章錫琛的編輯出版思想探析

[摘要]《新女性》是章錫琛辭去商務《婦女雜志》的主編后創辦編輯的女性刊物。本文通過對《新女性》進行考察，可從中進一步探析章錫琛“有所為”的出版理念、“務實求新”的編輯策略、“兼容并包”的期刊編輯觀以及“有所不為”的編輯出版思想。

[關鍵詞]《新女性》；章錫琛；編輯出版思想

[作者單位]蔡銀春，北京大學。

章錫琛（1889-1969年），字雪村，又字君實，浙江會稽（今紹興）人，是我國現代著名的編輯出版家、開明書店創始人之一。1926年1月，章錫琛在友人協助下創辦月刊《新女性》，并擔任主編一職。在此之前，章錫琛曾任商務印書館《婦女雜志》主編，其間大力革新《婦女雜志》，終使該雜志“在中國目前關于婦女問題的出版物里，伊總不愧坐在第一把椅子的了”。有關《婦女雜志》的研究，學界已有較多關注，而對《新女性》的探討卻相對不足，《新女性》的影響力雖不及《婦女雜志》，但由于該刊完全由章錫琛自主編輯和經營，通過對該刊考察，可從中進一步探析章錫琛的期刊編輯出版思想，以供當今參考和借鑒。

一、《新女性》的創刊與“有所為”的出版理念

每種刊物的誕生，都蘊藏著出版人的某種理念追求，回溯《新女性》的創刊，可從中探析出章錫琛“有所為”的出版理念。

1921年，章錫琛接手《婦女雜志》主編一職，“那時正當新思潮運動極盛的時期，女性問題為一般人所注意，我感覺到在《婦女雜志》中非討論到婦女問題不可”，帶著敏銳的洞察力，他大力革新《婦女雜志》，將其宗旨變為“謀婦女地位的向上和家庭的革新”，著力探討當時社會上關注的女性熱點問題，并于1922年7月發起成立“婦女問題研究會”，利用《婦女雜志》這個平臺，致力于推廣婦女運動。由于定位準確，《婦女雜志》銷量大漲，讀者反饋良好，章錫琛與協助他辦刊的周建人更為積極地投入到對婦女問題的研究和探討中。1925年1月，《婦女雜志》第11卷第1號推出“新性道德”專號，刊載了包括《新性道德是什么》（章錫?。?、《性道德之科學的標準》（周建人）等系列文章，希望通過提倡新性道德來關注女性問題，從而探索女性解放的道路。孰知雜志刊出后引起多方爭議，北京大學陳大齊教授更指責章錫琛、周建人所提倡的新性道德“足以為一夫多妻的‘新護符”。章周二人著文抗爭，論辯風波雖于當年6月陳百年投信至《莽原》表明不再回應而平息，但卻引起商務印書館王云武的不滿。為避免再惹事端，他要求審查《婦女雜志》的每期清樣，章錫琛不愿受縛，遂主動辭去雜志主編一職，被調任至商務國文部。鄭振鐸等一幫朋友出于義憤，一起籌錢鼓勵章錫琛另辦一種關于婦女問題的月刊，即《新女性》，并由其擔任主編。1926 年 1 月，《新女性》創刊號發行。

《新女性》的主要創辦者章錫琛等人以“新性道德”來推動女性運動的想法源于其早期的相關認識，“推廣女子教育，圖謀經濟獨立，攻擊舊道德、舊法律，改革舊家庭等問題上，我以為解決這些問題的根本方法，只有提倡戀愛自由”。正是基于這樣的認識，他希望以女性刊物為陣地，向更多的女性宣傳相關理論知識，以此來解決女性問題，推進女性的解放運動。

1925年底，《新女性》創刊號發行前夕，章錫琛等在《申報》等大報上刊登了該刊的出版信息廣告。刊名《新女性》，也多少表現了主創者對于刊物的定位，即不受舊禮教等思想的束縛，為新時代女性謀解放的辦刊訴求。

《新女性》的出版使商務以職員不能經營和公司性質相同的業務為由，于1925年底以違反紀律之名將章錫琛辭退。章錫琛更全心投入《新女性》的編輯工作中，并在1926年1月的《申報》上登載“章錫琛啟事”，宣布與商務印書館完全脫離關系，并聲稱專任《新女性》主編一職，進一步表明自己辦刊的堅定態度。

在當時社會意識形態還多受傳統禮教的影響時，公開討論某些婦女問題甚至還不為一些學者等接受。但章錫琛卻不畏當時諸多學者的質疑和攻擊，不畏丟掉“飯碗”的壓力，在朋友支持下創辦了《新女性》，繼續宣傳探討女性問題，以期促進婦女解放。這一方面或與主編章錫琛剛毅的性格有關，正如葉繼善先生所說，“不怕事，得理不饒人，是雪村先生生就的脾氣”，但另一方面，從出版文化的角度來看，更揭示出其不懼困難，堅持“有所為”的出版理念。

二、 堅持辦刊宗旨和“務實求新”的編輯策略

關于《新女性》的宗旨，該刊并沒有發刊詞一類的文字進行專門的宣揚，只在創刊號的“排完之后”有簡要的說明：“《新女性》的宗旨和態度，都在以下各文中顯明地表出，讀者自能看到，所以像普通刊物上所有照例的發刊詞也便省去了”，由此足以窺見主編對于刊物編輯能力的自信。在《新女性》辦刊2年后漸趨穩固時，章錫琛在第3卷3期的“排完之后”中寫到，仍希望大家努力“使本刊對于婦女問題上，有一種相當的貢獻”，結合《新女性》的創刊緣起，由此不難看出這也即是新女性的宗旨，而章錫琛也正是通過“務實求新”的編輯策略來堅持和體現這個辦刊宗旨。

1.重點突出，樸實無華的欄目設置

《新女性》的欄目并不繁復花哨，在辦刊的過程中，章錫琛始終注意圍繞辦刊宗旨設置欄目。一是注重理論性問題的探討，設置“議論文”欄目，集中刊登有關婦女問題的討論性文章，該欄目是整個刊物的重點，僅從文章在全刊所占比例就可見一斑。以1926年和1928年出版的《新女性》為例，議論文數量分別占到了全刊文章總數的43%及44%。就文章的具體內容來看，則涵蓋“戀愛”“婚姻”“貞操觀”與“性道德”“女權”及相關女性問題的探討，如《中國婦女的貞操問題》《女性與戀愛》《女權論》等。二是通過“記敘文”欄目刊登大量文章來介紹國內外不同地區的婦女生活、婚姻以及著名女性傳記，如《俄羅斯革命中的婦女》《南洋華僑婚姻注冊問題》《印度女詩人娜伊杜》等文章給讀者打開了一扇通往世界的窗戶，使讀者從這里了解到不同國家和地區婦女的境況，并以此為讀者提供相關問題的參考和借鑒。三是設置“費話”欄目，刊登時事的評論或感悟，其中大多是與女性相關的話題，如《產兒制限和人口》《贊美李昭實女士》等，這些時評類話題為讀者了解社會動態以及發表自己感想言論提供了平臺。第四，開通“通信”欄目，注重與讀者的交流與互動。

此外，為增加可讀性，刊物還設置了包括詩歌、小說和散文的“文藝”類欄目，文學作品中不乏反映女性生活、愛情的動人作品，以更為豐富的情感方式感染和教育著讀者。以上欄目中除了“費話”欄目在1928年或因該年度時事類的議論文增多，在篇幅有限的情況下被暫時取消，直至1929年才又出現在刊物中，其他的欄目都是刊物的固定欄目，以其豐富的內容，從不同的角度為讀者提供了有關女性問題和相關知識傳播的路徑。隨著社會教育的發展，后來又增加了“歌曲”和“圖畫”等欄目，使刊物內容更加生動活潑具有吸引力，同時也起到了文化教育的作用。

2.運用知名學者，樹立刊物的權威性

章錫琛一生交友甚廣，正如他自己所說：“現在雖然做著十足的商人，卻還承許多文人學士錯愛，肯跟我做朋友，并不當作‘市儈看待。”得益于此，章錫琛在辦刊過程中除“婦女問題研究會”的同人支持外，還得到了“文學研究會成員”鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶、王伯祥、孫伏園、趙景深；“立達學會”的夏丐尊、豐子愷、夏衍；商務印書館的老同事胡愈之、顧均正等人的大力支持。章錫琛在編輯組稿過程中，充分利用朋友資源，通過靈活組稿方式，運用強大的作者群優勢，為《新女性》樹立了一定的權威性，使其在讀者群中快速傳播，獲得了很好的聲譽。

以創刊號為例，章錫琛組稿的12篇文章中即出現了魯迅、周建人、章錫琛、葉圣陶、顧均正和奚明等多位有影響力的作者名字，這些作者以犀利的筆觸為《新女性》吶喊助威。如周建人的《二重道德》指出“即使女子的經濟能夠獨立，人民卻仍是相信，月經可以服食，女性比男性不潔，一般人對于她的價值觀念仍是不能平等，那么行為的標準也是不能平等的。在這一點上，知識的普及便見得重要了，——自然尤其是性知識”。該文頗得章錫琛認同，他稱此文“也可算是《新女性》的發刊詞”。而魯迅的文章中首先針對教育當局因常有公共娛樂場所發生有傷風化的事而禁止女學生往游樂場和公園這種“堅壁清野”的行為發出批判，繼而進一步指出“要風化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，這正是教育者所當為之”。作者們在文中的呼聲無疑提高了刊物的影響力，為刊物在讀者群中迅速傳播奠定了基礎。

3.關注現實熱點問題，務求辦刊實效

章錫琛在辦刊過程中，十分注重通過對社會中女性現實和熱點問題的探討來解決女性的實際問題。他在刊物中采取“征文”及開設“專號”的方式，一方面為讀者參與女性問題的探討提供平臺；另一方面通過這種集中刊稿的形式引起更多讀者對于現實女性問題的思考和關注。1926年9月，《新女性》進行第一次征文——“我所認為新女子者”，編者希望讀者對心目中所認為的現代所需要的新女子進行描繪，以使“一般的女子可以奉為楷模，作她們行動的準繩”。為鼓勵大家踴躍投稿，給予重酬獎勵，“第一名至第五名，現金二十元至五元。第六名以下，酌酬書券及本誌”，當時《新女性》雜志定價每冊一角五分，稿酬的豐厚可見此次征稿力度之大。

隨著社會的變化與《新女性》的日益發展，1927年初，章錫琛打算對刊物內容做些改良，一方面決定擴充刊物內容，加大對更多女性問題的討論以及科學知識的普及力度；另一方面，要“從本年起，打算注重實際問題，隨時請求海內名人指教”。在1927年第1期的《新女性》中，針對當時越來越多的“現代女性”邁出家庭，參與學習和社會建設，而不能協調處理好家庭和學習、工作等方面的關系這個現實問題，他特向“海內外名人”發起題為“現代女子的苦悶問題”的征文組稿，國內二十多位知名學者、作家如蔡元培、周作人、孫伏園、沈雁冰、吳覺農、陳望道、顧頡剛及陳學昭、陳宣昭等都著文參與了討論，使得該期幾乎成為此問題探討的專號。如此強大的作者群征文不僅進一步提升了刊物的知名度和權威性，并且作者們從各種角度出發的論點為女性解決實際的困難起到了有效的指導作用。

除此，對于有關女性的社會熱點問題發起討論。如1926年10月東京的留學生金拓因失戀而殺害其未婚妻羅氏的事件引起國內多家媒體報道，章錫琛發起“征求對于金羅事件的批評”征文，希望讀者通過對此事的探討，進而引起大家對當前社會形態的關注。1928年3月，“新女性”馬振華與其未婚夫汪世昌因感情糾紛而導致馬自殺事件發生，章錫琛認為“一般女子中像馬振華那樣具有…‘新思想舊道德卻還多著…這實在是‘馬汪事件不能絕跡于中國的原因”。因此，他特在1928年4月的《新女性》上組稿刊登了一組評論“關于馬汪事件”的文章，特別引起讀者對女性問題的進一步討論和重視。

三、提倡言論自由和“兼容并包”的期刊編輯觀

《新女性》在創辦期間，對于某些女性問題，如同當年的“新性道德”討論一樣，仍會出現不同觀點和立場下的激烈爭論，其中不乏批判性的言辭論調，但章錫琛并不避諱刊登這些文字，“我以為意見本是人各不同，如果一種刊物只許發表一種同樣的意見，結果將沒有刊物”。由此可窺其期刊編輯觀，即期刊應提倡言論的自由和思想的“兼容并包”，而絕非某一人或某一機構的輿論控制工具。這個觀點他在《新女性》創刊不久的“本社特別啟事”中早有強調，“本刊系公開性質，言論完全自由，不受任何種勢力的束縛”。而在編輯實踐中他的這個觀點也得到了相當的體現，其中最為顯著的例子便是《新女性》中有關“戀愛論與非戀愛論”的三次論戰。章錫琛在1927年第5期的雜志中刊登了反對“戀愛貞操論”、提倡“性自由”的“非戀愛論”者的文章以及自己對此觀點質疑而寫的文章，這組文章的登載由此拉開了雙方論戰的序幕。其后雙方相關的論辯文章在刊物上陸續得到發表。1928年8月與11月的《新女性》甚至開辟“非戀愛論與非非戀愛論”及“非戀愛與非非戀愛論戰”的專欄，更為集中地刊登雙方論辯文章。三次論戰的公開，向讀者展示了有關“戀愛與貞操”“戀愛與性欲”等不同的論述主張和觀點，引起讀者的關注和思考，部分讀者紛紛加入第三次的論戰中，使得該問題的討論得到進一步的發展，無形中更促進了讀者對于相關女性問題的深入探索和研究。

前文提及的章錫琛以“現代女子的苦悶問題”為題進行組稿，搜集并刊登了20多位學者文人不同意見的文章，曾有讀者發文對這一編輯行為中所體現出的編輯思想給予了盛贊?！跋襁@樣不分畛域的刊布各種不同的意思于一個刊物之上的討論態度，是在其他任何博士、學者所視為個人私產的刊物上所難有的”，該贊譽或略帶點夸張的色彩，但從另一個側面也反映出章錫琛這種“提倡言論自由、注重思想的兼容并包”的期刊編輯觀在當時的出版界來說也是非常難能可貴的。

四、秉持“有所不為”的出版信念

《新女性》出于自身的生存，在某種程度上有著盈利的訴求，但自稱是“商人”的章錫琛卻在雜志的編輯出版工作中秉持著自己“有所不為”的出版信念。

新文化運動后，國內漸興起“性教育”的運動，當時的青年對于禁錮已久的“性”問題帶有極大的好奇心和興趣，有關“性知識”的出版物也隨之而繁盛起來，其中不乏為求盈利的投機出版商，趁此出版“性史”類的淫穢小說來吸引青年。《新女性》自創辦以來，因特別注重從科學的角度對“性知識”進行研究和宣傳，從而促進女性問題的解決，部分青年便以為《新女性》也屬于此類“淫書”，對此抱有極大的興趣。但一直以來，該刊對于“性知識”的討論都抱著嚴肅的科學態度，因而常常使得一些青年讀者抱怨該刊內容的枯燥，“我近來看《新女性》覺得非常乏味，還不及《性史》的好看”。同時，部分青年以為出版《新女性》的開明書店也一定有類似“性史”的書籍出售，因而常常去店里詢問欲以購買，往往失望而歸。

對于讀者的抱怨和失望，章錫琛首先在1927年第2期的《新女性》上刊登了“開明書店特別啟事”，聲明該店“專以輔導文化服務社會為職志，對于市上流行的托名性知識性教育內容淫穢卑劣有害青年之書雜志素來拒絕代售”，同時更不會“暗地編輯印行”，“本店除《結婚的愛》與《性的知識》這兩本純粹以嚴肅之科學的態度討論性知識外，其他淫穢卑劣專圖貿利之書報概不出售”。其后又在1927年第3期的《新女性》發表“新女性與性的研究”一文再次重申《新女性》對“性教育”宣傳的宗旨在于解決女性問題，從而表明《新女性》在“性教育”上的立場。1927年的《新女性》和開明書店創辦的時間都不太長久，章錫琛作為主編和書店負責人，面對“本外埠同業及讀書界常有來堅請購買”性史類書籍的“市場需求”，大可以及時調整刊物的內容，編輯和出版一些讀者“喜好”的內容書刊來快速地獲取市場利潤。但他卻不為利益所動，重視出版的“教育”責任，秉持“有所不為”的出版信念，從而確保了書刊的質量，為樹立“開明讀物”的品牌打下了基礎。

隨著社會的發展，《新女性》創刊四年后，章錫琛認識到“婦女問題，今日已從宣傳的倡導而進于實際研究的時代”，“時代已經不需要我們”。在章錫琛看來，宣傳探討女性問題的《新女性》在新的時代對于女性問題的解決已無太大的教育文化價值，為此，《新女性》主動選擇廢刊。《新女性》經過數年的發展已有一定的讀者基礎，作為商人，章錫琛完全可以改變選題方向，和“有錢的太太奶奶們講什么衣服應該怎樣裁縫時髦，蛋糕應該怎樣做有餡有味，也許可以給《新女性》推廣銷路，把訂戶激增到幾萬份以上”。然而他卻“不愿吃了自己的飯去做太太奶奶們的供奉”?！缎屡浴返膹U刊更進一步揭示出章錫琛不為利益驅使，堅持自己的出版旨趣和“有所不為”的出版信念。也正是如此，使得章錫琛能夠積聚一批有相同志向的朋友，發揮特有的“開明精神”，帶領開明書店蒸蒸日上，以致后來開明書店躋身國內出版業的前五強。

五、結語

《新女性》自創刊伊始，主編章錫琛帶著為謀求女性平等與解放的“有所為”的出版使命感，圍繞《新女性》的教育宗旨，采取多樣化的編輯策略，使得刊物具有一定權威性、可讀性以及實用性的特點，在女性解放運動的進程中起到了不可小覷的推動作用。

而章錫琛在《新女性》的編創過程中，體現出的編輯出版思想更是值得我們注意和借鑒。在期刊出版同質化現象嚴重的今天，要如何采取創新的編輯策略，樹立自己的品牌意識，體現期刊獨有的風格和特色；在紛繁的輿論導向中，應如何注意保持期刊的客觀性和科學性；特別是在日益激烈的市場競爭中，要如何擔當起出版的教育和文化傳播責任，權衡和取舍出版物的商業價值和文化價值，使其發揮最大的文化功用，都是值得當今的編輯出版人去不斷思考和學習的。

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