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“舞”出嵐風(fēng)

2015-01-01 00:00:00黃瑋
海峽攝影時(shí)報(bào) 2015年2期

鴛鴦陣、雀跳步、護(hù)頭蓋頂……伴隨著一陣陣威武雄壯的鼓樂聲,21位操刀持牌的“虎甲勇士”翻滾而出,不時(shí)變換陣形,手中飛舞的藤牌、利刃與“敵”方的長矛交織成一片刀光劍影。這就是平潭縣民間廣為流傳的藤牌操了。

民間瑰寶

史載,藤牌操是明代抗倭名將戚繼光在福建、浙江沿海一帶清剿倭寇時(shí)創(chuàng)立的一種制敵戰(zhàn)法。明嘉靖四十三年(公元1564年),戚家軍追倭至平潭,藤牌操開始傳入平潭。明末清初,周鶴芝、鄭成功及其部屬“藤牌兵”多次駐扎平潭,為抗清復(fù)明和攻臺(tái)作準(zhǔn)備,藤牌操傳入民間。清康熙年間,平潭人詹殿任溫州鎮(zhèn)總兵,將藤牌陣法從平潭帶往浙江溫州,又從溫州帶回平潭加以變化創(chuàng)新。隨后,藤牌操逐漸演變成民間健身活動(dòng),繼而逐步演變?yōu)槲膴驶顒?dòng)中的藤牌舞。

流傳于平潭縣的藤牌操,內(nèi)容多為兩軍對壘,互相攻守等。舞者右手持短刀,左手拿盾牌對舞,或同持叉、棍者對打。隊(duì)形有八字陣,一字長蛇陣等,還有戚參將創(chuàng)造的鴛鴦陣、三才陣等。以打擊樂伴奏為主,即懷鼓、京鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸,并配以嗩吶曲牌,曲調(diào)明快,表現(xiàn)強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣氛。

平潭藤牌操承載著海壇兒女不畏強(qiáng)敵、奮發(fā)有為的精神情操,是平潭不可多得的民間舞蹈精華。由于藤牌操戰(zhàn)術(shù)操練攻守、進(jìn)退、單打、雙打、連環(huán)打等陣法,變化莫測,且由號、鑼、鼓等樂器演奏指揮,節(jié)奏明快、氣勢磅礴,每次操練總是吸引著大批圍觀者,尤其是年輕人。據(jù)平潭的老人們回憶,很多年輕人在看完后,也在閑暇時(shí)刻仿練起來。時(shí)過境遷,藤牌操逐漸演變成當(dāng)時(shí)喜聞樂見的民間體育舞蹈,成為傳統(tǒng)節(jié)慶、寺廟慶典的必備表演。

瀕臨失傳

上世紀(jì)七八十年代,藤牌操曾在平潭盛極一時(shí),每當(dāng)有藤牌操表演時(shí),可謂是萬人空巷。凡舉辦文藝匯演,必選拔組藤牌操隊(duì)參賽,成為當(dāng)時(shí)平潭傳統(tǒng)保留節(jié)目。1992年,平潭藤牌操參加由福建省文聯(lián)舉辦的民間舞蹈匯演,一舉獲演出獎(jiǎng)并被收進(jìn)《中國民間舞蹈集成·福建分卷》。

“如今大路頂村會(huì)藤牌操的只有十幾個(gè)人,而且都是四五十歲以上的人,再過十幾年這么好的東西可能就失傳了。”說起藤牌操如今的局面,藤牌操第三代傳人林其英痛心疾首。1945年,時(shí)年15歲的林其英在機(jī)緣巧合下得以學(xué)習(xí)藤牌操,并參加當(dāng)年鄉(xiāng)里組織的抗日戰(zhàn)爭勝利匯演。如今半個(gè)多世紀(jì)過去,林其英見證了藤牌操的起起落落,“我年輕的時(shí)候平潭藤牌操正是蓬勃發(fā)展的時(shí)候,如今我老了,藤牌操也‘老’了。”

也許是不符合現(xiàn)代人的審美,也許是現(xiàn)在娛樂項(xiàng)目越來越多。藤牌操輝煌過后走向沒落,演出次數(shù)、演出人數(shù)逐漸減少。近三十年來,原來受訓(xùn)的藤牌手大多外出務(wù)工經(jīng)商,所剩無幾,老藤牌手體力不支,年輕人對此沒有興趣,政府扶持力度不夠,逐漸造成藤牌操后繼無人的現(xiàn)象。如今,也僅存流水鎮(zhèn)山門村、潭城鎮(zhèn)大路頂村的藤牌操隊(duì)偶然有公開表演。

重舞輝煌

藤牌操第三代傳人林其英唯一的愿望就是盡快培養(yǎng)出新一代傳人。老人的愿望是美好的,作為平潭的民間藝術(shù)精華,有理由讓它繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。但是,藤牌操的特性要求練習(xí)者需要一定的武術(shù)基礎(chǔ),新人難覓,舊人已老,要吸引新人加入,就必須滿足一個(gè)條件:讓藤牌操表演人員能因此有收入,至少能夠生活下去。

可喜的是,在政府、企業(yè)家、藤牌操傳承人的努力下,藤牌操保護(hù)與傳承重現(xiàn)曙光。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這幾年,藤牌操受到高度重視,越來越多的年輕人重新加入到藤牌操的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中來,藤牌操越舞越紅火。

麒麟出東海,明珠耀海西。平潭的傳統(tǒng)民俗,繼承了先人的民俗文化遺產(chǎn),又為新一代年輕人創(chuàng)新民俗,融合當(dāng)今各種文化活動(dòng)氛圍,挖掘承繼非物質(zhì)遺產(chǎn),創(chuàng)造出絢麗多彩的海島文明氣息創(chuàng)造了條件。

當(dāng)僑居外地的平潭鄉(xiāng)親重溫家鄉(xiāng)風(fēng)俗,“才下眉頭,卻上心頭”的鄉(xiāng)愁悄然涌上心頭;當(dāng)土生土長的本地人再探嵐島遺風(fēng),“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的贊譽(yù)隨之而來;當(dāng)嵐島探奇的游客初識嵐島民俗,定然有“千礁百島神仙境,詩情畫意在人間”的感嘆!■

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