勇于擔當是時代責任

年初，劉云山同志在中央黨校春季學期開學典禮上指出：“各級黨組織要旗幟鮮明地支持擔當者，為敢于擔當的領導干部撐腰鼓勁。要把敢于擔當作為選人用人的重要導向，健全干部考核評價體系，讓那些有銳氣、勇作為、敢擔當的干部得到重用。要營造擔當可貴、擔當光榮的良好社會氛圍，使敢擔當、敢作為在黨員干部中蔚然成風?！边@個問題提得非常及時，非常有針對性，對于當前開展的“三嚴三實”教育具有非常重要的指導意義。

“有擔當”，是改革者的必備品格

古語說得好：“兩害相權取其輕?！闭_的選擇只能是：改革！改革有風險，所以才呼喚“敢擔當”。回顧中國改革開放的進程，可以說，從一起步就是有風險的，有人在為它擔風險，這個人就是中國改革開放的總設計師鄧小平。他是現代中國乃至世界上最敢擔當的政治偉人之一。人們公認他最突出的政治才能是“舉重若輕”?？墒恰芭e重”首先要求有擔當、敢擔當。

當前，改革進入了“深水區”，“摸著石頭過河”有一定困難。誰也不能保證我們的改革會永遠一帆風順。但是誠如厲以寧所說：“改革有風險，不改革有危險?！蔽覀兙吞幵谶@樣一個“進亦憂，退亦憂”的兩難境地。怎么辦？古語說得好：“兩害相權取其輕。”正確的選擇只能是：改革！改革！改革！改革有風險，所以才呼喚“敢擔當”，才需要有“敢擔當”的好干部。

回顧中國改革開放的進程，可以說，從一起步就是有風險的，有人在為它擔風險，這個人就是中國改革開放的總設計師鄧小平。他是現代中國乃至世界上最敢擔當的政治偉人之一。人們公認他最突出的政治才能是“舉重若輕”?？墒恰芭e重”首先要求有擔當、敢擔當。在“后毛澤東時代”，當人民選擇他領導全黨全民走出“文革”陰霾，向著新時期、向著未來勇敢前進的時候，鄧小平表現出了他有擔當、敢決斷的大智大勇。比如，斷然叫?！半A級斗爭”，轉向以經濟建設為中心；支持真理標準大討論，推倒“兩個凡是”；取消“人民公社”，恢復“鄉、村”建制；推行家庭聯產承包責任制，也似乎是在“一夜之間”，八億農民就吃飽飯了。

小平同志首先做到了敢擔當、有擔當，所以曾經多次鼓勵領導干部，“膽子再大一些”。歷史證明：沒有任何改革可以在無人“擔當”、無人推動的情況下自發生成、順利貫徹、取得成功。所以，“有擔當”應該是改革者的必備品格。沒有這種品格，沒有這種精神，不足與語改革事。

“有血性”，是黨性的基本要求

中國共產黨人的黨性，正是中華民族這種可貴的血性精神的繼承和發揚，因此它贏得了中國人民的欽佩和擁護。但是新中國成立以來，由于環境變化以及其他種種原因，這種血性精神日漸消磨。尤其是改革開放以來，確立了市場經濟秩序，出現了“權錢交易”的現象。

習主席主持軍委工作以來，多次強調：和平時期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。習主席的治軍思想對于今天的黨政干部同樣適用。只是“血性”的含義略有區別而已。軍人的“血性”，是指不怕流血犧牲，一定要有壓倒敵人的英雄氣概。黨政干部的“血性”，是指不懼風險，敢于擔當，為了人民的利益不計個人得失的犧牲精神。其實，這也是對共產黨員的基本要求，是黨性的要求。共產黨員的入黨誓詞中就包含這種犧牲精神。在革命戰爭時期，在白色恐怖年代，哪一個共產黨員不是有血性的？沒有血性，沒有不怕死的精神，能當共產黨員嗎？

在中國幾千年的歷史上，不乏血性男兒。在近代中國，最有血性的大概要數維新志士譚嗣同。戊戌變法失敗后，他悲憤地說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”于是他成了近代中國為改革而流血的第一人。臨刑前慷慨題詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！焙罋鉀_天，肝膽照人。讀來令人血脈賁張。真不愧為天下奇男子，偉丈夫！

五千年來，正因為有“譚嗣同們”在，中華民族的熱血才奔騰不息。李大釗“鐵肩擔道義”，張自忠血濺杏兒山。夏明翰“砍頭不要緊”，朱自清餓死不低頭。楊靖宇、江殉國，戴安瀾緬北捐軀。他們都是像譚嗣同一樣，為了國家民族，有擔當、敢舍命的血性男兒。中國如果沒有這些人，何以有今天？何以能自立于世界民族之林？

中國共產黨人的黨性，正是中華民族這種可貴的血性精神的繼承和發揚，因此它贏得了中國人民的欽佩和擁護。但是新中國成立以來，由于環境變化以及其他種種原因，這種血性精神日漸消磨。尤其是改革開放以來，確立了市場經濟秩序，出現了“權錢交易”的現象。我們的一些同志變得“嬌貴”了，風吹不得，雨淋不得，食不厭精，居不厭闊，你攀我比，揮霍無度。老百姓對此側目而視，冷眼旁觀。如此奢靡之風、腐敗之氣，如不斷然叫停，鐵腕整治，那么，就會禍國殃民。黨的十八大以來，開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要激起所有共產黨人的正氣、血性、良知和黨性，大家互相砥礪，按黨章要求，做一個合格的、有“血性”的共產黨員。

正確對待“有擔當”的干部

應當正確對待那些敢于擔當而不計個人得失的好干部。這是對干部的“價值導向”，就像交警手中的“指揮棒”。這個問題解決了，大家自然就知道應該怎么做，應該怎么走了。對于敢負責、有擔當的好干部，必須有愛惜之意，不能求全責備，要允許失誤，理解失誤，不要把難以避免的失誤和無法預見的損失都記到個人賬上，一輩子還不完。如此，才能使正義得伸，正氣得揚，正道得張。

開展“三嚴三實”教育活動以來，黨風廉政建設取得實質性進展，老百姓拍手稱快。整個社會充滿了風清氣正的正能量。這是主流，是大勢。但是也有幾種潛流在滋生漫延，必須引起我們的注意。

首先是一些干部有消極抵觸情緒。由于糾正“四風”的要求越來越具體，越來越嚴厲，有些同志可能感到不適應，有一種“動輒得咎”之感。深感干部不好當了，甚至連公務員都不好當了，心理上有壓力，整天打不起精神，失去了往日的激情。另一種傾向是從反面吸取教訓。比如，由于不良作風受到批評，做了檢查。這本來是必要的，是為了治病救人?？墒请m說是“治病”，但是下藥，味是苦的；動刀，肉是疼的。有些人便錯誤地認為是自己工作干多了，干猛了，“擔當”太大了，忘記了“自我保護”，以后啥也不干最保險。這種情緒如果不克服，那就是“一種傾向掩蓋另一種傾向”——歪風糾正了，正事卻耽誤了?！胺N了谷子，毀了高粱”，這怎么行？

還有一些人可能假借“擔當”之名，謀個人之私。趁著上級鼓勵“有擔當”，借機撈一把。不出事兒，得了實惠，出事了，就拿“有擔當”做擋箭牌。而我們所說的“有擔當”，是為了黨和人民的利益而擔當，絕不是為了個人利益伸手。這是個分水嶺，不容混淆。為了克服上述不良傾向，根本的問題還是要正確理解“有擔當”。首先，目的必須端正。這是大是大非。如果不是為公，而是為私，那么，越敢擔當罪越大。最后，想不擔當都不行，檢察官會找上門來。

其次，有擔當不是“胡擔當”“亂擔當”，必須實事求是，有科學精神，有調查研究。不能不問青紅皂白，不管山高水低，一拍腦門，什么都敢擔當。那是拿人民的利益當兒戲，是一種極不負責任的態度。名曰“有擔當”，實則是膽大妄為。最后，也是最重要的，應當正確對待那些敢于擔當而不計個人得失的好干部。這是對干部的“價值導向”，就像交警手中的“指揮棒”。這個問題解決了，大家自然就知道應該怎么做，應該怎么走了。

在這里有一個認識問題必須首先解決。如上所說，改革開放本身就是開辟新航線的探險之旅，其間，往往是成敗互見，福禍相因。故一事之成不足喜，一時之敗不足憂。成，是托人民之福，敗，也雖敗猶榮。我們斷不可以一時一事之成敗論英雄。為此，在呼喚“有擔當”的同時，我們必須同時呼喚干部評價標準的“升級換代”。要像劉云山同志說的那樣，努力“營造擔當可貴、擔當光榮的社會氛圍，大力宣傳埋頭苦干、開拓創新、動真碰硬的好干部，宣傳在急難險重任務中沖鋒在前的好干部，宣傳心系群眾、愛民敬民、不計個人得失的好干部”。

為此，對于敢負責、有擔當的好干部，必須有愛惜之意，不能求全責備，要允許失誤，理解失誤，不要把難以避免的失誤和無法預見的損失都記到個人賬上，一輩子還不完。如此，才能使正義得伸，正氣得揚，正道得張。決不能讓那些為人民利益敢想敢干的人，一招失誤，終身不用。而讓那些養尊處優，無過亦無功者穩步高升，坐享其成。如果真那樣，就是“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”。

中華民族苦難深重，我們經歷了太多的不平、屈辱和壓迫，也包括我們自身的無知、愚昧與荒唐。梁啟超曾作《少年中國說》，認為當時的中國是“將入成童以上少年之界焉”。由此推斷，則今日之中國，乃是“將入少年以上青年之界焉”。我們已經告別了少年時代的無知與輕狂，已經具有了青年人的理性與擔當。我們自信，我們健康，我們年富，我們力強，我們血性，我們陽剛。我們的民族從來沒有像今天這樣有定力、有決心、有勇氣走向未來。民族復興的偉大夢想，正在向我們招手，“飛龍在天”指日可待。讓我們攜手前行，敢于擔當，共同打造中華民族的美好未來，實現繁榮富強的中國夢。

（作者系吉林省白山市副市長）