關于古典小說課堂教學問題的思考

田月麗 劉曉燕 魏少妮

（延安大學西安創新學院 中文系，陜西 西安 710100）

關于古典小說課堂教學問題的思考

田月麗 劉曉燕 魏少妮

（延安大學西安創新學院 中文系，陜西 西安 710100）

古典小說的課堂教學，如果學生沒有閱讀文本，或以觀看影視劇代替古典小說的閱讀，將會使教師的課堂教學陷入被動。本文主要從改變課堂模式、加強閱讀力度、建立有效督促機制等方面進行探索和嘗試，以期對強化古典小說課堂教學效果發揮作用。

古典小說課堂教學 課堂模式 閱讀力度 督促機制

在價值觀念巨變的現實環境中，古典小說課堂出現了一些尷尬的局面。首先，由于時代環境和價值觀念的變遷，某些學生存在浮躁的心態和功利意識，他們認為古典小說篇幅太長、人物眾多、情節復雜，閱讀起來既浪費時間又沒有實際益處，因此教師布置的作品很少有學生會靜下心來認真閱讀，甚至考研的學生整天熱衷于奔波各種考研輔導班，對古典小說也只了解一下故事的大概情節而已，教師在課堂上很無奈，師生互動不積極，大多數時間在唱獨角戲。其次，用影視劇替代對古典小說的閱讀。古典小說大多被改編為影視劇，畫面感強、視覺效果好、情節曲折，便于接受。比如《西游記》，班上沒一個學生系統看完過，但大多觀看了改編的電視劇，主要人物都熟悉，故事情節也都知道一些，但不能系統、全面地分析人物形象。通過觀看影視劇只能獲得一鱗半爪，無法客觀準確地定位并評價人物和相應事件。同時因為影視劇在依照原著的基礎上對某些情節做了改編和剪切處理，沒有看過原著的學生往往出現誤讀和曲解。總體來說，學生漠視經典小說的閱讀，片面依賴教師課堂傳授知識，必然導致經典小說的解讀和傳承出現隔閡、排斥和困境。

面對目前古典小說課堂教學中出現的困境和尷尬狀況，根據筆者的教學實踐和心得體會，可從以下幾個方面進行探索和嘗試，以期強化古典小說課堂教學效果。

一、教師必須創造豐富生動、靈活多變的課堂模式

教師在講授古典小說時，不能只起到傳播知識的媒介作用，必須打破老師講、學生聽的傳統課堂模式，讓學生由被動接受到主動參與。教師在講授明清古典小說時，應提前兩周告知授課內容，并設置相關問題讓學生課前準備。比如講授《三國演義》，教師把相關問題梳理清楚后，讓學生上講臺對主要人物劉備、曹操、諸葛亮、關羽進行分析評價，展開積極討論，根據學生不同的角度和相異的觀點，教師最后總結講評。為了促使學生提前閱讀小說，有效加強課堂互動環節，營造師生“教”與“學”相融合的氛圍，教師可設置模擬課堂。比如講授英雄傳奇小說《水滸傳》時，教師對成書過程、版本、作者介紹完畢后，讓學生對作品主題傾向展開討論，探討官逼民反的社會現實。在對主要人物進行分析之前，可以讓學生模擬宋江、林沖、武松、魯智深等角色，對其一生主要經歷進行口述介紹，不全面或者有失誤的地方，其他同學可補充。尤其對宋江性格的復雜性，忠義兩全的矛盾沖突和林沖從忍氣吞聲、息事寧人到積極反抗的曲折過程，教師不要主動告知，而要引導學生細心體會和深層發掘，讓他們的觀念和思想在積極碰撞中得出客觀結論。同時教師要具備兼容的思想、高屋建瓴的視野和豁達的胸襟，要吸收并接納不同的聲音。比如講授世情小說《金瓶梅》，學生的思想觀念受到現實中不良因素的沖擊，有的同學竟然非常欣賞羨慕西門慶，認為他人際關系搞得好、社會上混得開、做生意有經商頭腦，而且有女人緣，是時代的弄潮兒。基于這種偏頗的觀點，應該先贊揚學生的觀察角度和思路新穎，用肯定和否定相結合的方式，從人性的復雜性剖析這個人物，引導學生挖掘出西門慶扭曲的人性，得出片面追求物欲、情欲必然帶來個體生命的毀滅的結局，從而幫助學生塑造健全的人格，建立和諧的世界觀。

二、轉變觀念，加強學生對經典作品的閱讀力度

學生缺少主動閱讀經典小說的意識，認為沒有時間和耐心讀完一部長篇小說，并且認為古典小說中的背景和人物距離現實太遙遠，讀了沒有什么實際意義。針對這種情況，教師有必要把文學與現實結合起來，拉近文學與現實的距離，在審美批評的同時，加深文學的現實教化作用，對真、善、美進行褒揚學習，對假、丑、惡進行抨擊抵制，提高學生明辨是非的能力。比如講授神魔小說《西游記》時，盡管塑造的人物具有人性、神性和動物性的結合，有人的七情六欲，也具有騰云駕霧、呼風喚雨的神力，具有超人性質，但主要人物身上存在的精神特質依然對現實有導向作用。比如引導學生學習孫悟空不畏強權、不避艱險、智勇雙全、無私無畏、堅忍不拔、鍥而不舍、積極樂觀的精神，希望學生在日常學習和追求理想的過程中得到感染和熏陶，但對他心高氣傲、爭強好勝、愛捉弄人的缺點要摒棄。引導學生在批判中接受豬八戒既貪財好色而又純樸真誠、既精細奸猾而又老實憨直、既意志薄弱而又吃苦耐勞、任勞任怨的多重性格。大力宣傳并積極開展讀書活動，提前確定閱讀書目，在講授古典小說時，教師在假期來臨前，圈定好學生必讀的小說，并設計相應問題作為閱讀導引發給學生。比如要求學生假期閱讀《三國演義》，可讓學生在閱讀文本的同時，注意“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操、“義絕”關羽的形象塑造；思索諸葛亮悲劇的原因及曹操性格的復雜多面性；探討出色的戰爭描寫等。引導學生知道多讀書不僅可以使知識結構更全面，而且可以使視野更寬闊、思想更有深度，心靈世界更豐盈、更充實。經典作品是學生提前接觸現實的一面鏡子，也是理想天空中美麗的彩霞，應用她來裝扮自己美好的未來。

三、建立合理有效的督促機制

1.要求學生撰寫讀書筆記或讀后感。為了督促每個學生認真閱讀古典小說，教師在讓學生認真閱讀古典小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢》時，要求每位學生必須撰寫三部以上古典小說的讀書筆記或者讀后感，作為平時成績的一項評定依據。教師及時對學生的完成情況作出評定，甄選出優秀的文章進行講評，并推薦相關刊物發表。對沒有認真閱讀小說、臨時網上復制材料或者剽竊他人觀點，或采取應付態度撰寫讀書筆記、讀后感的行為，應嚴肅批評，并在本門課程的考試評定中如實記載。

2.針對古典小說鑒賞開設文學沙龍。教師每一學期可召開師生文學沙龍一到兩次，在本學期講授的古典小說中，尋找一到兩部蘊含豐富、意義深刻，并且是學生系統閱讀過的小說，以鑒賞評論為宗旨，尋找有利的談論基點和大家感興趣的話題，師生共同參與，展開積極討論和辯疑。舉辦古典小說鑒賞文學沙龍，既有利學生的思想在撞擊中產生共鳴，又可以通過交流讀書心得活動，加深主體認識，促進閱讀向縱深發展。

3.倡導并開展學生講壇。教師在授課之余，對學生采取激勵加引導的方式，使他們有勇氣、有自信參與學生講壇。在眾多的古典小說中，學生可自行選擇自己最感興趣、最有深刻體會、最能駕馭的一部小說，尋找合適的切入點進行探索。比如有學生準備參加清代小說《儒林外史》的講壇，教師可指導他從知識分子的生存環境和地位入手，從眾多儒生的悲劇中探討造成文化厄運的深層原因，并思索知識分子的時代使命感，使得傳統文化與現實土壤接軌，文人若在現實中失去人格、尊嚴、甚至靈魂，不僅是個人的悲哀，更是時代民族的悲哀。因為是學生講壇，時間不宜過長，大約設置一節課的內容，利用海報、網站等途徑，提前告知講壇開展的時間、地點，鼓勵師生屆時參與。舉辦講壇時，學生講完后由教師點評，既可以提供學生閱讀古典小說的熱情，又可以培養他們獨立思考的能力，還可以鍛煉他們的語言表達能力。

總而言之，文學是人類心靈的燈塔，是取之不盡、用之不竭的精神財富，而古典小說更能穿越歷史的隧道，她豐富的營養滋潤了一代又一代仰望她的愛好者。古典小說課堂教學要改變模式，師生互動，以豐厚的知識和生動有趣的教學方式吸引學生參與課堂，鼓勵學生積極閱讀，引導學生在文學的海洋中盡情遨游，不斷汲取營養，積淀人文底蘊，陶冶人文氣質，培養開拓創新的能力，以博大的胸懷認識世界、擁抱人生。

本文為“延安大學西安創新學院古代文學教學團隊”階段性成果，項目編號：TD1202。可以得出以下幾點結論。

結論之一，新疆高校“兩課”教育始終堅持社會主義方向，堅持以人為本的方針，堅持思想育人的宗旨，在大力宣傳黨的各項方針、政策，普及法律知識，培養具有正確的世界觀、人生觀、國家觀、民族觀、宗教觀、價值觀和社會發展觀的優秀人才方面，作出了應有的貢獻。尤其是廣大“兩課”教師，他們的辛勤付出得到了各族學生的普遍認可。

結論之二，新疆高校“兩課”教育中也存在一些亟待解決的問題。一方面是各族學生對“兩課”的高認可度和興趣度，另一方面是各族學生對“兩課”教材、教法、評價手段的低認可度。這種反差反映出目前“兩課”在教學環節出現了問題，而這些問題直接影響到“兩課”教育的最終實效性，統計數據證實了這一點。