摘 要：本文以《甲骨文編》《金文編》《訂正六書通》等書為材料，對“福”字的字形進行了整理和分析，選取典型字例，根據它們在甲骨文、金文、篆書、隸書時期所呈現的特點及其演變方式，總結出“福”字字形的演變規律。

關鍵詞：福；字形演變；訛變

自甲骨文到如今廣泛使用的正體字，漢字經歷了漫長的演變過程，從一個字擁有多種字形，通過簡化、訛變、規范、整合等，到現在固定為一種字形。中國古代有“百福圖”，由一百多種不同的福字樣印制而成，是以篆體為基礎的字異性圖案，可見“福”字自古以來字形眾多。故選取“福”字，結合漢字演變規律，對其字與字義演變做出探究。

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甲骨文 金文 小篆 隸書 楷體

（佚三六二） （秦公鐘） （說文·示部） （熹·易·牛）

早期文字具有圖畫性的特點，此時漢字象形性很強。甲骨文是處在從未定型向定型化的發展過程中的文字，在過渡時期很容易幾個字形共存，因此構字方式多樣，異體字較多，同一個字有多種寫法。以“福”字為例，《甲骨文編》里記錄的福字便有50個字形。

甲骨文中的“福”字為合體會意字，有很多種構型，或者是從“酉”，從“兩手”；或者是從“示”，從“酉”；或者是從“酉”，從“兩手”，再從“示”。以早期甲骨文為例，第一個部分的兩橫一豎，是為“示”字，象祭祀祖先或神靈的神主形象，一說是象祭祀祖先或神靈的供桌之形，本義為朝天祭拜，祈求天神顯明之意。第二部分的一豎穿過一條彎曲的橫線，是為“又”字，像是伸手抓持的樣子，此處表示的是巫師祭祀的動作。第三部分的是一個象形的酉字，象酒樽之狀。第四部分的兩個斜放的交叉，象雙手之形，表示一個人雙手捧著酒壇在奉獻。整個字形表示雙手捧著酒樽向神主進奉祭酒之狀，表示以酒祭祀神靈或祖先，以求降福保佑之意。晚期甲骨文中，以（前四·二三·一）為例，與上文的早期甲骨文相比， “福”字省去了雙手與“又”，簡化為“酉”字和“示”字的組合結構。而“示”和“酉”的寫法也略有不同，“示”字上方少了一橫，“酉”字多了中間的一橫與下方的“日”狀形體。

每一種構型又有很多異寫字。從“酉”從“兩手”的構型有、、等異寫字；從“示”從“酉”的構型有、、等異寫字；從“酉”，從“兩手”，再從“示”的構型有、、等異寫字。①

與甲骨文相比，金文時期，“福”字的圖繪成分逐漸減弱，構字方式趨向固定統一，但但仍有一定數量的異構字與異寫字。《金文編》中記錄的“福”字字形有42例，由《金文編》中看，金文中的“福”字開始呈方塊結構，都省去了雙手。《金文編》中“福”字的主要結構都是左示右酉，有9個字形為左酉右示，另有2個字形例外，加了“冂”部，如（邾太宰鐘）。“示”部已基本統一為的形狀，少數字的“示”部為或。“酉”部的寫法相法略多，但大體筆畫結構相似，如和。以為例，與上文的晚期甲骨文相比，“福”字結構調整為左“示”右“酉”，并將甲骨文的“示”上方加多一橫，左右兩邊各加一撇；將甲骨文的“酉”中間的一橫縮短，改寫成兩橫，下方的“一”改寫成“十”。

篆題初期，字的構造進一步穩固，并且筆畫變得圓潤，線條粗細如一，方塊結構更為明顯，但仍存在異構字和異寫字。《訂正六書通》中記載的“福”字字形有31例，有異構字如、、等，從“示”從“酉”這一結構里的異寫字如、、等。到了小篆時期，字形開始固定下來，表現在偏旁形體、偏旁構成、偏旁位置的定型，書寫筆畫數和筆順也基本固定。“福”的小篆字形為，《說文》：“福，祐也。從示畐聲。方六切。”②在這里許慎將 “酉”字訛作為“畐”字。而“示”部的字形承續晚期甲骨文中的字形。此前“福”是合體會意字，由與酉部訛傳為畐部，從示畐聲，聲符亦兼表字義，成為形聲字。“畐”，本象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形。腹中的“十”符，表示充滿之義，則“畐”有腹滿義。

與小篆、秦隸相比，漢隸的風格為字形扁平，結構左右對稱，體勢左右相分。隸書時期，相對小篆體而言，漢隸的“福”字結構不變，但書寫方面，圓轉線條變為方折筆畫，字形變得方正平直。在“福”字中，“畐”里的“口”與“田”的方直化較為明顯。而偏旁“示”略有變形，原本小篆題里兩撇是左右分開，長度均等的，在漢隸體里變成了兩頭交疊，左上右下，並且左撇比右撇長。“示”部與“畐”部的寬度也基本相同。漢隸的“福”字已是符號化，為楷體的“福”字奠定了基礎。

楷體對漢隸的改進表現在波挑收斂、折角圓轉。楷題的“福”字的“畐”部承襲漢隸體的形狀，只是“口”和“田”原本分兩筆寫的上方一橫與右側一豎，變成了連寫的橫豎鉤，并且“口”上面的“一”字長度略為縮短。“示”的變化稍微大些，表現在上方的一橫變成一點，分寫的中間一橫與左邊一撇變成連寫的橫撇。并且整體來看，漢隸里“福”字體勢左右相分，而楷體里“示”部比“畐”部要窄，楷體字形上更為修長美觀，也更易于書寫。

從甲骨文到小篆，“福”字經歷了長期的規范和簡化，刪除異體，固定寫法，規整結構，由合體會意字演變為形聲字，再經過隸書、漢隸等的演變，最終呈現出今天的正體字形貌。

期間福字在演變中產生了訛變，由繁至簡，由多至少，較好地體現了漢字字形字義演變的規律。

注釋：

①楊亞. 甲骨文常用字字形分期演變淺論[D].西南大學， 2010.

②漢許慎. 說文解字[M]. 北京：中華書局，2013年7月1日第1版.

參考文獻：

[1]張桂光.漢字學簡論[M].廣東：廣東高等教育出版社，2004.

[2]曾憲通，林志強.漢字源流[M].廣東：中山大學出版社，2011.

[3]中國社會科學院考古研究所編.甲骨文編[M].北京：中華書局，2004.