有點渴望 又覺得矯情

在妥妥地過上西方情人節后，中國人開始過中國的情人節——七夕。對于已婚夫婦來說，如何讓可能有些沉悶的夫妻生活多些情趣，多些羅曼蒂克，或許我們可以就著七夕來聊聊這個話題。

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記者隨機調查了20對生活在成都的不同行業的夫妻。發現不到4成的夫妻還能談起最近在相互之間發生的浪漫。

沒有女人會排斥浪漫

對于一對初戀或是熱戀的情侶來說，約會和巧妙地制造浪漫是常有的事。沒經驗沒想法的人查著資料都要實踐兩回，因為“另一半”的吸引力在這段時間實在無與倫比。不過對于結了婚、忙于應付生活的人來說，浪漫來得就不會那么頻繁了。

你們夫妻之間有多長時間沒有相互制造點浪漫了？內心是否還對浪漫存有點期待呢？記者隨機調查了20對生活在成都的不同行業的夫妻。發現不到4成的夫妻還記得上一次為對方制造浪漫是在多久之前。比較近的如“兩周”，有比較精確的“23天”，也有“3個月”的。但更多人表示，他們對這事兒已經有點概念模糊了，“太久了”，或是“從來沒有刻意制造過浪漫”。一位三十出頭的年輕媽媽開玩笑說：“聽到這些問題我陡然發現自己已經太老，談不了這個話題了。”

有趣的是，當記者問到受訪已婚女性“內心是否還對浪漫有點期待”時，8成以上的女性點頭稱是。“當然，浪漫的橋段總會讓人難忘。”年輕設計師小黃剛結婚，她這樣告訴記者。去年剛結婚的張女士說：“有點小期待，期望能有屬于自己的浪漫。”一位年輕媽媽聊到這個話題時顯得相對保守，不過對“浪漫”還是保持著“曖昧”的向往：“一邊有點渴望，一邊又覺得很矯情。”

當然，能否給妻子帶去驚喜和浪漫，多少還是有些考人的。一位旅游從業女性告訴記者：“對于大部分男人來說，浪漫這事挺難的。一是他們的浪漫手段女人都基本能猜到：二是男人給的浪漫很多時候和另一半的需求不太一樣，很容易把驚喜變成驚嚇。”說驚嚇可能略顯夸張，不過費力不討好或者事倍功半的情況，應該不會少。比如前面那位年輕女設計師就說：“以前希望收到禮物或是有些驚喜，現在希望能有時間兩個人去旅游。”這需要做老公的擁有敏銳的嗅覺，否則再去精心挑選幾多禮物，也很難制造驚喜了。

而說到七夕，夫妻們的態度基本上對半分，有11對表示自己不會在意七夕，有9對表示會過情人節。不過情人節的人主要分兩種，一是不關心這種節日，“有情人天天都是情人節”，再就是“覺得到處都是人，挺麻煩的，還是老實在家待著比較好”，而且這一天“每個人都在秀恩愛，愛情就變得廉價了”。一位男性說，七夕是表達和傳遞愛情信息的好時機，方式不重要，重要的是表達對伴侶的重視和愛護。人們選擇過七夕，更多的原因是平時雙方都忙，能有這么個節日，也算是為兩人約會找到一個方便的借口。

七夕是個什么節

其實說到七夕，為什么現在突然變成了情人節，而早前不為人所知呢？這可能更多地得益于弘揚國粹的知識分子和商家的推波助瀾。歷史上的七夕有過很多習俗，我們不妨一起看看。

東晉的郝隆搞過一次行為藝術，他在七月七日這天裸出大肚子躺在太陽底下曝曬。鄰人詫異，問他，郝隆說，我也把肚子里的書曬曬。這算是七夕最早的習俗之一，曬書。所以準確地講，七夕最初都不叫“七夕”，因為它的活動在白天。

同在七月七日這天，看見北面富人區院子里掛滿華麗服飾，璀璨奪目，一個小屁孩找來一根長長的竹竿，把他的短褲像升旗一樣掛到半空中，讓它隨風飄揚。面對在座的大人們的不解，小屁孩無奈地說，我也不能免俗，只好這樣了。這是早期七夕的另外一個習俗：曝衣。這個小屁孩后來成為“竹林七賢”之一，他叫阮咸，他有個叔叔叫阮籍。

七夕曝衣在漢初就已經流行，漢武帝時皇家大院還專門修了曝衣閣。宋卜子《楊園苑疏》記載說：“太液池西有武帝曝衣閣，常至七月七日，宮女出后登樓曝衣。”

而真正說到七“夕”，更為有名的習俗則是乞巧。乞巧最經典的鏡頭出現在大唐王朝的長生殿，唐明皇和楊貴妃夜半無人的時候在院子里山盟海誓，“在天愿作比翼烏，在地愿為連理枝”。這個習俗在漢朝萌芽，晉人葛洪撰《西京雜記》講“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓”，同時代的周處在《風土記》中記述說：“七月七日，其夜灑掃于庭，露施幾筵，設酒脯時果，散香粉，于河鼓、織女乞富乞壽，無子乞子。惟得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。”

乞巧之外，牛郎織女的故事也是七夕的“大餐”。南朝梁代文學家說漢朝有個叫做董永的人，早年喪母，后來又死掉了父親。孝順的董永賣身為奴，守三年孝道。董永這一舉動感動了天帝，意外地得到一個賢惠能干的老婆——織女。織女辛勤織布，幫董永還清債務后，重返天庭。

就這樣，大同小異的牛郎織女愛情故事在中國廣為傳誦。不過在不同時期的創作中，也有作者對織女報以各種惡意的猜想甚至惡搞。在隋朝人張文恭眼中，織女渾身攢下的欲望在七夕澎湃而出：“映月回雕扇，凌霞曳綺衣。合情向華幄，流態入重闈。歡馀夕漏盡，怨結曉驂歸。誰念分河漢，還憶兩心違。”唐人傳奇中，織女因為“久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷”，在天帝恩準后帶著兩個侍女來到人間休假，主動找到太原才子郭翰投懷送抱。“夜夜皆來，情好轉切。”而當被問及牛郎尚在，何以獨自偷歡時，織女更是語出驚人：“陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絕，無可復知。縱復知之，不足為慮。”

而僅就七夕作為情人節這事兒，湖北云夢睡虎地出土的秦代占卜簡書《日書甲種》中，有以牛郎織女為占的幾條斷卦：“其一，丁丑、己丑取妻，不吉。戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，三棄。其二，戊申、己酉，牽牛以取織女而不果，不出三歲，棄若亡。”都不需要等占斷術語，聽起來就不大歡樂。

如此說來，在七夕被開發作為情人節之前，它跟美好的愛情，關系不大。

打破沉悶的夫妻生活

但不管怎么說，七夕如今作為中國的情人節被越來越多的人接受，對戀人和夫妻之間鞏固情感不無益處，所以糾纏于過往也比較無趣。有這么個無傷大雅的節日，商家們高興，情侶們高興，也算頭功一件。

年輕夫妻結婚后很快會面臨父母、小孩、房、車、工作，現代生活的快節奏和高壓會擠占年輕夫妻大量的私人時間，留給夫妻二人世界的時間會更少。如果不找點借口制造點浪漫，夫妻生活難免沉悶。記者嘗試百度了一下“夫妻+浪漫”的關鍵詞，結果搜索出來的大多是裝修房子的鏈接。

2010年，《中國婚姻質量研究》根據上海、甘肅、廣東、東北等4個調查點多階段分層概率抽樣調查，發現國內“大多數婚姻具有較強的親和力和穩定性，但夫妻生活缺少示愛行為和浪漫情愫”。這一方面是中國人歷來偏向含蓄保守的性格特點所致，另一方面自然也有忙碌的生活節奏的“功勞”。中國夫妻之間，常常一句“老夫老妻”就棒殺了各種靈機一動的小情趣。

現代中國男女早已沖破禮教和舊道德的桎梏，但是從目前的情況看來，大家在浪漫這個環節表現得都還比較保守，有的是想法到位了，行動還沒能攆上。事實上夫妻間的浪漫有很多途徑實現。首先，當然可以在七夕，像戀愛時間一樣把另一半約出去，看個電影，吃個飯，逛個街，都行，這件事大家都經歷過，不需要學習，溫習一下就好。其次，夫妻間的浪漫還可以表現在更為細節瑣碎的生活中，沒有美食美酒信用卡，只是在生活細節上變著戲法討好一下對方，未嘗不是一種浪漫。這是心態問題，跟物質條件半毛錢關系都沒有。