抗挫折教育過程的相關機制認識

陳浩宇　方鴻志

摘要：通過對抗挫折教育一系列機制的認識和總結，可以實現教育對象抗挫折能力的提升。通過目的實現心理選擇過程控制調整，達成教育對象觀念思想管控過程和行為管控過程。引導抗挫折教育對象提升對過程環節差異和導出結果差異的動態體系機制的認識，有助于其對是非的判定比較和得失轉換動態機制的理解。受教育者提升整體可能性判定能力和功效預判能力，可以形成建設性自我辯證否定式思維模式。

關鍵詞：抗挫折教育；心理；價值觀；機制

中圖分類號： G641文獻標志碼： A 文章編號：16720539（2015）01001204

抗挫折教育是通過有意識、有目的的對有限思想指導下的行為及社會后果的判定與分析，通過對自我思想和行為規律的認識，在主體以往或他人經驗教訓總結的基礎上，認識思想細節和行為細節與個體社會生存以及群體關系涉及到的矛盾，并在心理、思想、觀念與經濟、政治、文化交織的狀態下，把握有利于個體和群體發展的思想和行為的認識和調整。抗挫折教育的相關機制是客觀存在于個體身心的與時俱進和此消彼長、牽一發動全身的受教育對象身心感應反應體系與機制，通過認識這些機制，可以為幫助受教育者克服挫折心理形成的相關消極心理環節和解決挫折心理矛盾找到可行方法。通過抗挫折教育相關機制的研究，可以正確認識挫折心理產生的根源，并引導教育對象正確認識在社會生產活動過程中圍繞生存目的的實現而發生的個體之間或個人與社會組織之間觀念或物質交流所產生的矛盾。通過認識和分析涉及到的相關因素與機制，達到對教育對象的觀念和能力的雙向提升以及情感和意志力等方面的調整。抗挫折教育的相關機制主要包括：目的實現的認知能力調整機制、因果關系動態認知體系機制和整體功效認知能力比較體系機制。

一、目的實現的認知能力調整機制

目的實現的認知能力調整機制是個體對目的實現方式方法選擇判定后的檢驗機制，其包含著整個挫折過程的成因以及細節，同時也承載著解決挫折心理矛盾的途徑與方法，是使個體避免違背規律的預判的挫折懲罰后果與挫折后的順應規律對原目的實現方式校正和推動積極效果方向再調整的過程化動態機制。組成環節是：內外心理管控、內外思想管控和內外行為管控。通過抗挫折教育使受教育者擺脫被動身心狀態，從規律出發全面地把握身心與行為表現，認識斗爭與服從、前進與退讓等范疇的必要性和分寸尺度感與個體生存發展的關系，并積極把獲得的認識付諸實踐。目的是促進教育對象在與不同價值觀主體進行社會交往過程中，利于個體符合社會發展方向的價值標準的規律化判斷能力的提高，同時，促進矛盾處理能力和社會經驗的提升。

（一）目的實現的心理管控過程

心理管控過程是對包括自我在內的復雜社會心理的整體化認識過程，也就是把握社會矛盾解決過程的心理層面因素。挫折心理是個體在社會生產生活過程中，對現實自我與外界矛盾的局限或片面認知的反映，抗挫折教育通過幫助教育對象界定挫折矛盾所涉及的特定心理因素，進而來認知心理管控的知識與方法，以達成抗挫折教育目標。這要求受教育者正確區分內外心理，擺脫片面僵化心理設定和主觀心理設定，避免自大與自責極端心理，戰勝陰暗報復和失落失敗心理，形成成熟穩定的理性自我調節和外在心理調節與應用的心理習慣，達到抗挫折教育的理想化效果。不僅如此，人類生存的前提是物質資料的再生產和人類自身的再生產過程的實現，具有社會歷史復雜性，解決挫折出現的心理層面矛盾就是認識和調整不同心理層面表現出來的個體心理的質、量和度，把挫折解決過程中思想矛盾的發生作用點或環節進行準確定位，從而找到矛盾解決的方法。同時，提升受教育者對不同心理層面的認識及其整體身心當下表現的認識，結合思想行為前因判定和后果的預見與驗證過程，引發受挫折者對社會交往過程挫折經驗的全面認識和把握，從而達到降低挫折情緒，提升通達理性的效果。通過區分形式上、心理上和結果上的導致挫折的緣由，取得心理自主的方法細節上的支撐。事實上，已經形成的挫折心理，會隨時空轉移而發生效果的轉移，把一個時間點、環節點上的果，持續蔓延感染到其他缺乏防范的觀念環節，產生一系列心理障礙或正常心理機制變異。因此，抗挫折教育某種意義上是教育者引導受挫折者正確認識和定位挫折形成環節，使其在形式、結果、心理和觀念等方面向積極功能的方向轉化與調整，防范和避免挫折出現和挫折心理擴大。

（二）觀念思想管控過程

挫折是觀念局限的挫折，是價值觀認知局限和實踐使用局限的挫折。這與自我認知的觀念標準有關，其水平取決于對時代真理的理解與掌握程度。社會習慣、傳統、文化、道德、紀律、法律等都會對社會個體產生影響，當然更不會脫離當下的經濟政治現實，從而使價值觀呈現個性化特征。挫折的解決需要通過認識自我、認識他人，通過認識他人調整自我，找到兩者價值觀交流的阻礙點，發現共同點，實現溝通，避免挫折。從理論上說，馬克思主義理論中國化的實踐運用過程，是其概念或理論在現實中以特殊性和偶然性的個體思想和行為體現其普遍性和抽象性的過程，同時也是體現個體行為的思想依據是否符合規律和符合程度的過程。正確判定這個體現與符合過程觸發的相關馬克思主義體系相應智慧點，是個體掌握馬克思主義智慧全面性程度和水平的表現。在馬克思主義中國化條件下，熟悉和運用所掌握的馬克思主義中國化基本理論解決現實矛盾，需要體會和認識具體矛盾解決中的特殊化表現，抗挫折教育應該通過矛盾解決過程使當事人認識到方法找到的過程，即馬克思主義中國化的具體理論特殊針對性應用的過程。從這個意義上說，抗挫折教育就是克服實踐中對矛盾特殊性的忽視和錯誤應對、建立全面科學世界觀的過程。

（三）行為管控過程

挫折是行為的外在否定，抗挫折教育是要實現通過認識挫折及其作用規律，實現自我思想發展和行為發展的提升和拓展式的升華。挫折的發生是出現了與當下社會實踐規律性認識不一致的思想及其指導下的行為。抗挫折教育要避免挫折結果的出現，實際上是消除受挫折對象相對于理性的放任思想以及所導致的不當行為，轉變其被動思想指導下的消極行為，實現主動思想指導下的積極行為。行為目的、行為過程與行為結果不是一個單線條的簡單機制，因為社會生活是包容一切目的、過程和結果的全面、立體和動態的平臺。不同思想水平的社會個體，正確面對和解決各種思想和行為的矛盾和關系時，需將思想到行為的自由身心狀態提升到自為身心狀態。endprint

二、因果關系動態認知體系機制

抗挫折教育可以通過不同形式的思想行為細節對比，分析目的、過程、結果在時間空間、經濟政治文化、心理等不同變化條件下可能出現的不同結果，從而認識目的實現過程的復雜層次性和諸多變化，從失敗的教訓入手，探索成功的規律，拓展自我認知空間，增強個人思想行為與社會群體思想行為的整體共存狀態，提高辯證形式的現實理解及其動態變化理解，達到個人認識水平和能力水平的進步與發展。

（一）是非判定的比較機制

固定地看待對與錯，單一地看待事物發展標準，不僅反映了受挫折者看問題的片面性傾向，同時也使得與其發生接觸的對方或第三方社會成員對這樣的個體得出負面評價的結論，同時，自我也容易被教條局限左右，喪失思考和行動空間。阻止挫折就要防止和解決可能出現的外在否定，認識和了解現實外在否定形式和原因就可以把握防止挫折的細節。自我價值的實現與他人價值需要和社會價值需要有密切的關系，漫長的歷史發展使社會經濟政治文化裁判權擁有者對評判對象有特定的認識角度和態度，主導權社會個體在其生存發展過程中的成長經歷也使其價值觀個性化行業化時代化呈現，所以，不能單一看待和期待評判者有利于受評判者的態度和結果的出現，要對評判者的否定傾向、排斥傾向、懷疑傾向甚至善意或惡意刁難心理有充分的認識和應對。預先列舉窮盡可能在社會交往中出現的外在判定原則及其形式與方法，進行準備應對，是一種臨時應對的“臨陣磨槍”；形成隨機的認識處理問題矛盾的能力，需要日常培養和鍛煉。這樣，受評判個體運用是非判定的比較機制，可以減少挫折出現的幾率和可能性，同時可以增強自信自如應對社會交往的能力，即使出現挫折也會因有充分的心理準備而能正確應對。

（二）得失轉換動態機制

得失轉換動態機制總體原則就是化不利為有利、化被動為主動、化消極為積極。可以表現為即時性的和事后影響去除性的內在轉換實現和外在轉換實現，受教育者的主觀意愿、智力程度、學識水平、努力程度等都會影響自我狀態的調整。得與失的辯證關系認識水平是可以調整的，可分為心理模式調整、價值觀模式調整、身體狀態模式調整等。縱向自我發展與家族發展、民族發展、時代世界發展等的認識，以及全面性條件下應對當前自我發展關系判定與調整方法的選擇都會引發矛盾變化；個體橫向改變自我經濟政治地位面臨的社會競爭狀態的認知和動態互動性關聯自我判定與調整，也是如此。主體需要對當下思想層面的全面性思想歸屬及屬性進行確認，在系統中的位置定位和狀態評判的自我認知是非常重要的，而對其組成環節及調整平衡能力的發現、提升和調整同樣重要。把挫折造成的身心矛盾失衡狀態，通過對矛盾層面和失衡環節涉及細節的分析來認識其子系統在從屬的父系統中的地位。這要對包含容納他的社會父系統、社會時代趨勢性的祖父級系統、呈現真理性規律系統的曾祖父級系統以及全面性的動態互動關系認識進行梳理和分析，實現挫折的心理調整與轉化。當然，這過程需要滿足兩個條件：一是教師的正確引導；二是自身的世界觀、人生觀、價值觀體系發展的自覺程度。

（三）方法選擇標準的確定機制

可從教育角度和自我認知角度的“分”與“和”，來幫助教育對象認識方法選擇的出發點的判定和立意角度。從認識方法的選擇及其使用的結果與順利或挫折出現的關系，進而判定應該采取的矛盾應對方法，結合前面分析的思想過程和矛盾關系機制，以知情信意行或自我個性化行為方式實施所選擇方法，成功故可，不成功的挫折解決，需要再次重新進行“事后諸葛”式的教訓總結，避免追究問責式的心理誤導。對導致出現挫折的方法選擇的標準，進行制定過程的逆向回溯式的細節反思工程，找到導致挫折發生的環節，并對這些環節進行調整，實現如下兩個方面矛盾的解決：一是挫折出現沖擊波的后發效應的解決；二是挫折出現可能導致的智慧提升的機遇把握。方法選擇標準的確定機制作用的正確發揮依靠教育者和受教育者雙方對挫折矛盾的感性狀態和理性狀態的正確把握。

三、整體功效認知能力比較體系機制

（一）出發點過程結果比較的關聯程度調整

通過分析可以發現，出發點思想和心理的細微狀態對結果的影響是巨大的。通常說的“法乎上取乎中”從另一個角度說明了這個問題，在排除效果遞減的因素后，心理層次在出發點偏向理性還是感性的游移中，社會性成分和自然屬性成分在價值觀掩蓋下的心理取舍的發生值得關注。這個出發點的構成是在個體價值觀主導下的取舍、得失、善惡、榮辱等方面的心理因素的比例化組合，是可以量化和認識的，當然也是可以定質的，重要的是判定它的質量度。這個質量度狀態就是引發挫折的思想和心理根源。在這個意義上調整出發點，就可以從源頭把握自我身心狀態，進而順達結果，逆而再進行身心調整。認識出發點上的原因細節可能導致的結果，進行關聯思考，提高判斷和處理的能力，進行挫折前和出現挫折矛盾的對照，實現對誤差因果的判斷，排除導致挫折的因素，實現自我觀念、身心狀態、面臨矛盾預備狀態的正確調整，推動思想、身心與實踐能力的積極發展。正確處理整體與部分的關系，尤其是動態的跟蹤式過程性分析，不論是事先預判、預防挫折，還是事后補救、身心調整，都需要對全局和組成整體的細小環節進行破塞通障，這是個體主觀的心理、思想和行為的自主成長程度的體驗過程，也是克服挫折心理的過程。

（二）整體可能性判定能力提升和功效預判能力提升機制

解決和預防挫折問題，心理因素與價值觀關聯的個體差異的動態呈現機制，值得重視。心理狀態的質量度調整不僅存在于自我心理狀態質量度動態差異變化規律中，也存在于不同外在個體心理狀態的質量度差異動態變化的規律之中。這兩個規律可以用來認識和把握挫折心理因素及其作用影響的程度，進而認識價值觀和行為的聯動性相關呈現程度的關系。心理自我覺醒程度影響后發環節的動態關系及其建立和作用狀態，靜態心理和自我負誘導都可能導致挫折感出現和放大，作為釋放壓力方式的自憫、釋懷、激憤、怒仇等情緒化發泄的積極或消極的調整，是心理自我控制力程度的展示。這個過程出現的挫折即時解決、長期化解決或無法解脫，都與心理自主程度和狀態有關。因此，抗挫折教育應引導教育對象積極自主、迅速實現矛盾解決能力的培養。應該認真分析心理質量度及其辯證機制，準確認知面臨的諸多矛盾要件和后續影響認識與判斷的問題，如：自我評價態度是真實或虛假、自我評價準確或錯誤、自我認知一元或多元、自我與外界關系認知是聯系還是割裂等——這些屬于粗線條認識。宏觀上看，對自我認知的心理細微程度從無到有、由粗到細、由淺到深、由低到高的發展，不僅存在著個體差異，而且自我心理認知程度的標準調整、實時界定和動態調整也不能進行簡單理解，而要個性化分析。

（三）建設性自我否定式思維不斷提升調整思想模式

“止于至善”是心理思想行為追求完善的自我調整過程，既是自我尋找最佳心理狀態、觀念狀態、行為狀態的動態過程，也是最佳目標實現方法的認識和調整過程。從這個意義上說，抗挫折教育就是對“不至善”的心理思想和行為進行的適當動態調整，使其達到促進自身發展的積極狀態。全面地、發展地、聯系地、矛盾地、與時俱進地從人的生存生產出發看問題，是科學發展觀的基本要求。因此，解決挫折心理問題，就是個體對認識真理規律的科學理論的實時跟進與不斷自我身心調整問題。自我心理與思想觀念和行為調整，是繼承民族傳統和外來優秀文化、驗證外部世界規律與內部身心規律和自我價值觀協調統一的長期自我修養過程。心理懶惰、觀念僵化和不知正確方法的獲取方式，是產生挫折的常見的心理狀態、觀念狀態和行為狀態，對應的解決方法就是建立積極的進取心態，這就需要端正人生觀，在社會實踐中堅持與時俱進、堅持理論聯系實際，以此來獲取正確的方法。

編輯：魯彥琪endprint