東晉李充的古典目錄學思想述略

關鍵詞：李充；《晉元帝四部書目》；古典目錄學思想

摘 要：文章結合東晉目錄學家李充的生平，詳細地探討了其編纂《晉元帝四部書目》背景和內容，指出其確立的圖書分類四部法，在古典目錄學發展史上做出了卓越的貢獻，至今仍有著重要意義與價值。

中圖分類號：G256.4 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2014）10-0139-02

1 李充生平

李充（323—388），字弘度，江夏（今湖北安陸、云夢一帶）人。東晉著名的文學家、文論家、目錄學家。據《晉書·李充傳》中記載：“李充字弘度，江夏人。父矩，江州刺史。充少孤，其父墓中柏樹嘗為盜賊所斫，充手刃之，由是知名。”李充的父親李矩，做過江州刺史，在李充幼小時即喪去，所以家境并不富裕。但他立志讀書，刻苦求上，好刑名之學，又善書法。晉成帝時丞相王導召他為掾。轉記室參軍。又曾任剡縣令，赴母喪后遷大著作郎，奉命整理典籍。后遷中書侍郎，逝世于任上。李充著述頗豐，據《晉書·李充傳》中記載，曾經著《學箴》，以為學者之誡，注有《尚書》及《周易旨》六篇，《釋莊論》二篇，詩賦表頌等雜文達二百四十首，流行于世。另在《隋書·經籍志》《唐書·經籍藝文合志》《國史·經籍志》等目錄中，收有他的著作，計有《論語注》十卷，《論語釋》一卷，《翰林論》三卷，《釋莊子論》二卷，《李充集》十四卷，《李充集》二十二卷。李充在目錄學上的成就，是其所撰《晉元帝四部書目》。

2 《晉元帝四部書目》

據有關史記載料，最早的圖書分類法要上推到漢代劉向、劉歆父子編制的《別錄》與《七略》。在《別錄》和《七略》的影響下，圖書分類法日臻完善。《七略》除輯略為總序外，計分為六藝略：易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學。諸子略：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家，兵家。詩賦略：屈原等賦二十家，陸賈等賦二十家、孫卿等賦五家、雜賦、歌詩。兵書略：權謀、形勢、陰陽、技巧。術數略：天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、刑法。方技略：醫經、經方、房中、神仙。以上凡七略三十八種六百三家，在中國圖書分類史上，占有重要的地位。后來出現的四部法、五部法、六部法、七部法、八類法、九類法、十類法、十二部類法、十三部類法、十七部類法，以及詳分法，都以其為宗，不過根據時代的發展和需要，加以變通、損益和完善，但都是大同小異。班固撰《漢書·藝文志》，在分類著錄上，悉依《七略》。僅把《七略·輯略》總序，置于六略之前，大、小序分列于六略及三十八種之后。由魏鄭默開始，晉荀勖完成了一部新的分類表——《中經新簿》的編制工作，開始了我國圖書分類史上四分法的一頁。《中經新簿》是西晉荀勖在整理皇家圖書的基礎上，仿曹魏秘書郎鄭默《中經》之例編寫的書目，勾畫出圖書四部分類法的雛形。荀勖博學多才，掌管樂事，又修正律呂，曾和張華一起，按劉向《別錄》體例整理典籍。荀勖根據《七略》以后300年中的學術變遷以及各類圖書數量的增減，把群書分為甲、乙、丙、丁四部，相當于后世的經、子、史、集。《中經新簿》記錄圖書的存亡，對查考圖書存佚流傳和借此進行圖書真偽的考辨都起到資料依據的作用，也開了后來記錄書著存亡的先例。《中經新簿》的四部分類表，對于七略分類表來說是一種發展，一種進步。

317年，司馬睿依靠以王導為首的江南地主階級，建立了東晉，并重新開始收集圖書。經過近三十年的網羅經營，到穆帝時，東晉政府方有圖書三千多卷。這三千卷圖書經大著作郎李充整理編次，撰成《晉元帝四部書目》。 共著錄圖書三百零五帙、三千零十四卷。該目分為四部：甲部，著錄六藝經書；乙部，著錄史書；丙部，著錄諸子書；丁部，著錄詩賦文集。由于當時實有圖書甚少，李充在四部之下沒有再細分類，只于大部之下列書名而已。李充在這部書目中確立了經、史、子、集的四部順序。自此以后的—千六百年間的四部法悉尊不變，成歷代秘閣之永制。

3 圖書四部法的確立

李充于永和五年（349年）撰成《晉元帝四部書目》，據阮孝緒在《古今書最》中著錄，該書目以四部分類，收書305帙，3，014卷。當時，正值惠帝、懷帝相繼執政，社會動蕩不安，書籍大都散亡。到了江東，又系草創，已百不存一。其后雖有所積聚，但混亂不堪。李充根據具體情況，才決定采用四部。只列篇名，不詳細分類。這雖系因襲前人和過于簡略，但起著繼往開來的作用。三國曹魏時，秘書郎鄭默曾作《中經》，但這部著作，史書上并無詳細記載，只是讀到荀勖撰的《中經新簿》時，才提及是其依照鄭默的《中經》而完成的。魏征在《隋書·經籍志》總序：“魏秘書即鄭默，始制《中經》，秘書監荀勖，又因《中經》更著《新簿》，分為四部，總括群書。”而李充“因荀勖《四部》之法……設略眾篇之名，總以甲乙為次。”由此，四部分類開始于鄭默，創立于荀勖，確立于李充。《晉中經薄》的四部次序是經、子、史、集，到李充時改為甲（經）、乙（史）、丙（子）、丁（集），始正式為后世四分法的次序。《七錄·序》稱李充“因荀勖舊薄四部之法，而換乙、丙之書”。此書規定了經、史、子、集四分法部次，一直為后世所沿用，直至清代《四庫全書》仍是如此。但是，李充有別于荀勖，不僅繼承了荀勖重視歷史書籍的做法，而且，在其基礎上，又向前發展了一步，把《中經新簿》中記史書的丙部和記諸子之書的乙部，更換了一下位置，從此，四都法的順序便成了甲部記經書，乙部記史書，丙部記子書，丁部記集類書。這一更改，雖然牽動不大，但卻是李充匠心獨運之處。一千多年來，歷代編撰官修目錄如《群書四部錄》《崇文總目》《四庫全書總目》，史志目錄如《隋書·經籍志》《新唐書·藝文志》《清史稿·藝文志》，甚至私家目錄如《郡齋讀書志》《千頃堂書目》《書目答問》，基本上所遵循的法則。只不過以經、史、子，集代替甲、乙、丙，丁，各部有了類名。同時由于書籍與日俱增，各部又細分了類目，并有了類序，使四分法更加完善而已。這是李充對中國目錄學發展的重要貢獻。據《晉書·李充傳》記載，他整理圖書的工作當在穆帝時，但其書目卻稱《晉元帝四部書目》，系因其編目所據主要是晉元帝時所“鳩聚”（聚集）的圖書之故。李充身處東晉政治動亂、經濟不穩定而“典籍混亂”的時期，卻能夠悉心于圖書整理工作，“刪除煩重，以類相從，分作四部”，使之“甚有條貫”，以至確立四部永制，是十分難能可貴的，是有不可磨滅之功的。endprint

梅雪晴：東晉李充的古典目錄學思想述略 梅雪晴：東晉李充的古典目錄學思想述略李充雖然確立了經、史、子、集四部的順序，但其書目仍以甲、乙、丙、丁為標識，直到唐初魏徵等編的《隋書·經籍志》才開始使用經、史、子、集為四部之名，使四部法得以完善。另外，李充《晉元帝四部書目》的四部之下，未作詳細分類，且每書只羅列篇名，不考其源流，這種做法對后世目錄學的發展也會產生不良影響。但確定四部分類法順序之功，不可忽視。

4 結語

王儉的《七志》與《七略》相較，也有雷同之處，阮孝緒的《七錄》，雖對《七略》作了合并和大類名稱的改變，但留有明顯的痕跡，如經典錄是《七略》的六藝略，然畢竟較《七略》有所發展。梁朝阮孝緒遍訪公私圖書館，收到三十部圖書目錄，這些目錄均先后與政府圖書館目錄仔細核對補充過，編纂了全國圖書總目錄《七錄》，著錄圖書多達44，521卷。《七錄》的體系，嚴格地說與七略有很大的區別，例如數術、方技合并了，兵書、諸子合并了等。七錄，嚴格來說，是五分法，只是因為將佛法錄、仙道錄正式作為大類計算，才勉強湊成七分的。《七錄》仍不勝四部，因為這里佛法、仙道等的成為大類，是人為的，它使得整個大類失去了學術上的平衡，然而《七錄》分類表，對于以前各家分類表說來，仍是一種進步。至于四部法，從甲、乙、丙、丁，到經、史、子、集，仍不失《七略》的創意；甲部相當于六藝略，收經部書；乙部相當于諸子、兵書、數術、方技略，收子部書，丙部系六藝略中春秋目所附史部別出與擴展而成，收史部書，丁部即詩賦略，收集部書。其后，僅在次序上加以調整，便成為定制。四分法從對于知識概括的全面性及大類分布的合理性說來，比七分法為優，這是它戰勝七分法，樹立一千多年統治地位的學術基礎。由于四分法更適合統治階級的口味，因而歷代官府圖書館，就規定以四分法為編制圖書目錄的“永制”。荀勖、李充初步制訂四分法后二百年，又有《隋書·經籍志》出現。從此，鞏固四部分類地位的任務，基本告成。而《四庫全書總目》，則集古代圖書分類之大成，把我國古代圖書分類體系，推進到了新階段。后世各代國家藏書目錄大都遵循了這樣的次序，這也正是李充在目錄學發展史上的一大貢獻 。

參考文獻：

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（編校：嚴 真）endprint