赫哲民族文化保護與傳承研究
——以魚文化為例

曾淑文，祝招玲

（佳木斯大學旅游管理學院，黑龍江佳木斯154007）

赫哲民族文化保護與傳承研究
——以魚文化為例

曾淑文，祝招玲

（佳木斯大學旅游管理學院，黑龍江佳木斯154007）

赫哲族是我國人口較少的民族之一，主要聚居在松花江、黑龍江下游以及烏蘇里江一帶，三江平原流域特有的自然地理和生態環境造就了赫哲族特有的魚文化傳承。魚文化應加大宣傳力度，使大眾深刻了解認識魚文化；利用旅游業發展魚文化；建設民族工藝傳承所；舉辦傳統魚文化比拼大賽；創新魚皮制品的發展與應用。

赫哲族；魚文化；保護；傳承

赫哲族，在漫長的歷史歲月中形成了獨特的魚文化。赫哲族的衣、食、住、行、游、購、娛等都離不開與其息息相關的魚文化，吃魚肉、穿魚皮、水上交通工具、民間的魚皮畫以及魚皮工藝品等，都彰顯了赫哲族特有的“魚”風情。

一、赫哲族魚文化簡介

（一）經濟層面的魚文化

三江平原特殊的自然環境造就了赫哲族特有的魚文化，從而形成了與眾不同的經濟文化類型。對于赫哲族而言，捕魚活動自古以來就是他們長年累月所從事的重要生產活動，正確的選擇捕魚的季節、工具以及地點，為赫哲族漁業豐收奠定了基礎。捕魚產品則是維持赫哲族人們生計的主要經濟來源。以魚為生，以魚為娛，食魚肉、穿魚皮、做魚畫自古便是赫哲族主要的經濟生活模式。

（二）物質層面的魚文化

1.服飾與“魚”。赫哲族以魚皮制衣的服飾特點與其長期以捕魚為業的生活方式有著密切的關系。[1]從某種意義上說，有赫哲人傳承至今的魚皮服飾及其制作技藝是人類記憶的“活化石”。魚皮褲、魚皮鞋、魚皮衣等魚皮制作的衣物不僅樣式別致，做工精細，而且用魚皮做的衣服防潮、耐水而且結實，魚皮服飾堪稱赫哲族最具有民族風情的一大特色。

2.飲食與“魚”。根據前人記載：“赫哲族素有魚食民族之稱，因為他們以魚肉為主”，由于他們世代以食魚為主，形成了赫哲族特有的烹飪魚的方法。[2]智慧的赫哲人因地制宜，享受著得天獨厚的大自然美食，利用各種烹飪技巧以及制作方法使得赫哲族人家中四季都飄滿魚香。

3.居住與“魚”。赫哲族的居住文化特征同樣也與其獨特的地理環境與經濟模式密不可分。由于赫哲族所處三江平原流域，其房屋建筑既要考慮到防洪防澇又要方便于對魚的捕撈，因此，赫哲族的房屋建設一般選擇在沿江沿河地區的高處。沿江而居，高處而建是赫哲族居住文化的主要特征。

（三）精神層面的魚文化

1.有關“魚”的民間文學。赫哲人在長期的生產生活中也形成了許許多多的獨特的民間文學，如神話傳說有《金鯉魚和黑龍》《天河》《晾魚架的傳說》《釣魚臺》等，歌謠有《漁歌》《春季捕魚歌》《織網歌》等。

2.魚皮工藝。赫哲族對魚皮的加工處理有著非常精湛的技藝，從選料、剝離魚皮、熟皮、拼剪、縫紉、裝飾等每一環節都具有獨特的工藝，經過這些繁瑣的工序加工成色彩斑斕的魚皮服飾、造型精美的魚骨工藝、栩栩如生的魚皮畫、花樣別致的魚皮剪紙以及神秘生動的雕塑和標本等。

此外，赫哲族還有其獨特的舞蹈，如叉草球舞、魚鷹舞、薩滿舞；民族氣息濃厚的體育項目，如游泳、劃船、叉魚、叉草球等，這些也在一定層面上反映了赫哲族精神文化與魚文化的密切的關聯。

綜上所述，赫哲族通過世世代代捕魚的勞動實踐和生產生活中所創造出的魚文化，已經滲透到赫哲族的各個層面，使得赫哲族的魚文化已經形成一種有結構有內涵的文化實體。那么，保護和傳承赫哲族魚文化就成了當今社會面臨的一個重要問題。

二、赫哲族魚文化的保護與傳承現狀

赫哲族魚文化的形成與其所處的特殊地理環境有關，漁業對自然環境的依賴過高，一旦自然環境惡化，赫哲族魚文化必然受到沖擊。近年來，三江平原流域水產資源日益減少，已經無法滿足和承載日益增長的捕撈和生活需要，因而赫哲族已經不再以捕魚業作為他們唯一的生活生產方式。20世紀90年代末，赫哲族傳統經濟模式從以漁業為主轉變為以農業為主。當赫哲族生產生活發生變革時，魚文化的逐漸衰落也是毋庸置疑的。年輕一代的赫哲人接受了新的生產生活方式，對傳統的捕魚技巧和魚皮工藝的制作越來越生疏，目前，魚皮工藝品的制作工藝雖然還沒有失傳，但是隨著老一代赫哲人的相繼離世，魚皮文化可能走向消失。

目前，精通制作魚皮工藝品的只有少數幾位赫哲族老人，有些老人還固步自封，不愿意將自己掌握的技能傳授他人。年青一代的赫哲人也很少有人會花費時間來關注學習這些。淡薄的民族文化自覺意識也是阻礙赫哲族魚文化傳承與發展的一大因素。此外，時代的發展與變遷也對赫哲族魚文化產生一定的沖擊，電視機、網絡等媒介把社會的主流文化帶到生活的各個層面，赫哲人關注社會主流文化而忽視了赫哲族特有的文化和技藝。

三、赫哲族魚文化的保護與傳承對策

（一）加大宣傳力度，使大眾深刻了解認識魚文化

大眾對魚文化的了解只停留在表層上，一般人也只是從朋友或者親屬口中聽到過魚文化、魚皮工藝品，并沒有親眼見到過，對魚文化的歷史以及發展更是缺少了解。各級政府應大力倡導赫哲族魚文化的保護與傳承，根據實際情況下達保護發揚魚文化的任務，同時也可以推出相應的法律法規政策，促進魚文化的保護與發展。推出并舉辦各種魚皮工藝品的展覽會，讓大眾真實感受魚文化。利用現代媒介宣傳魚文化，如制作短片視頻，將赫哲族富有美麗神秘新穎的魚文化展示給大眾，是赫哲族魚文化發展的重要途徑。

（二）利用旅游業發展魚文化

在日漸繁忙快節奏的生活方式下，現代人更加向往舒適閑暇樸實的度假方式，民族文化旅游便是人們的選擇之一。魚文化是赫哲族獨樹一幟的民族文化，可以利用其打造一條獨特的旅游路線，內容可以包括讓旅游者親自參與江上捕魚、魚皮工藝品的制作、漁歌互對、叉魚叉草球、品嘗赫哲全魚宴等一系列活動，旅游紀念品有魚皮工藝品、魚皮衣物、魚皮配飾等。通過這種方式不僅可以帶動赫哲族旅游經濟發展，更能推動對魚文化的保護與傳承。

（三）建設民族工藝傳承所

為了保護發揚赫哲族魚文化，建設民族工藝傳承所也是一項重要舉措。聘請赫哲族老一代資深的魚皮技藝傳承人現場授課，對傳統魚皮的制作流程以及工藝進行研究、講授和傳習，使更多人了解并學會魚皮工藝，還可將這項工程設為大學選修課或藝術類的課程，培養新一代傳統文化技藝的繼承人。

（四）舉辦傳統魚文化比拼大賽

定期舉辦傳統魚文化比拼大賽，這種比賽不僅能豐富人們閑暇時期的生活，還能夠激發本民族人民對傳統魚文化學習的自覺性與傳承的欲望，同時也能夠讓更多的人了解赫哲族魚文化。大賽可以設以下四個項目。

一是傳統魚文化比拼。赫哲族與魚相關的神話、傳說、詩歌、諺語等各種文學體裁的傳統民間文化多不勝數，可以通過搶答和筆試兩方面來進行比拼。二是民族才藝展示。這部分分為兩個內容，赫哲族漁歌的演唱和赫哲族民族舞蹈展示。三是魚皮工藝品制作。參賽人員利用提供的材料現場制作魚皮工藝品，征集更多做工精細、樣式新穎的作品。四是體育競技。分為兩個項目，劃船和叉草球。這兩項是赫哲族傳統的體育項目，體現出赫哲族與魚相關的體育文化。

（五）創新魚皮制品的發展與應用

在當今不斷變化發展的社會中，魚文化不能一成不變，必須發展創新，與時俱進。可以在赫哲族生產生活轉型的基礎上，堅持科學發展觀，創新發展魚文化，使其能夠跟上時代的步伐，被現代人所接受喜愛。

1.將魚皮制品應用到室內裝潢中。隨著經濟的增長，人們生活水平的提高，當代人對生活品質和生活環境的要求越來越高，與眾不同別具一格的室內風格是人們所追求的。因而，可以將魚皮制品應用到室內裝潢中，如魚皮畫，各種魚皮裝飾等。

2.發展魚皮文化產業。隨著我國經濟不斷增長，文化產業的發展變得至關重要。將魚皮制品發展為赫哲族特有的文化產業，將會在我國占據一定的市場地位，并且具有很大的利潤及發展空間。發展魚皮文化產業，以魚皮市場需求帶動經濟發展，以經濟發展帶動魚皮的生產力，從而帶動魚皮文化的傳承。

[1] 譚 杰.赫哲族魚文化的形成及其傳承機制[J].學術交流，2012(3).

[2] 凌純生.松花江下游的赫哲族（上冊）[M].南京:國立中央研究院歷史語言研究所，中華民國二十三年（1934）.

［責任編輯：譚志遠］

F590

A

1005-913X（2015）02-0162-01

2014-11-12

2014年度黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目（14E036）；2013年度黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目（13E070）

曾淑文(1993-)，女，黑龍江海林人，本科學生，研究方向：旅游管理；祝招玲(1976-)，女，黑龍江伊春人，講師，碩士，研究方向：旅游文化。