文化資源與文化生產的互化

劉建華

人類社會歷經農業經濟、工業經濟，已進入知識經濟時代，相比農業經濟的土地、工業經濟的資本，知識經濟時代的核心資源就是文化知識。農業經濟與工業經濟是以物質為基礎，而知識經濟則是以知識、智力等無形資產為基礎，知識經濟是促進人與自然協調、持續發展的經濟。

文化產業作為知識經濟的具體形態，為世界各國所倚重，是國家重點發展的戰略性產業。國際競爭已從硬實力之爭讓渡到“軟實力”之爭，而文化產業就是“軟實力”之爭的重要支點。文化產業關乎一個國家的共同思想基礎，關乎社會主流價值觀的塑造，關乎全民創造力的激發，關乎國家文化安全，關乎民族國家國際合法性存在的地位。大力發展文化產業，建設社會主義文化強國，也就成為我國的必然選擇。

與其他產業一樣，文化產業需要在政策、資金與技術等方面大力扶持，然而，更重要的發展要素在于資源與創意。中華五千年文明史，文化資源非常豐富，如何把文化資源優勢轉化為產業優勢，是文化產業管理者、實踐者與研究者迫切需要解決的課題。

誠然，創意對于文化產業而言的確是重中之重，但文化資源也是不可或缺的。深圳之所以能成為文化產業強市，并不是說他跟文化資源無關，恰恰是擁有了豐富的文化資源：一是吸引了來自全國各地的擁有不同文化資源背景的人才，二是深圳也是中華文化的傳承地，優秀的中華傳統文化也必然是他所擁有的文化資源。

有了文化資源，再加上好的文化創意，才能生產出有市場影響力的文化產品，也才能促進文化產業大發展。

羅登宜先生很好地實踐了此兩者，他的《劉淑貞史話》一書既為我們增添了優質的文化資源，又通過他的才能與靈感，為我們提供了優秀的創意。更重要的是，這部作品同時又成為一種新的文化資源，供他人進行挖掘、開采、利用與再生產，催生新的更多的創意，后人在其繪制的文化資源版圖上，可以自由地拉伸與擴張，生產出豐富多彩的文化產品。

《劉淑貞史話》有三個鮮明的特色：

一是史料詳實。作者披閱了大量的地方史志，撥開故紙堆中的繁雜記載，圍繞劉淑貞這個歷史人物，通過解剖一個地方土司家族史，令人信服地展現了元末明初邊地貴州水西經濟、文化、社會發展的圖景。

二是語言質樸。全文不著一個華麗的詞藻，但卻有著一種清新流暢的藝術美感。作者并沒有刻意設計出出人意外的、故弄玄虛的迷幻般的故事情節，卻憑借山間清泉般的白描，讓現代社會深受各種“神劇”轟炸的人們，有了一種神清氣爽的舒暢。“史話”如同老人的爐邊夜話，給那些被現代文明涂抹多重油污的孩童，洗卻了對人類昨天、今天與明天的迷惘，滌蕩出人類本就質樸的一顆真心。

三是故事極具張力。《劉淑貞史話》僅僅是“水東文化”資源延展的一個開端，絕不是完結。作者極具匠心地為當地人及所有讀者勾勒出“水東文化”的基本脈絡，從而成為一個有張力的文化生態系統：首先，通過對劉淑史這個偉大女性的刻畫，豐富了中國歷史上的優秀女性文化，為人們耳熟能詳的歷史人物將不僅僅是花木蘭、武則天、李清照等，而應該還有劉淑貞與奢香。其次，與劉淑貞相關的歷史人物，如其夫宋欽歸順明朝的故事，其祖宋永高、宋隆濟、宋阿重的故事，其后裔宋萬化、宋嗣殷參與“奢安之亂”的故事，元末明初邊地戰事及邊民政治生活故事等，都成為有待深入挖掘的文化資源。最后，《史話》的極具張力是把歷史與目前國家的民族團結、政治穩定與社會和諧主題聯結起來，穿越千年歷史厚重，與現代生活息息相通，具有很強的當下觀照與現實價值。

羅登宜先生以正確的史學觀、嚴謹的考據作風、扎實的文學功底、強烈的民族情結，不辭年邁之身、不憚志史枯燥、不問前路艱辛，為我們奉獻出一部“資源與創意齊飛、真實與藝術一色”的文學力作，增加了貴州文化乃至中華文化的深度與厚度。相信，發端于它的影視等文化產品的興盛，定在不久的將來。

（作者系中國新聞出版研究院副研究員，中國社科院哲學所博士后）