五項長處和一項短處

智瑤是春秋時期晉國著名的政治家、軍事家，公元前475年擔任晉國正卿，帶領晉軍南征北戰，為晉國的強大立下了汗馬功勞。他才干出眾、智謀過人，其治國能力與軍事才華非同一般，但同時他也是一個居心不仁的野心家。

當時，在晉國與智瑤同列卿位的，還有趙無恤、韓虎、魏駒三人。可是經過兩年時間的獨掌朝綱，“晉國皆歸于智伯”。然而，獨擅晉政已不能滿足智瑤的野心，他又醞釀起新的陰謀，想要除掉趙、韓、魏三人，以求自己一家獨大。于是，他侮辱趙氏，戲弄韓氏，又強迫三人割讓土地給自己。韓、魏兩家不敢得罪智瑤，只好將一部分土地割讓給他，但趙氏堅決不肯妥協，拒絕割讓土地。智瑤一怒之下，想要聯合韓魏兩家發兵討伐趙氏。韓虎、魏駒知道，一旦趙氏滅亡，唇亡齒寒，他們也將不保。恰好此時，趙氏派人來策反他們，三人便決意共同除掉智瑤。后來，在三家的合圍下，智瑤兵敗如山倒，最后死于亂軍之中。

智瑤是個聰明、有才華的政治家，但最終卻落得個兵敗身死的下場，什么原因呢？他的族人智果說得很對：“智瑤有超越他人的五項長處：儀表堂堂、精于騎射、才藝雙全、能言善辯、堅毅果敢。只有一項短處——居心不仁。”盡管有五項長處，但因為一項致命的短處，就足以使他身敗名裂。

司馬光就此評價說：“智瑤的滅亡，在于才勝過德。才與德是不同的兩回事。所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅;所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助;德，是才的統帥。德才兼備稱之為圣人，無德無才稱之為愚人，德勝過才稱之為君子，才勝過德稱之為小人。挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因為君子持有才干把它用到善事上，而小人持有才干用來作惡。持有才干做善事，能處處行善，而憑借才干作惡，就無惡不作了。愚人盡管想作惡，因為智慧不濟，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發揮邪惡，又有足夠的力量來逞兇施暴，就如惡虎生翼，他的危害難道不大嗎？”

我們常常會強調德才兼備，如果只有才而沒有德，這樣的才反而會對社會造成危害。誠如福爾摩斯的一句話：“聰明人如果干壞事，那就糟糕透了！”