當(dāng)代中日動(dòng)畫(huà)背景音樂(lè)創(chuàng)作手法的比較分析

侯琳琦　張小龍

音樂(lè)作為動(dòng)畫(huà)片整體風(fēng)格塑造的主要元素，不僅參與情節(jié)推動(dòng)，還是與動(dòng)畫(huà)畫(huà)面并重的關(guān)鍵要素，甚至?xí)蔀檎縿?dòng)畫(huà)的基石和靈魂。動(dòng)畫(huà)音樂(lè)包括了背景音樂(lè)、主題音樂(lè)等音樂(lè)內(nèi)容。背景音樂(lè)是動(dòng)畫(huà)原聲專輯中比例最重、數(shù)量最多的部分，對(duì)于整個(gè)動(dòng)畫(huà)的音畫(huà)結(jié)合、音樂(lè)與鏡頭的敘事關(guān)系、藝術(shù)形象的刻畫(huà)、環(huán)境氛圍的烘托等，都起著至關(guān)重要的作用，因此背景音樂(lè)是研究動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的突破口之一。日本是亞洲地區(qū)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)走在最前沿的國(guó)家，也是注重原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的國(guó)家。我國(guó)也曾擁有輝煌的動(dòng)畫(huà)歷史，但最近中國(guó)動(dòng)畫(huà)的整體發(fā)展?fàn)顩r滯后于歐美、日韓等發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其是在動(dòng)畫(huà)音樂(lè)方面。因此，有必要從中日兩國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的對(duì)比中尋找差距。本文從《秦時(shí)明月》和《火影忍者》兩部動(dòng)畫(huà)入手，來(lái)分析背景原聲音樂(lè)的創(chuàng)作手法在動(dòng)畫(huà)電影中的作用。《秦時(shí)明月》被評(píng)為2007年廣電總局年度推薦優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)電視節(jié)目創(chuàng)優(yōu)動(dòng)畫(huà)類一等獎(jiǎng)、2008中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)會(huì)年度推薦作品等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；而《火影忍者》這部動(dòng)畫(huà)在2010年5月國(guó)內(nèi)發(fā)行量突破一億，是集英社創(chuàng)社以來(lái)繼《烏龍派出所》、《龍珠》、《灌籃高手》、《海賊王》之后第五部發(fā)行量超過(guò)一億冊(cè)的動(dòng)畫(huà)。由此看來(lái)，本文以這兩部作品為例，在中日當(dāng)代動(dòng)畫(huà)中具有典型性。此外，在題材內(nèi)容上兩部動(dòng)畫(huà)也有相似之處，均具為武俠主題，相似的主題也為本文的對(duì)比分析提供了依據(jù)。一、日本動(dòng)畫(huà)背景音樂(lè)創(chuàng)作手法的表達(dá)方式

日本動(dòng)畫(huà)背景音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格多樣，但大多都帶有日本本土的風(fēng)格，在旋律的走向和配器的編排上，都會(huì)體現(xiàn)出本民族的特點(diǎn)。配樂(lè)者大多會(huì)根據(jù)動(dòng)畫(huà)內(nèi)容的需要來(lái)確定音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出符合該風(fēng)格的和聲連接、樂(lè)器編配、旋律走向等。

1.《火影忍者》中背景音樂(lè)的旋律及其和聲編配

旋律的創(chuàng)作最重要的當(dāng)屬主題動(dòng)機(jī)的創(chuàng)作，有了主題動(dòng)機(jī)才能夠更好的進(jìn)行旋律的發(fā)展，從而給聽(tīng)眾留下深刻的印象。在《火影忍者》中，以《薄暮》這首配樂(lè)為例，作曲家成功地利用了日本民族樂(lè)器尺八的空靈感，旋律進(jìn)行采用小調(diào)上下行音階，特別是其中的增二度音程將悲傷孤寂的情感表達(dá)得淋漓盡致，也將音樂(lè)整體加以提升。樂(lè)器三味線跳進(jìn)的音程關(guān)系搭配尺八獨(dú)特的音色，再加上極具空冥感的旋律線條和小提琴的悠揚(yáng)音色圍繞主和弦的旋律發(fā)展將整首音樂(lè)的情感表達(dá)推向高潮。在和聲方面，弦樂(lè)組的和聲編寫(xiě)通過(guò)小三和弦及其轉(zhuǎn)位與大三和弦、減七和弦的不斷交替突出憂傷孤寂的情感狀態(tài)。作曲家對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的理解在這首背景音樂(lè)中的體現(xiàn)是通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，具體的實(shí)現(xiàn)形式是圍繞主和弦的橫向旋律進(jìn)行，再加上跳進(jìn)式三味線樂(lè)器的特殊音色吹奏，和聲與旋律的配合將畫(huà)面與音樂(lè)的旋律融為一體。

2.《火影忍者》中音樂(lè)的配器手法

《火影忍者》的原聲音樂(lè)是作曲家高梨康治的代表作之一，整個(gè)原聲音樂(lè)專輯中的音樂(lè)除了成功的旋律表達(dá)之外，更為重要的就是音樂(lè)創(chuàng)作手法中的配器技巧。以《火影忍者》中的《出陣》曲目為例，作曲家在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)⒁魳?lè)的風(fēng)格定位為大氣澎湃、振奮人心。音樂(lè)開(kāi)頭的節(jié)奏定為4/4拍，一開(kāi)始是大镲的一聲強(qiáng)奏，而后>中擊力極強(qiáng)的打擊樂(lè)底鼓為鋪墊，由低聲部的銅管組樂(lè)器與男聲合唱進(jìn)行上行模進(jìn)旋律推進(jìn)，隨后加入女聲合唱與弦樂(lè)組樂(lè)器的和聲上行模進(jìn)，表達(dá)出積極向上的堅(jiān)定信念與決心。然后，銅管組的低聲部樂(lè)器與弦樂(lè)的高聲部樂(lè)器頓弓奏法，加上底鼓的重音組成了極其完備的配器組合，并在前奏高潮部分加入了木管部分中的顫音演奏使得音樂(lè)激昂磅礴。在進(jìn)入主旋律之前的打擊樂(lè)部分由軍鼓的復(fù)合演奏法與底鼓的切分演奏結(jié)合，加上中低聲部大提琴的頓弓演奏法，強(qiáng)烈的跳躍感使得音樂(lè)引人入勝。在主題音樂(lè)部分，音樂(lè)節(jié)奏轉(zhuǎn)變?yōu)?/4拍，弦樂(lè)部分與銅管部分進(jìn)行八度疊奏，偶爾在高聲部加入長(zhǎng)笛和小號(hào)的一些特殊音色。進(jìn)入樂(lè)曲高潮之前，節(jié)奏又再次回到4/4拍，仿佛在訴說(shuō)，雖然人生會(huì)遇到很多困難與險(xiǎn)阻，有時(shí)也會(huì)動(dòng)搖、徘徊，但只要永不放棄就一定會(huì)看到希望、走向成功。音樂(lè)高潮部分，加入了電吉他的主題音樂(lè)旋律主題動(dòng)機(jī)與弦樂(lè)部分進(jìn)行疊奏，增強(qiáng)了音樂(lè)張力與厚度。打擊樂(lè)部分通過(guò)軍鼓的滾奏表達(dá)出內(nèi)心的堅(jiān)定不移的決心。音樂(lè)的情感也從高潮部分一直持續(xù)到結(jié)尾，毫無(wú)拖沓感，耐人尋味。 二、國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作手法的表達(dá)方式 中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)帶有明顯的民族性表達(dá)方式，創(chuàng)作手法的選擇上大多都會(huì)采用中國(guó)民族調(diào)式，然而近些年隨著歐美：日韓動(dòng)畫(huà)的引進(jìn)，一些國(guó)內(nèi)的配樂(lè)人開(kāi)始嘗試采用現(xiàn)代編曲風(fēng)格來(lái)為國(guó)內(nèi)的新動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)配樂(lè)，其音樂(lè)創(chuàng)作的手法也變得更為多樣化。

中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的優(yōu)秀作品有很多，如《大鬧天宮》、《牧笛》、《鐵扇公主》、《驕傲的將軍》等。《牧笛》的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作手法融入了大量的民族風(fēng)格元素，中國(guó)民樂(lè)吹奏樂(lè)器竹笛為主奏樂(lè)器與動(dòng)畫(huà)的牧笛主題相互輝映。《驕傲的將軍》是一部以京劇元素為音樂(lè)創(chuàng)作語(yǔ)言的典型作品，戲曲化的配器方式更是洋溢著典型的民族戲曲氣息。《大鬧天宮》中古典戲曲的曲牌音樂(lè)、傳統(tǒng)打擊樂(lè)的鑼鼓編配、西洋樂(lè)器的中式運(yùn)用，使得音樂(lè)既不完全戲曲化，又不照搬西方，突出了動(dòng)畫(huà)內(nèi)容的傳奇性色彩與神話韻味。與日本動(dòng)畫(huà)音樂(lè)相比，中國(guó)內(nèi)地的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，而且音樂(lè)創(chuàng)作受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的局限，多數(shù)音樂(lè)制作人少將精力放在原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)方面，而采用原有的音樂(lè)素材進(jìn)行音樂(lè)編輯，致使原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)缺乏。《秦時(shí)明月》的出現(xiàn)讓國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作有了新的氣象，不論是從其音樂(lè)的旋律、和聲，還是配器技法，均體現(xiàn)了中國(guó)武俠文化，與動(dòng)畫(huà)主題相符。

1.<秦時(shí)明月>中音樂(lè)的旋律及其和聲編配

中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作，尤其是以《秦時(shí)明月》的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)是采用中國(guó)民族樂(lè)器，配合西方影視配樂(lè)的技巧，將中西方音樂(lè)創(chuàng)作相互融合的典型代表。《秦時(shí)明月》的背景音樂(lè)是音畫(huà)結(jié)合極其具有代表性的優(yōu)秀作品，背景音樂(lè)的內(nèi)容對(duì)于整部動(dòng)畫(huà)的情節(jié)推動(dòng)起著重要作用。在主旋律方面很好地運(yùn)用了我國(guó)民族調(diào)式，在樂(lè)曲的主旋律中不時(shí)地使用半音與三全音用來(lái)展現(xiàn)出武俠風(fēng)格中各種場(chǎng)景與情感因素的神秘與不確定性。旋律主題動(dòng)機(jī)的確定更是作曲家精心設(shè)計(jì)，以《孤簫寒月>的旋律為代表，創(chuàng)作者避開(kāi)了片斷化的敘述方式，直接用長(zhǎng)線條增加了樂(lè)曲的流動(dòng)性、旋律的平滑性，使得音樂(lè)與畫(huà)面的結(jié)合更為順暢，也讓觀眾在欣賞的過(guò)程中能夠更好地融入其中。和聲方面的民族特色和聲連接模式，更是作曲家有意為之的結(jié)果。和聲的橫向發(fā)展搭配小三和弦與其轉(zhuǎn)位和弦，突出悲壯凄涼的主題情緒。《孤簫寒月》是以簫作為主旋律的演奏樂(lè)器，音色蒼涼遼闊，又能表現(xiàn)空靈、孤寂的意境。與《火影忍者》中《薄暮》的主奏樂(lè)器尺八有著異曲同工之妙。同樣是以空冥的音色為主，這首以長(zhǎng)線條旋律線為主題的配樂(lè)特點(diǎn)鮮明，持續(xù)性的小三和弦與不諧和音程及調(diào)外音的主旋律形成強(qiáng)烈對(duì)比，給人以深刻印象。endprint

2.《秦時(shí)明月》中音樂(lè)的配器手法

《秦時(shí)明月》這部動(dòng)畫(huà)的音樂(lè)風(fēng)格上可以說(shuō)是作曲者借鑒了日本與歐美動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的一些制作手法，并加入了我們本民族音樂(lè)的元素，使得音樂(lè)類型與風(fēng)格上都和以往接觸過(guò)的國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)有著很大的差別，最為具體的表現(xiàn)就體現(xiàn)在配器方面。以《西楚霸王》這首配樂(lè)為例，整首配樂(lè)的主題為熱血戰(zhàn)斗風(fēng)格。首先選用模塊式，這種音樂(lè)演奏形式是非常貼合其主題風(fēng)格的，旋律與配器的逐漸加入使音樂(lè)一步一步進(jìn)入到高潮。在開(kāi)頭部分，在低聲部部分引入一個(gè)琶音類型的鋪底音色，使整個(gè)音樂(lè)從低音一直延續(xù)到高音部分，直至引出主樂(lè)器古箏的出現(xiàn)。同時(shí)，作曲家選用的是較為混響效果突出琶音類型的音色，為的是能夠體現(xiàn)出武俠音樂(lè)風(fēng)格所獨(dú)有的大氣華麗和空靈感。通過(guò)古箏獨(dú)特的揉弦，輪撮和滑音演奏，給人一種清新和內(nèi)斂的感覺(jué)。低聲部部分則使用電吉他的分解和弦來(lái)進(jìn)行鋪墊，這種東西方樂(lè)器的相互交融所取得音響效果是非常成功，值得借鑒的。隨后高聲部部分加入的女聲獨(dú)唱開(kāi)始逐漸展示出模塊式風(fēng)格的獨(dú)特之處。經(jīng)過(guò)四個(gè)小節(jié)之后，女聲部分加入了小三度和聲的伴唱，打擊樂(lè)部分加入了小型打擊音色的演奏，表達(dá)出情緒和激烈程度的逐漸高漲。高潮部分的音樂(lè)是由電吉他獨(dú)奏完成，風(fēng)格上與日本熱血類動(dòng)畫(huà)題材音樂(lè)相似，但在主旋律的空隙處都不時(shí)地加入了古箏的輪撮，簫的指震音與琵琶的滾奏，最終以電吉他的一個(gè)強(qiáng)而有力的揉弦結(jié)束整個(gè)樂(lè)曲。此曲的風(fēng)格大氣凜然，充滿著神秘感，突出了武俠風(fēng)格音樂(lè)的主題，民族性樂(lè)器的音色與特點(diǎn)也很好的融合到了樂(lè)曲中，是國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)吸取百家之長(zhǎng)并彰顯自身優(yōu)勢(shì)的優(yōu)秀實(shí)例。三、日本動(dòng)畫(huà)音樂(lè)對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的借鑒意義

對(duì)于動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)，音樂(lè)不是輔助的工具，而是富有生命活力的關(guān)鍵因素。日本動(dòng)畫(huà)的成功離不開(kāi)片中音樂(lè)的成功，成功的背景音樂(lè)所帶來(lái)的震撼能引起觀眾的共鳴，并成為經(jīng)典流傳下來(lái)，這也是動(dòng)畫(huà)片音樂(lè)的藝術(shù)魅力所在。

1.突出音樂(lè)中的民族特色

中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)提供取之不竭的創(chuàng)作資源，尤其是我國(guó)的民族音樂(lè)更是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作的“源泉”。從中國(guó)最早的動(dòng)畫(huà)片《鐵扇公主》等一批具有代表性的動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始，中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)就注重中國(guó)民族音樂(lè)元素的借鑒與改編，從中國(guó)民族音樂(lè)的“百花園”中尋找音樂(lè)的靈感，誕生了早期許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在美國(guó)和日本動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)的夾縫中尋找生存之路，在動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作方面應(yīng)避免走入沒(méi)有民族特色、沒(méi)有文化內(nèi)涵的狹隘之路。在具有民族特色的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作方面，日本動(dòng)畫(huà)為我們提供了良好的學(xué)習(xí)典范，如本文列舉的日本動(dòng)畫(huà)《火影忍者》的背景音樂(lè)中，無(wú)論是在音樂(lè)旋律、和聲編配、配器手法等方面，均洋溢著濃郁的日本民族特色。因此，在當(dāng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展道路上，不能因一味迎合青少年受眾“崇尚美日風(fēng)格”的審美趣味，而忽略了我們本民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵和靈魂。

2.加深音樂(lè)對(duì)動(dòng)畫(huà)主題的刻畫(huà)

動(dòng)畫(huà)作為一門具有高度假定性的幻想藝術(shù)，音樂(lè)為動(dòng)畫(huà)角色注入生命活力，賦予角色性格和情感，展示劇情的發(fā)展和變化，使虛擬的動(dòng)畫(huà)世界變得真實(shí)。動(dòng)畫(huà)音樂(lè)始終與劇情緊密結(jié)合，并以動(dòng)畫(huà)片的思想內(nèi)容和藝術(shù)結(jié)構(gòu)為其創(chuàng)作構(gòu)思基礎(chǔ)。可見(jiàn)，動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的主要目的是用音樂(lè)加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)片的感情色彩，加深對(duì)動(dòng)畫(huà)主題的刻畫(huà)，從而更好地表達(dá)動(dòng)畫(huà)主題。縱觀當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)界的音樂(lè)創(chuàng)作，總體而言，在思路上層次比較簡(jiǎn)單，內(nèi)容選材比較單一，致使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)給觀眾留下的印象多在畫(huà)面方面，而非音樂(lè)。音畫(huà)結(jié)合自始至終就是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的要素，音樂(lè)是為動(dòng)畫(huà)內(nèi)容本身服務(wù)的。當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)衰落的原因之一就是忽視了對(duì)動(dòng)畫(huà)內(nèi)容主題的刻畫(huà)，音樂(lè)缺少內(nèi)容性，聽(tīng)起來(lái)千篇一律。音樂(lè)主題動(dòng)機(jī)的確定需要深入挖掘動(dòng)畫(huà)內(nèi)容中的核心思想情緒，只有抓住了動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，才能更好的創(chuàng)作出貼合動(dòng)畫(huà)的音樂(lè)素材，提升動(dòng)畫(huà)的品味，獲得大眾的認(rèn)同，也會(huì)讓音樂(lè)比語(yǔ)言或圖像更能穿透人心，給整部動(dòng)畫(huà)作品帶來(lái)更為廣泛的傳播和最深遠(yuǎn)的影響。

3.轉(zhuǎn)變單一效仿模式，打造獨(dú)創(chuàng)性中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)

在美日動(dòng)畫(huà)風(fēng)行的當(dāng)下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)要走出自己的特色之路，必須打破模仿、抄襲的思維模式，打造獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)。相對(duì)于美國(guó)幽默活潑的迪斯尼動(dòng)畫(huà)音樂(lè)、日本細(xì)膩深邃的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)，我國(guó)也曾經(jīng)擁有獨(dú)屬于本民族的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)，如《大鬧天空》中的戲曲音樂(lè)，水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》中的古琴，《牧笛》中的民族音樂(lè)等。目前，很多中國(guó)的動(dòng)畫(huà)原聲音樂(lè)在創(chuàng)作手法還停留在上世紀(jì)90年代階段，在創(chuàng)新性上顯得比較匱乏。從時(shí)代的角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作一定要從歷史的音樂(lè)血液中汲取營(yíng)養(yǎng)，但一定要將這“營(yíng)養(yǎng)”吸收消化，而后創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的中國(guó)特色的獨(dú)創(chuàng)性音樂(lè)；從地域的角度來(lái)看，歐美、日韓的音樂(lè)值得我們借鑒的元素也很多，這也需要我們對(duì)其進(jìn)行提煉，最重要的是不能用模版直接套用，一定要在博取眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上來(lái)完成自己的特色創(chuàng)作。以《秦時(shí)明月》來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)本身和音樂(lè)都可以稱得上是中國(guó)近些年來(lái)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的上乘之作。但將其與國(guó)外的一流動(dòng)畫(huà)及音樂(lè)相比還有很多不足之處，無(wú)論是在創(chuàng)作思路上還是創(chuàng)作手法上都有著國(guó)外動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的影子，而本身民族特征的獨(dú)創(chuàng)性還有待加強(qiáng)。

結(jié)話

綜上所述，中日動(dòng)畫(huà)背景音樂(lè)的比較分析讓我們更為清晰地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度很快，而動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作缺乏獨(dú)創(chuàng)性，對(duì)主題內(nèi)容本身的融合度也不高。動(dòng)畫(huà)背景音樂(lè)的創(chuàng)作是動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作的一部分，利用從點(diǎn)到面的研究方法來(lái)分析動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的整體是一種極其有效的方式，只有了解了中日動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作方面的異同，才能夠更好的推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)及動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。但是我們也不必過(guò)分悲觀，只要利用好民族性這一巨大優(yōu)勢(shì)，充分的發(fā)揮中國(guó)五千年的悠久歷史底蘊(yùn)、汲取中國(guó)古典音樂(lè)的相關(guān)“養(yǎng)料”，中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)還是會(huì)有獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和巨大的發(fā)展空間。音樂(lè)作用于動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，動(dòng)畫(huà)內(nèi)容也反作用于音樂(lè)本身，由此二者相互配合，相互作用，一定能夠走出一條獨(dú)具民族特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作之路。參考文獻(xiàn)[1]張昕《論中國(guó)動(dòng)畫(huà)的音樂(lè)思維》，《蘭州工業(yè)高等專科學(xué)校 學(xué)報(bào)》2011年第5期。[2]陳瑾《淺析我國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)傳播民族化元素的缺失》，《名作 欣賞》2011年第30期。[3]張齊《淺議中國(guó)動(dòng)畫(huà)與動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的發(fā)展和現(xiàn)狀》，《作家》 2009年第16期。[4]張玉鳳、丁薇《中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的民族化發(fā)展探究》，《藝術(shù)探 索》2012年第4期。[5]蔡亞男《日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)特征研究》，山東大學(xué)出版社2013年版。

（責(zé)任編輯 金兆鈞）endprint