，作者的懷舊，不在民國，不在大清，而在對五千年文化傳承的憂思。

十月中旬參加海峽兩岸圖書交易會，短短五天時間，來去匆匆。但回頭想一想，還是有一些個人感受，很想寫出來，以求一吐為快。不過既然是個人的東西，就難以有全面的考慮，在觀點上與視野上，免不了會有失偏頗，權作一點信息，供出版同仁分析思考。

首先，關于兩岸出版的比較。這是一個敏感的話題，其實兩岸出版各有優勢和劣勢，關鍵是如何尊重事實，認清時局，取長補短，達到雙方優劣的互補與轉換。十幾年前我們談論臺灣出版，比較共識的觀點是，大陸出版與臺灣出版比較，會有五到十年的落差。這個落差主要表現在出版體制的健全、國際化進程、法制化建設等幾個方面，它帶來的現實表現，就是在競爭力方面、出版人素質方面、作者隊伍方面，以及在市場化成熟方面等。那么經過時間的變遷，現在的情況怎樣了呢？應該說，在某些方面，差距正在消除，比如在出版物數量與品質方面，大陸出版水平已經有了明顯的提高；在某些方面，落差正在發生逆轉，比如在市場需求方面，大陸地廣人眾的優勢已經顯現出來；在某些方面，差距還有擴大的態勢，比如在出版體制改革方面。上面這些話貌似空洞，其實只要你身處出版業內，都會有清楚的認識與感覺。比如，在作者隊伍方面，臺灣孕育了幾米、蔡志忠、朱德庸等一些優秀的、健康的、具有市場號召力的作家，大陸方面就比較薄弱，這些年有些進步，但還不能說已經超越；再有，在市場方面，大陸的圖書銷售由混亂到日漸規范成熟，也已經有了明顯進步。

另外，兩岸出版比較，還有一些共性問題，它們在不同的時段出現，但性質大同小異。此次臺灣之行，又引起我進一步的重視。比如：過度的市場化追求，過度的模仿西方出版模式，過度的追求以暢銷書為中心的出版產業發展，過度高估外來文化的意義，最終產生歷史虛無主義情緒，產生本土文化斷層，產生本土語言、文字和學者的空前危機等等。其實自五四運動以來，這樣的文化態勢就已經產生了，只是到了后來，他們分裂成革命與改良兩個陣容，但最終的走向還是殊途同歸。循著這樣的歷史進程，今天的兩岸出版，都不同程度地出現了學術出版與文化出版青黃不接的情況。比較而言，一方出現敗象較早，卻無力回天；另一方緊緊跟進，有前車之鑒，試圖用經濟手段加以補救。

說起來上面的話題比較沉重，且大而空洞。下面還是談一談在此次臺灣之行中，幾個實實在在的自身感受。其一，我此次深入臺灣書業，由于時間急迫，見人不多，但目的明確，那就是“不在尋新，而在尋舊”。因為現在兩岸溝通愈來愈發達，新人新著幾乎可以同步出版，實在沒有了取巧的縫隙。但就文化而言，歷史的陳跡還有許多盲點，值得我們去再發現、再發掘。其二，我的尋舊之旅，更大的關注是在上世紀六七十年代，那時大陸在搞文化大革命運動，臺灣在搞文化復興運動，都是“運動”，都有著鮮明的政治目的，文化或被砍殺，或被重啟，醉翁之意，都不全在酒中，文人的存在，也不過是被當做案上魚肉、幕中皮影而已。我在近十年中，重點研究在這個時間段里，臺灣一些學者文人的著作，好東西不少。所以我愿意撿拾那個年代，號稱復興的文化殘屑，聊補歷史斷層的虛空。其三，我的尋舊之旅，還在老輩出版家王云五先生身上。近兩年來，我一直在寫《出版家王云五》。此次臺灣之行，我拜會了臺灣商務印書館現任董事長，去了王云五紀念館，獲取了許多信息與資料。其實我追隨王云五，不僅在學術或寫作上，更多的興趣，卻在出版實踐中。早在二十年前，我在遼寧工作時，曾經出版“新世紀萬有文庫”，正是追隨王云五“萬有文庫”的形式，究其主旨，一是搞大眾啟蒙類文庫，為民服務；再一是發現新知識，提供新版本。比如其中的“近世文化書系”，其中一大特色，正是發現民國時期散失圖書，尤其是日本占領區的一些文人著作，當時有爭議，但時至今天，它們的文化價值愈來愈顯現出來。此番臺灣之行，研究臺灣散失文化版本，我將注意力放到兩點上，一是在時間段上，關注他們的文化復興運動，剝去政治的外衣，找尋文化積淀。二是在人物上，關注一些政治人物的學術貢獻，其中遺珠之作依然不少?？傊?，一個時代的文化貢獻，往往是超越現實的，我們需要有跨時代的觀點與氣魄。

（作者系海豚出版社社長）