張婧
〔摘要〕20世紀80年代,霍華德·加德納提出了多元智能理論,為我們提供了“認知哲學”的視角,幫助我們解決如何看待教書育人的核心問題。舞蹈不僅僅是肢體的運動,而是人“身心合一”的表達,對于“人性”本質的認識與挖掘也是它不可忽視的一個作用,這與多元智能理論不謀而合。多元智能理論從人心理認知的視角引導我們以“以人為本”來審視教育行為,并呈現人認知的多元性和復雜性。因此,我們可以嘗試將舞蹈的這一功能進行挖掘研究,使其發揮最大的能效性。通過對舞蹈公選課功能分析與多元智能理論進行對接,并在此基礎上指導我們的教育改革實踐。
〔關鍵詞〕公共藝術教育舞蹈多元智能對接
自2006年國家教育部頒發《全國高等學校公共藝術課程指導方案》后,公共藝術教育在我國普通高校受到了高度重視。作為藝術教育的重要組成部分,其課程的設置和推行實施已有些年頭了,在教育工作者的不懈努力和研究下,舞蹈教育在普通高校人文素質教育中的獨特功能和作用已得到普遍認識。目前,普通高校的舞蹈教育一般以舞蹈鑒賞課和舞蹈選修課或舞蹈社團活動的形式并行發展。在大多數人的眼里,學習舞蹈就是跳跳舞,其實不然,舞蹈不僅僅是單純地跳舞這么簡單。舞蹈是以人體為表現工具的一門肢體藝術,那我們更應該回歸到“人”的本體上來,包括尊重人的心理、生理的發展,并以此來感受自我、認識自我、發現自我、表現自我、創造自我,這是教育的積極意義和最終目的。
20世紀80年代以來,以美國哈佛大學“八大智能教育理論”為中心,正在世界范圍內引領一場“朝向藝術、美學與生活一體化的教育運動”。美國哈佛大學加德納在20世紀80年代推出了“多元智能理論”,這一理論在世界教育界的廣泛傳播,強化并進一步促進了“藝術、美學與生活一體化”的社會運動的形成。加德納的多元智能理論提出人有八大智能:肢體動覺智能、音樂智能、視覺空間智能、人際智能、語言智能、邏輯數學智能、自然觀察者智能、內省智能。所謂智能,必定是在一定的社會文化背景下,“伴隨著一組解決問題的技巧,使人能夠解決自己所遇到的實際問題或困難;如果需要的話,還使人創造出有效的產品;必定還能調動人的潛能以發現或提出問題,從而為掌握新的知識打下基礎。個體用于解決自己面臨的真正難題和生產及創造出社會所需要的有效產品的能力”①。我們不難看出,這一理論的核心是緊緊圍繞著“人”這一關鍵詞。從人所具備的能力到解決問題的能力到改造事物的能力到重塑世界的能力,這也是越來越高的標準和進化的要求。
如今越來越多的人開始發現,傳統教育注重的是語言智能與邏輯數學智能的培養,忽視了其它六種智能的開發與培養,而公共藝術教育舞蹈課程從它的學科屬性以及進行教學內容的改革,便能很好地實現人的肢體動覺智能、音樂智能、視覺空間智能、人際智能、自然觀察者智能、內省智能這幾項能力的發展。經過對資料的查詢與調查研究,分析現階段公共藝術教育舞蹈課程的標準與設置,發現大多數高校所開設的公共藝術舞蹈課程功能性比較單一,形式和內容上比較偏娛樂化,在實際效果上離學生的內化有點距離。我認為作為高校公共藝術教育,面臨的對象是各個專業各個層次的學生,不能以舞蹈專業的標準去要求他們,而是通過舞蹈的學習來實現對他們多元智能的開發,使他們具備更全面的素質去進行持續的學習,以及有力地指導他們今后的生活與工作。而解決這一問題,舞蹈課便是一個非常好的途徑和手段。在這里,除去傳統教學對語言智能和邏輯數學智能的教育功能外,我想談談公共藝術教育舞蹈課程能實現多元智能理論的其他功能。
一、舞蹈課程訓練與肢體動覺智能的開發對接
首先來談談舞蹈對人的肢體動覺智能的開發,肢體動覺智能主要是指善于運用肢體生產或改造事物,表現或宣泄思想情感的能力。舞蹈存在的形式感決定了對人體肢體的訓練和開發是非常有效的。
在公共藝術教育課程體系中,舞蹈作為一種利用人體來表達情感的方式,是有著相對的優勢,畢竟是直接通過自己的身體來傳遞某些情緒和想法。那么更需要學生專注于自己的身體,包括小到每一寸肌膚,每一個關節,每一個細微的表情,甚至眼睛、眉毛、嘴巴、腳趾頭、手指尖......大到胳膊、腰、腿、頭等等各身體器官都會參與到運動中去;而且在舞蹈的訓練中會讓學生將無意識的肢體常態的運動變為有意識的有語言的肢體運動,更能體會和感受到身體的重量與質感、運動的強度和軌跡以及空間感。這也必定要求我們的學生們關注自己的身體,進而學會關注自己的內心需求,從而找到自己的定位,即實現了“以人為本”的教育理念,始終圍繞著對人這一本體的思考與研究。
二、舞蹈課程訓練與音樂智能的開發對接
其次是舞蹈對人的音樂智能的培養。俄國著名舞劇編導家羅·扎哈洛夫說:“音樂———舞蹈的靈魂”。音樂與舞蹈是密不可分的姊妹關系,舞蹈藝術具有鮮明的音樂性,舞蹈將音樂這一聽覺藝術成功地實現了視覺化,而音樂又提供給舞蹈更為豐富的表現手法和更大的想象空間,舞蹈種類和風格的多樣性與音樂相結合碰撞出強大能量。
學生們通過舞蹈了解音樂,了解音樂的結構主題和風格特點,懂得辨析音樂,品鑒音樂。人們在舞曲中盡情地舞蹈也是情感體驗的美妙過程,優美的音樂傳入大腦能夠改善腦細胞的興奮狀態,通過神經的調節促使其分泌出有益于健康的激素,使人精力充沛、生命力旺盛。想象著學生們一邊舞動一邊徜徉在音樂當中,那是一件多么讓人身心愉悅的事情,同時也提高了審美品味和生活情趣,更能喚起他們對未來美好生活的向往與追求。
三、舞蹈課程訓練與視覺空間智能的開發對接
舞蹈對視覺空間智能的開發來說是很有效的訓練方式,視覺空間智能是指對視覺空間及其周邊有特殊的敏感覺察,并善于把所感知的一切以圖畫形式來展現的能力。舞蹈作為一種視覺藝術,利用身體和空間制造出豐富的律動和造型以及流動的畫面,在訓練方式上特別強調空間占有和層次的表達,它能積極促進學生的視覺空間想象力的發展,能準確實現對空間的把握并呈現更佳的視覺效果。
在舞蹈教學中,動律與造型結合以及隊形上的流動變化,有助于學生準確感知視覺空間的事物,并且把所感覺到的形象以舞蹈的形式表現出來。反過來,這些重復性的訓練也需要學生的視覺空間智能的支持。人的形象思維能力屬于視覺空間的范疇,那么對于促進和開發他們的形象思維能力來說也具有強大的作用。
四、舞蹈課程訓練與人際智能的開發對接
人際智能是指能很好地理解別人以及與人交往的能力。這項智能考察的是善于察覺他人的情緒、情感,體會他人的感受,辨別不同人際關系的暗示以及對這些暗示做出適當的反應。而舞蹈課程訓練在這方面具有先天的優勢,舞蹈課教學一般是采用集體課的形式,學生們互幫互助的學習氛圍能將大家強有力地凝聚成一個整體,有利于增強學生人際交往的能力。由于舞蹈在訓練、排練和表演等方面有著嚴格的統一性、規范性和強制性。而這些特性是非常有助于培養學生的紀律觀念、團結協作意識以及集體榮譽感的。舞蹈訓練與排演具有一種魔力,學生們會經歷一種興奮、失落、調整、激勵、平和、奮進、融入等等心理狀態,同時學會調節自己的心態參與到合作中來,學會共享空間,學會協作配合,學會等待、觀察和交流。
另外,舞蹈表演能讓學生感受到來自觀眾的反應,產生刺激與互動等等,這些都有助于學生的人際智能發展。舞蹈伴隨著深情悠揚的樂曲能使人胸懷舒暢、心曠神怡,平復浮躁的心境;伴隨著節奏明快流暢的曲調能使人解除疲勞,清除憂愁情緒。舞蹈能豐富人的精神意境,讓人謙遜、平和、優雅,具有對人際智能的調節作用。
五、舞蹈課程訓練與自然觀察智能的開發對接
關于對自然觀察智能的開發,也得益于舞蹈的學習訓練方式———“身授”,在教師的示范過程中,必須要求學生有很強的專注力并注重細節,具備敏銳準確的觀察能力。在舞蹈中,一個眼神的變化,一個動作的節奏變化,一個造型的“擰、傾、圓、曲”,都是無聲的語言和表達,傳遞出來的情感是豐富而細膩的。因此,受過舞蹈訓練的學生,必然會有意識地去觀察去尋找那一點點的變化,能感悟到這一點點變化帶給人心理上不同的情感體驗。在這樣的學習習慣和思維方式培養熏陶下,學生對于身邊的環境、人物,以及自然界中各種事物的觀察、辨別能力將得到很大的提高,成為生活的有心人。
六、舞蹈課程訓練與自省智能的開發對接
人類的審美、情感、意志等內心世界的問題,是需要通過感受、體驗乃至直覺、頓悟等發揮作用而加以解決的。內省智能是指能自我了解,意識到自己內在的情緒、意向和欲求,并能以此做出適當行為的能力。這項智能包括認識自己的長處和短處,了解自己的情緒、意愿、性格。舞蹈教育通過師生雙方教與學的活動,應當有意地培養學生的認知能力、理解能力、判斷能力和自我教育的能力。這樣,學生能做到自我監督,自我糾正,養成自省的習慣和作風。
我在接受舞蹈訓練和學習的過程中深刻體會到,很多的基本訓練方法能有效讓人真正認識自我,發現性格特點中的顯現和隱現的部分,從而達到重新審視自我來調整個人的價值取向這一作用,也就是對于人的內省智能開發。在國外興起了運用現代舞的動作形式與動作觀念的一種創造性的治療方法,就是舞蹈療法,它是一門新興的注重人性和人本的學科,依據來自榮格的分析心理學、完形心理學及自我心理學的概念,是促進身心健康的一種重要手段。相比起枯燥的說教,對于處于青春懵懂期的大學生來說,這樣的方式應該是一個很好的途徑。
所以,我們要尊重學科發展的規律和運用科學的教學手段,真正認清藝術知識的內涵,從藝術知識與人生的意義出發,認真分析研究普通高校公共藝術課程教學過程中內容生成的規律,以及面對具體學生群體所需而生成的本校藝術課程的特征,是當下普通高校公共藝術課程體系建構必須直面的重要問題。我們應當樹立科學的發展觀,真正實現“以人為本”的教育理念。
人的智能應是多元的,而非單一,教育的一個重要任務就是挖掘學生的各項智能,并根據每個學生的差異性給予適當的培養以幫助學生達到其至高點。美國著名舞蹈家肖恩說過:真正的舞蹈教育也是人的全面教育———他的身、心、情感將在舞蹈中得到滋養、熏陶和鍛煉。因此,高校公共藝術舞蹈教育對綜合性大學學生自我發展的意義,不僅僅是一種文化知識教育、智力教育和創造力教育,它還是一種情感教育、人格教育和道德教育。
(責任編輯:尹雨)
注釋:
①霍華德·加德納:《智能的結構》,中國人民大學出版社,2008年版,第77—78頁
參考文獻:
[1]熊曦.不可忽視的舞蹈教學與身體-動覺智能[J]四川戲劇,2013年第8期
[2]徐健.培養多元智能,促進舞蹈教學[J]中國科教創新導刊,2007年總第472期
[3]朱紅.音樂與舞蹈的關系再思考[J]云南藝術學院學報,2007年01期