淺談水晶雕刻的感悟與創(chuàng)新

水晶，中國最古老的稱法叫水玉，意謂似水之玉，又說是“千年之冰所化”。司馬相如《上林賦》曰：“水玉磊河”，水晶得名水玉，古人是看重“其瑩如水，其堅(jiān)如玉”的質(zhì)地。水晶有通稱，也有俗稱，廣州一帶稱水晶叫晶玉，又名魚腦凍；江蘇東?？h山民發(fā)現(xiàn)水晶會(huì)“竄火苗”，于是給它起個(gè)放光石的俗名。長久以來，因其晶瑩透明、溫潤素凈而被人們視為圣潔之物，是吉祥之象征。

古代安第斯文明的首都魯巴安達(dá)的神官們，使用水晶制成的神具，進(jìn)行各種咒術(shù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們相信，水晶具有超自然的威力，以水晶為神具，能夠使咒術(shù)力量更強(qiáng)大。或許，這正是魯巴安達(dá)人對(duì)水晶自然魅力的膜拜吧。在清代，水晶中的碧璽曾成為權(quán)力的象征，是一品和二品官員的頂戴花翎的材料之一，也用來制作他們佩戴的朝珠，特別是慈禧太后時(shí)代，碧璽在中國受到了前所未有的重視。在了解水晶文化的過程中，我深深地被其特有的高雅氣韻所折服，也為我今后致力于水晶雕刻打下了基礎(chǔ)。

敢于挑戰(zhàn)，勇于挑戰(zhàn)的人才能擁有屬于自己的舞臺(tái)，在水晶雕刻的技藝中，我毅然選擇將陰雕運(yùn)用于水晶雕刻中。陰雕技藝正好與陽雕技藝相反，它需要從背面構(gòu)圖，雕出凹槽，因此陰雕需要更強(qiáng)的邏輯思維。

《題詩后》道：“兩句三年得，一吟雙淚流”這苦澀又真誠的詩句，傳遞著對(duì)創(chuàng)作的尊敬，對(duì)追求完美的頂禮。我一直認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作不是淺嘗而止，它需要一定的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性需要民族化和現(xiàn)代化的融匯，水晶能夠和人心靈溝通的靈性，作為雕刻家，我們要充分發(fā)揮其最大的文化功能，讓水晶的光芒永遠(yuǎn)照耀著中國文明的進(jìn)程?！?br>