中國現代化的思想自覺

于品海

【摘要】 走立足中國思想傳統和現代際遇的現代化之路，是中國現代發展的關鍵性和綱領性問題。中國現代化的思想自覺有著比其他民族更深厚的傳統與歷史，它所追求的復興和代表的思想價值也反映出更渾厚的文明底蘊。通過中國傳統思想對中國現代化實踐進程的認識重構，為建構具有世界意義的中國現代化理論提供說明，是當代中國知識分子必須承擔的時代責任。

【關鍵詞】 思想自覺 ? 中國議題 ? 現代化

【中圖分類號】B27 ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

工業革命的獨特歷史意義，是它對人類生活形態產生的劃時代影響，為人類社會從“前現代”轉移到“現代文明”提供的物質基礎。第二次世界大戰之后的“冷戰”是西方文明內部不同文化之間碰撞的結果，人們從更多的層次和視角體驗到了意識形態和地緣政治博弈對人類發展可能造成的傷害。“冷戰”至今依然影響和改變著人們的生活。近年來，烏克蘭、敘利亞等國爆發的沖突和內戰，很大程度上都是“冷戰”時期造成的后遺癥。歷史是人類各種經歷的疊加，文明是人類不同生活體驗的升華，工業革命和冷戰都是人類歷史和文明的重要節點。從這種意義上說，中國的崛起同樣是人類歷史和文明的重要節點，它將主導一個全新的歷史時期，成就世界文明的一種全新形態和范式。

中國現代化的“現代性”批判

在世界現代化進程中，“現代性”曾經是偉大的解放力量，極大地推動了人類社會的發展。然而，“現代性”自身又有著歷史和地域的局限性，它是包裹著西方社會價值觀的意識形態。在現代主義推銷“現代性”的過程中，人們逐步意識到它的虛假性和欺騙性，從而引發了種種理論矛盾和現實沖突。“現代性”所承諾的美好生活只可能是海市蜃樓，因為它能夠讓人們認識到現代生活的物質意義，卻無法將豐富的物質轉換為豐富的人生。后現代主義學者很早就提出了這方面的質疑，并進行了深入的理論研究。

現代化作為一種世界潮流，承載著人類為提升物質生活而獲得的非凡成就，是社會化大生產對這個時代的文化要求的具體呈現。歷史文化傳統、國情、制度重構的歷史軌跡不同，文明的追求和思想價值的差異，決定了不同國家或民族推進現代化進程的路徑差異。中國在現代化進程中面對的矛盾無疑是這種差異的具體化。

中國現代化具有獨特的思想文化傳統、政治命運和時代境遇。如何避免西方國家現代化的“陷阱”與“困境”，走出一條立足中國思想傳統和現代獨特際遇的現代化之路，開啟中華現代文明的新形態、新境界，實現中華民族偉大復興的夙愿，是中國現代發展的關鍵性和綱領性問題。這一問題憑借中國思想的源發性和創生性，凸顯了思想與哲學的批判力量。要正確認識中國的現代化，就應該超越當代意義上對待中國傳統思想盲目和偏激的價值判斷、對待西方自由主義中國化的無批判立場、對待馬克思主義中國化的批判懸空。

中國議題的思想基石

“中國議題”不是關于“現代”的，因為“現代”只是現實的時間進程。“現代性”是建立在現代主義意識形態之上的具體規劃，是現代社會的意識形態尺度。它以啟蒙作為主題，反對愚昧、迷信、權威、專制，追求理性、科學、自由、民主，曾是這個時代的思想路標。西方的現代化追求就是展開和現實化了的、西方所習慣和認識的“現代性”，也是現代主義的實踐指引和具體說明。

“中國議題”聚焦但不限于“現代性”，它的思想根基在中國現代化思想的哲學反思和思想自覺。這是因為：第一，西方的“現代性”研究大都是以經濟學、政治學、歷史學、社會學等視角展開，在哲學層面的認識不夠充分。哲學作為研究“現代性”應有的學術主軸， 是“現代性”不可或缺的價值維度。討論人類生活形態無法脫離價值觀的主體意義，更無法離開現實世界，否則就只是在抽象世界中的囈語。第二，思想是“時代精神上的精華”，現代化的文化底蘊最終只能在哲學思想中尋找。它是對“現代性”核心和實質的認識。只有哲學的反思才可能解開“現代化困境”的思想牢籠，而不是在技術層面對數學方程的左右移項，在籠子里研究小鳥的飛翔。第三，馬克思哲學政治經濟學、后現代哲學已經對理性主義和現代主義的意識形態進行了多方面、多層次的批判和解構。這些成果為中國現代思想的重構提供了理論基礎，或者說為中國“現代性”的哲學研究提供了豐富的參考依據。第四，資本主義的全球化發展為中國成為世界現代發展的主要動力提供了前期準備。關于“現代性”的討論已經無法不涵蓋中國的經驗，它是當今世界解決人類生存問題的重要思想資源。

中國優秀的傳統文化在中國現代化進程中的重要意義已經被凸顯出來，中國優秀的傳統文化也在這個過程中推動著自身的現代化發展。兩者相互作用、相互影響。只有結合時代的狀況對中國思想進行嶄新的研究和詮釋，才能透徹地掌握時代的屬性和它在文明進程中的重要意義。

中國現代化思想自覺的世界意義

“思想自覺”，是一個國家和民族基于自己的歷史文化傳統和時代發展要求，對自身存在和發展的歷史必然性和前途命運的自我意識、信念、意志和信心。它體現在對歷史發展中人與自然、人與社會、人與人之間重大問題的認識和實踐中，是對人類自身存在和發展根本意義的深刻理解和把握，也是對人類解放和人的自由得以實現的期許和實踐追求。“思想自覺”，是對中國現代化進程的前提批判與方法論反思，讓人們認識到中國民族復興的世界歷史意義，它必將開啟中國的道路自信與挖掘中國問題的世界思想意義。不同的民族有著不同的歷史與文化經驗，它們所產生的思想自覺也不盡相同。中國的思想自覺有著比其他民族更深厚的傳統與歷史，它所追求的復興和所代表的思想價值也反映出更渾厚的文明底蘊。

中西現代化進程的時間錯位，延后了中國對“現代性”的自我意識和自我反思，但終究無法阻擋中國現代化建設實踐對“現代性”問題的意識覺醒和對“西方中心論”迷思的破解。西方的思想理論已經無法滿足這項任務的現實要求。中國需要構建自己的“現代性”理論，它將深刻闡釋中國特色發展道路的歷史合理性和中國現代文明的世界走向。

中國知識分子對“現代性”、現代主義有著更為審慎的認知，這與中國的哲學傳統息息相關。如何通過對西方哲學的批判、通過馬克思對“現代性”理論的考察、通過中國傳統思想對中國現代化實踐進程的認識重構來掌握和總結歷史經驗，為建構具有世界意義的中國現代化理論提供說明，是當代中國知識分子必須承擔的時代責任。

（作者為北京大學馬克思主義學院中國文化發展研究中心理事長）

【參考文獻】

①資中筠編：《啟蒙與中國社會轉型》，社會科學文獻出版社，2011年。

②胡治洪編：《現代思想衡慮下的啟蒙理念》，武漢大學出版社，2011年。

責編/徐艷紅 ? 美編/于珊