周湘瑜


正榮投身公益,并著力于鄉建,是源于企業對社會責任的認同,也是三四年前福建公益形勢所趨。在原愛故鄉計劃閩贛基地協調人張俊娜“‘愛故鄉計劃這三年”一文中提到:2010年,福建的公益事業還主要聚焦在捐資助學上,對于鄉村社區的發展,還未有專門的公益資金支持?!懊穹恰弊砸矝]放開,地方政府對于民間組織的社會建設行為仍持猶疑態度。彼時,中國人民大學鄉村建設中心在福建辦起了社區大學,一通牽線搭橋,想要找出新的公益之路的正榮,與該中心在福建負責工作的邱建生搭上了線。
公益基金會在那時已有雛形,但正式成立是在2013年3月。正榮集團品牌部相關負責人說,正榮以前做慈善捐贈較多,但捐贈是有損耗的,他們認為,專業性的公益基金會,既是創新,又更切實際。而因為要“切實際”,正榮沒有自己去操作項目,而是“捆綁有資源、有經驗的人”,也就是鄉建和邱建生。
張俊娜對這一合作的看法是,正榮希望在和鄉建的合作中,建立涵蓋合作內容的傳播品牌,吸引來自各個群體的志愿者關注及參與,產生良好的社會反響。這恰恰是鄉建在以往工作中的薄弱環節,“過于腳踏實地,向底層注目,而忽略了社會宣傳動員,向上層群體邀援,以致于支持者寥寥,資金匱乏”。
直接承載了鄉建項目的“愛故鄉計劃”,借鑒了臺灣桃米村的“新故鄉”運動。桃米村從被“921”大地震摧毀,從村里人口流失嚴重,村莊經濟低迷等情況,通過村民自主教育,自主發展重新建造了一個鄉村社區。“我們看到大陸的鄉村發展之所以落伍與滯后,除卻制度性的原因,很重要的一點就是鄉民放棄自己的家鄉,離開自己的家鄉,不愛自己的家鄉。所以我們取名愛故鄉?!?正榮公益基金會項目官員李盼說。
故鄉農園和社區大學是正榮公益“愛故鄉計劃”兩個重點項目。目前正榮支持的社區大學共有5個,分別是莆田汀塘社區大學、福州金山社區大學、南昌大湖社區大學、廈門高殿社區大學、龍巖培田社區大學。社區大學最早是希望引入臺灣的社區大學模式,以社區為單位提供再教育,打造沒有圍墻的大學。做了三年下來正榮公益發現社區工作漸漸出現分化,一部分的社區大學本質上提供的是社區服務,一部分提供的則是教育資源。李盼說他們很看重社區工作,“對于農村社區,我們希望農村社區可以有活力和生命力出來;對于城市社區,我們希望城市鄰里之間能夠呈現出一種人與人之間的關注和信任。社區大學作為社區工作很重要的一部分,也是為了實現這兩個目標而努力的?!?/p>
故鄉農園最早參照的是小毛驢市民農園的CSA模式,希望通過社會企業的方式來實現食品安全和可持續農業的目標。去年年底故鄉農園開始轉型成新農夫創業園,由基金會提供創業平臺,鼓勵有學識的年輕人回到農村發展生態有機農業,平臺一開放就引入了劉繼虎和林則忠兩名新農夫。劉繼虎1988年出生,大學期間專業學習養殖,來到故鄉農園之后開始喂養生長周期長達一年的生態土豬。林則忠畢業于北京工業大學,負責種植生態蔬菜。新農夫與歸農書院的工作團隊一起漸漸形成自治的團隊。這個團隊不僅制定出了規范生產和生活的新農夫公約,故鄉農園公共事務基本由這個團隊內部協商處理,每個新農夫除了自己的事業之外,或多或少都承擔了一定的公共事務角色,包括政府關系、村民關系都由他們自己處理。
除去“愛故鄉計劃”,正榮公益還有正榮微公益、正榮專項救災基金、橋畔計劃等成熟的項目。他們也在推動老房子的修繕改造、老手藝的新生,并以項目孵化這些“資產”存續的空間。
落點于旅游,正榮考慮的是如何科學地去維護那些旅游資源不斷衰竭的村鎮。正榮集團品牌部負責人認為,公益項目就和地產產品一樣,哪個適合社會,就發展哪個。基金會則想得更多,他們反思通過旅游的方式帶動鄉村發展遇到的困難,因為旅游改變了村莊內部關系和結構;他們也在思考當旅游引入鄉村,農民富起來之后,精神、文化、鄉村社會網絡該如何提升。
在采訪時,正榮集團相關負責人告訴我們,融信、禹州、泰禾等地產商都在找他們咨詢公益基金會事宜?!拔覀兒茉敢獍褜I化公益的經驗開放性地分享,不管我們是成功還是失敗?!币驗檫@種分享讓他們體會到,企業做公益,不是噱頭。