我們為什么要續修《湘劇志》

一

中國的志書有20年一修的傳統。《湘劇志》從1992年出版以來，至今已有22年；而這部《湘劇志》編纂的大事記、藝人資料、劇目演出情況等內容以1986年為時間下限；1986年，距今已整整27年。

27年間，中國發生了巨變：社會正轉型、藝人已換代、湘劇藝術也日漸衰微……

這一點，從我們的續修的過程中已充分地體現出來———

為了續編湘劇大事記，我們搬來了一大摞1987年元月以來期刊、報紙，其中包括權威的《中國戲劇》、《劇本》、《戲曲藝術》，包括我們自己的《藝海》，翻遍了20余年的報道，真還沒有什么湘劇活動的記錄！在較長的一段時間內，文人辭職下海，經濟占臺唱戲，文化都被邊緣化，誰還關心更為邊緣的湘劇？

又如，2003年湖南舉辦了藝術節。我們雖然都是親歷者，但在登錄一部參演的湘劇劇目時，卻記不清其主要演員是哪些人了？大家想，網絡號稱無所不有，于是，我們開始“人肉搜索”。然而，大失所望！我們尋找當年的節目單、圖書館、檔案館、資料室，依然找不到；最后，我們找到了一位戲劇資料的收藏者，才解決了問題。

再如，1992年版《湘劇志》在收錄湘劇藝術家時遵循了一條原則：“生不立傳”；此次我們修訂《湘劇志》，確定了在世的湘劇藝術家“入志不立傳”的原則，其資料由各湘劇院團提供。編纂工作中，我們在藝術研究院資料室發現了一批老藝人的照片，經辨認，他們都是1986年在世的湘劇人。于是，我們請各院團提供他們的生平資料。然而，令人意外的是，在職的湘劇人居然不認識他們的這些前輩！①一些湘劇名錄、傳記，也未能將他們列入……

我們真切地感覺到了續修湖南藝術志的必要性和迫切性！

二

修志，要不要吸收前人的成果？這似乎不應該成為一個問題。然而，在實踐中，卻總有些議論。

其實，中國的方志之所以發達而卓著，就是一代接一代續修的結果。舊時續志有一種普遍的作法，就是照錄舊志于前，再加補舊志下限后的新內容。一般內容，如疆域、建置、山水、城池、禮典、貨殖、風俗，都是沿用舊志；而事記、人物、賦役、藝文，多有補錄。這其中并不存在“把別人相關的成果抄拼起來，變成自己的‘新成果”之說。

在大多數續志的編修過程中，志書作者總結出了：“續、補、糾、創”的四字經驗。“續”———就是續記舊志斷限后的史事；“補”———就是補舊志所當有而實缺了的內容；“糾”———就是糾舊志之偏頗與謬誤；“創”———就是在舊志基礎上有所創新。地方志的經驗如此，我們想，藝術類志書的續修更應該如此。

湘劇所發生的大事，已經成為歷史；為了完整地保存歷史，我們只能“續”與“補”。湘劇的劇目，有承繼、有消亡、也有新創；我們以存目加劇情簡介的方式留之后代，因此有大量增補。湘劇的音樂與舞臺美術，在這20年有極大的發展，我們以“補”與“創”的方式進行了續修。對于人物，鑒于湘劇目前的現狀，我們采用了“入志不立傳”的方式，讓更多為湘劇作出貢獻的藝術家進入續志。

而最后這一點，可能引發爭議。

這讓我們想起了元人鐘嗣成在《錄鬼薄·序》中所說的名言。他說道：

“我在閑暇的時候，緬懷故人，他們門第卑微，職位不顯，可才識卓越，處處皆有可書之處，隨著時光流逝，他們被湮沒無聞，于是我記述其事跡，附以劇目；再把先前的戲曲家也記述姓名，錄其作品。希望初學之人，多多留意他們的詞章，能冰寒于水、青出于藍，也是一樁幸事。”

接著，他感嘆道：“我其實也是人間之鬼！倘使我能讓已死和未死之鬼，成為人間不死之鬼得以流傳長遠，我又是何等幸運！”②

因此，他將這本書取名為《錄鬼簿》。

鐘嗣成憂慮元劇與藝人“歲月彌久，凐沒無聞”，我們對湘劇也有同樣的擔心，使“未死之鬼”得以遠傳，我們也應有前人的境界和氣度。

三

我們修訂《湘劇志》，還有一個更加現實的原因：我們的藝術理論隊伍，后繼無人！

近年來，湖南省藝術研究院引進了一批戲劇學院、藝術學院的高材生。他們師出名門，受過了正規的高等藝術教育；他們年輕而有朝氣，好學而有上進心。他們來到了湖南省藝術研究院，卻對湖南的傳統藝術兩眼茫茫、手足無措。

怎么辦？

許多同志認為，要讓他們多看一些湖南的戲，多讀一點湖南戲劇方面的書籍。話雖千真萬確，事實上談何容易？———相對于本省戲劇繁榮的鼎盛時期，今天的舞臺上，反復演出的只有幾出基礎性的戲目，真正能提供他們觀摩學習的演出究竟有多少？能有多少幾本深入淺出的專業讀物，讓他們真正把握湖南傳統藝術的精髓？

沒有老一代人的傳幫帶，就不會有后來人的傳承接力！

過去，我們湖南的戲劇理論隊伍，也是從無到有，從小壯大的。其中第一條經驗就是在干中學。

解放初期的“戲改”，曾培養了一批新文藝工作者。他們都是當年的熱血青年，普遍初高中畢業，極少大專文憑。他們加入到文藝隊伍中來，看了不少傳統劇目的演出，他們與老藝人一道摸爬滾打，一起整理舊劇、搶救絕技，給傳統“抹灰”、為新戲“鋪路”，從而成長起來。

而真正讓他們成為戲劇理論大家的。卻是20世紀80年代《中國戲劇志·湖南卷》、《湖南地方劇種志》和《中國戲曲音樂集成·湖南卷》三大志書的策劃、組織、考察、調研和編纂。

那是一個舉全省戲劇工作者之力的重大舉措。三大志書完成出版，為梳理湖南千百年來的戲劇傳統立下了汗馬功勞；也為日后非物質文化遺產？傳統戲劇的申報，提供了寶貴的資源和強大的動力；然而，更重要的是：為湖南培養了一支過得硬、打得開、叫得響，并遍及三湘大地的戲劇理論隊伍。

往日，歷史的際遇讓藝術理論隊伍出現了斷層，今天，歷史的經驗仍然可以借鑒。當黨和國家再一次提出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，文化的發展被重新回歸到一個重要的位置上時，文化藝術的科研經費也為我們提供了保障，于是我們決定：帶領年輕人，續修湘劇志。

年輕人不負重托。為《湘劇志》，他們一呼百應、主動求戰，以提升自己的學識水準為目標，以參與藝術志的編纂為榮幸。我們用近3年的時間、將近20萬字的原稿修訂、增補為逾45萬字加數百張圖片的新書，他們的功不可沒！

四

將《湘劇志》大事記錄入至2013年12月為止，并確定將符合條件的、在世的湘劇藝術家錄入志，是基于對湘劇現狀的一種考慮。

湘劇，誕生于封建社會后期，興盛于晚清與民國時代，是一種與當時社會生活相適應的歷史文化；是農耕社會的田園牧歌，是冷兵器時代的金戈鐵馬，是湖南人在農業文明背景下的情感呈現方式。至今天，成為了湖南人情感的一種歷史記憶。生生地把它推向當代的市場，無非是斷送它僅有的生命與活力。湘劇，之所能夠成為國家級非物質文化遺產、得到國家的保護和活態的傳承，是基于國家對這種歷史文化的科學認定和最為現實的取舍。

我們深感湘劇進入當代之后所面臨的窘境。

我們深信，如果湖南省藝術研究院不來領銜續修《湘劇志》，就沒有哪個部門再來延續這段歷史；如果我們這代人不抓緊來做這項工作，今后也再難有人來承接這一史命。

于是，我們小心翼翼地開始了這項工作：將湘劇事業悲喜交際發展的紀錄，一直延續到2013年的最后一天。

湘人王闿運在編纂《湘軍志》時曾經說道：“修史難！不同時，失實；同時，循情。”他在努力秉筆直書的同時，盡量顧及了時人的情感，但依然惹怒了曾國荃、郭嵩燾、李榕等一班當事人。一時之間，《湘軍志》被指責為“謗書”，王闿運也被迫將刻版全部送交當局銷毀。然而，文化的獨裁隨同曾國荃之流一去不返，王闿運的學生也將他的著作刻版重印。《湘軍志》給后人留下了珍貴的史實。

王闿運的遭遇我們不會重演，但湘劇興盛的歲月同樣也一去不再。今天，我們不擔心“循情”，卻害怕“失實”。因此，盡量紀錄湘劇曾經的輝煌，同時也記錄湘劇人當下的努力，成為了我們的一種文化的擔當，一種歷史的責任。

在新志的最后一章，我們附錄了1992年版《湘劇志》的編輯委員會和撰稿人名單，他們中的主要策劃者與撰稿人，大多數已經去世。這讓我們想起他們的故事：

當他們修纂完《中國戲曲志·湖南卷》和《湖南地方劇種志·湘劇卷》，一個新的愿望涌上心頭、揮之不去：他們想在《湘劇志》的基礎上乘勝前進，開始《湘劇史》的寫作！

他們已經爐火純青，能夠厚積薄發；然而，命運跟他們開了一個天大的玩笑！

那年，當《湘劇志》快竣工時，《湘劇志》的主編譚君實對《湖南地方劇種志》的主編文憶萱說：“原想把《湘劇志》寫得像樣一點，苦于力不從心，總算交差了。”文憶萱答道：“你還交不得差，你答應過寫《湘劇史》的。”譚君實嘆道：“恐怕辦不到了！”③話雖這么說，他們并沒有放棄：他們還在繼續搜集資料，還在一起探討湘劇的史實。然后，確實有些力不從心，《湘劇志》出版兩年之后，譚君實走了……

《中國戲曲音樂集成·湖南卷》編委會副主任、《湘劇志》的編委張九也有撰史的心愿，但他深知當時學術著作出版異常艱難。于是他從湘劇詩聯入手，欲“以詩證史”。2001年秋，張九拖著沉重病體，在同樣是70多歲的凌翼云的攙扶之下，去爬湖南省圖書館的四樓，去翻閱、摘抄湘劇詩聯。2003年，他躺在病床上，對未來的書依然充滿希望：“2004年秋天，付印……”④然，2004年2月，他帶著深深的遺憾，離開了人世……

在凌翼云的努力下，《湘劇詩聯選》終于在2006年付梓。文憶萱在為其作序時，又一次提到了《湘劇史》：“早在20年前，我們編纂戲曲專業志時，便有修《湘劇史》規劃。譚君實為《湘劇志》主編，自然這任務就落到了他頭上。但譚以歷經坎坷之身，編纂完《湘劇志》之后，精力交瘁，終于賚志以歿。此后，我與范正明君雖有接替之念，但各人手頭雜事縈繞，有心無力，以致《湘劇史》至今闕如”。

2010年，文憶萱去世……

從老一輩湘劇理論家這里，我們看到了他們有些生不逢時：政治動亂吞噬了他們的青春；當命運開始轉機之時，他們卻垂垂老去……那種無法言說的無可奈何之情，那種理想幻滅之時泣血錐心之痛，讓我們為之震撼！

畢竟，時代在前進。

湘劇雖然步履艱難，但今天的人們終于認識到了它的藝術價值和歷史價值！我們延續了《湘劇志》的精神與生命，也希望完成老一輩湘劇理論家們的夙愿。

我們想，我們帶領的這批年輕人，還只有20來歲；雖然還不成熟、還很稚嫩，但他們從現在做起，20年后，也許能擔當重任———那時，他們才40余歲！

我們還是引用文憶萱前輩的話：

“我們這些‘老戲改，健在的已不多了，但我們從事‘戲改時，起步就踏上了探索之路。這個探索歷程是艱苦的，受過多少挫折，走過多少彎路，只是：歷史空白太多，走過的誤區不少，大部分人賚志以歿；少數幸存者仍在繼續求索中。‘路漫漫其修遠兮，有些問題，也許不是一代、兩代人能探索出所以然。但，這是一支接力棒，渴望有志者繼續接棒前進！”⑤

我們不能辜負老一輩人的期望。

（責任編輯：翁婷皓）

注釋：

①在本志“人物”篇中，仍有肖百歲、陳佑悟、黃元慶、言明鑫、蕭年水、劉立生、羅炳海、王華太、楊運南、楊福前、杜金奎、李正喜、李云奇、朱福生、朱妙如（女）、蔣華金、姚碧林、姚云秋等人有照片、無簡歷。

②原文：“余因暇日，緬懷故人，門第卑微，職位不振，高才博識，俱有可錄，歲月彌久，凐沒無聞，遂傳其本末，吊以樂章；復以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍，則亦幸矣。”“余亦鬼也。使已死未死之鬼，作不死之鬼得以傳遠，余又何幸焉？”

③文憶萱《前言》，載《譚君實選集》2004年自費印刷

④凌一云《藝人藝事·后記》2008年內部印刷

⑤文憶萱《序》，載凌一云《藝人藝事》2008年內部印刷