徐文兵

人因思而遠(yuǎn)慕,形成欲望、心愿,這種急切期待、盼望將來的過程被稱之為“慮”。害怕、擔(dān)心將來發(fā)生的事情叫做“憂”。憂、慮都是將來時(shí),而當(dāng)最終的結(jié)果出現(xiàn)以后,人們的心情也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變:也許喜出望外,也許心滿意足,也許事與愿違,也許大失所望。怨恨就是對已經(jīng)發(fā)生的事情的情緒和情感。
“怨”的意思就是在所愿不得、所欲不遂以后出現(xiàn)的失望、不滿的情緒。把這種不滿情緒表達(dá)出來就是責(zé)怪、譴責(zé)、抱怨、埋怨。有這種情緒的人被稱為怨婦、怨偶。長期不滿的積累被稱為積怨。“怨”的反義詞是“恩”,也就是別人做了充分滿足自己心愿的事。
“怨”與“愿”同音同源,愿說白了是人的妄想,而妄想能否變成實(shí)際,又取決于很多條件。從佛學(xué)理論來講,心愿是因,客觀條件具備是緣,因緣和合才會(huì)有果。可惜很多人都在真誠地發(fā)心許愿,卻不去順應(yīng)自然規(guī)律與積極創(chuàng)造條件(結(jié)緣),而客觀規(guī)律往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移,所以不稱心、不如意的事情常常會(huì)發(fā)生。等不如意的結(jié)果出現(xiàn)了,有怨天尤人的,也有自怨自艾的。
人生天地間,被父母撫養(yǎng)成人以后就當(dāng)獨(dú)立自主、自食其力,能從精神、物質(zhì)上自己滿足自己的需要,對別人的幫助應(yīng)該本著有則更好,沒有也無妨的態(tài)度,這樣期待值降下來,失望就少一些,怨也就無從談起了。
但是,老子所謂“雞犬相聞,老死不相往來”的理想生活畢竟是不現(xiàn)實(shí)的。人是群居的社會(huì)性動(dòng)物,注定要與別人發(fā)生關(guān)系,進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換。有所付出,就有所期待,有需求,也就會(huì)有不滿。如果善于調(diào)節(jié)這種關(guān)系,就能化解怨恨,走向圓滿。
從基本層面上來講,飲食男女為人之大欲,應(yīng)當(dāng)首先得到滿足,在此基礎(chǔ)上才能談其他的理想和追求。飲食自不必說,饑就是胃中無食,是不飽不滿,就是怨。男女之事是性欲、情欲相互滿足,如果需要得不到滿足,就免不了男曠女怨。
中國古代詩詞有一類被稱為閨怨詩,都是抒發(fā)居家婦女的性欲、情欲得不到滿足的感情和情緒,代表作就是王昌齡所作的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”如果嫁娶之前了解、考慮好了,也就少些埋怨。
從中醫(yī)診斷來講,怨和哀一樣都是虛癥,應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)法。急則治標(biāo)的話,化解怨的方法就是去盡量滿足人的欲望,虛則補(bǔ)之。但是有的怨源于心火、欲火過于亢進(jìn),與現(xiàn)實(shí)反差過大,從緩則治本的角度考慮,還是讓我們降格以求,不要過于攀比、貪婪為好。
恨是遭受別人侵犯、傷害以后出現(xiàn)的想報(bào)復(fù)、反擊的心理情緒。但不是所有的人都會(huì)在被傷害、侵犯以后生恨,有的人會(huì)忍氣吞聲,有的人就恨不起來。也不是所有有恨的情緒的人都會(huì)付諸行動(dòng)去反擊、報(bào)復(fù),有的人只能懷恨在心、隱忍不發(fā)。這與人的性情、氣力以及外部環(huán)境都有密切關(guān)系。
“恨”的反義詞是“愛”,都是付出,只是付出的內(nèi)容不同。有趣的是愛恨情仇看似對立,卻可以相互轉(zhuǎn)化,交織難分。比如性交,可以是做愛,也可是強(qiáng)奸,一個(gè)是示愛,一個(gè)是泄憤,對立統(tǒng)一到了極點(diǎn)。
怨是不滿,而恨是反彈。一虛一實(shí),二者截然不同。恨是雙刃劍,不發(fā)出去傷敵,就會(huì)留積傷害自己。化解恨的方法只能用泄法,也就是讓恨釋放出來,這樣因懷恨在心而產(chǎn)生的惡毒的心境才會(huì)改善。最好的方法就是去反擊、報(bào)復(fù)傷害侵犯自己的人。如果環(huán)境條件不允許的話,中醫(yī)通過調(diào)理氣血也能達(dá)到解恨的效果,比如中藥合歡可以蠲憤,化解仇恨心態(tài)。宗教的說教也能達(dá)到類似的目的,比如耶穌教導(dǎo)信徒去愛自己的敵人,佛家教導(dǎo)眾生消除嗔恚之心,等等。
用模擬的場景,使用假想敵,調(diào)整自己的情緒,運(yùn)用想象融入發(fā)泄仇恨的情景氛圍之中,也是一個(gè)有效的方法。古代人們觀看角斗士血腥廝殺,現(xiàn)代人觀看拳擊、斗牛、足球、橄欖球比賽,等等,都是疏泄仇恨的有效方法。日本的一些公司還建立了情緒發(fā)泄室,人們在屋子里摔盤砸碗,棒擊仇人畫像,等等,有效地緩解了員工的壓力。
總的來講,最高境界是不生恨,看開世事,不以被人傷害、侵犯為意。其次就是順其自然,不與之較勁,所謂惡人自有惡人磨,不應(yīng)把自己的一生甚至子孫家族的一生陷在仇恨之中,而忘記了美好的生活。再次的選擇就是懷恨在心,苦心經(jīng)營,臥薪嘗膽,一朝復(fù)仇泄恨。最壞的情況就是心懷恨意,終生不快,遺恨終生。