墨水效應(yīng)

【摘 要】古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。課本上選取的古詩(shī)是有限的，如何通過(guò)有限的古詩(shī)，而讓學(xué)生掌握更多的古詩(shī)，從而暢游在廣闊的詩(shī)海中呢？如何讓學(xué)生更有效地從凝練的字詞中理解古人的心理呢？這些都是對(duì)教師教學(xué)能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。本文就從“墨水效應(yīng)”展開(kāi)探討如何創(chuàng)新出更新有效的古詩(shī)教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué) 墨水效應(yīng) 牧童

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）10-0128-01

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。課本上選取的古詩(shī)是有限的，如何在廣闊的詩(shī)海中使學(xué)生掌握更多的知識(shí)面呢？再加上古代社會(huì)生活環(huán)境畢竟已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，如何讓學(xué)生更有效地從凝練的字詞中理解古人的心理呢？這就是對(duì)教師教學(xué)能力的嚴(yán)嚴(yán)峻考驗(yàn)。筆者就從“墨水效應(yīng)”說(shuō)明自己的看法。

墨水效應(yīng)指猶如一滴濃濃的墨水，滴入一杯純凈的水中，漸漸地從這一原點(diǎn)化散開(kāi)去，慢慢地這滴墨水在杯中融合成一杯新墨水。如果將課文的古詩(shī)作為原點(diǎn)，通過(guò)課堂教學(xué)，將這個(gè)原點(diǎn)滴入學(xué)生的知識(shí)海洋中，通過(guò)教師的墨化，可形成一片嶄新的富有生機(jī)的海域。

一 滴墨入杯

滴墨入杯，即將呂巖的《牧童》作為墨汁，放入教學(xué)這杯純凈水中去。

選取一滴適合的墨汁，是至關(guān)重要且首要的條件。如果墨汁淡了，就看不出水的變化；如果墨汁濃了，就會(huì)看不出原點(diǎn)的變化。因此，教師不能過(guò)于心急，要循序漸進(jìn)。首先教師從主線出發(fā)，抓住呂巖《牧童》詩(shī)中的四個(gè)關(guān)鍵性動(dòng)詞“鋪”、“弄”、“歸”、“臥”。教師在整體感知課文的基礎(chǔ)上，從“邊讀邊想，劃出激活你想象的詞”的問(wèn)題中引出這四個(gè)關(guān)鍵詞。通過(guò)對(duì)這四個(gè)關(guān)鍵性的動(dòng)詞的講解作為點(diǎn)，從點(diǎn)、線、面的三個(gè)步驟將課文主要內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)。

其次，這首詩(shī)的選擇，在意象，情感的表達(dá)上是相得益彰。就唐代詩(shī)人呂巖的《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”牧童放了一天牛，回來(lái)后飽餐一頓，累得顧不上脫去蓑衣就在月光下酣然入睡，多么無(wú)憂無(wú)慮，多么天真無(wú)邪！引用的唐代詩(shī)人棲蟾學(xué)的一首《牧童》：“牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無(wú)是亦無(wú)非。”這首詩(shī)中的春風(fēng)、細(xì)雨、青草和牧童、短笛、老牛和諧地融為一體，景色自然怡人，牧童悠然自得。最后兩句抒發(fā)心態(tài)，表達(dá)了對(duì)超脫世俗生活的贊美和向往。

二 原點(diǎn)墨化

原點(diǎn)墨化，即通過(guò)對(duì)呂巖的《牧童》和棲蟾的《牧童》對(duì)比教學(xué)，提煉出古詩(shī)“牧童”的主題形象。

在古代，不論是南方還是北方，牛是生產(chǎn)勞動(dòng)中不可或缺的工具。牛性情溫順，吃苦耐勞，也是孩童的忠實(shí)伴侶。在文人墨客眼中，牧童是一個(gè)極好的題材，常被寫(xiě)入詩(shī)文，畫(huà)入畫(huà)中。這時(shí)的牧童已不再是單純的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)，而是成了詩(shī)人理想的化身。在古詩(shī)詞中，牧童、短笛、老牛，三者完美地組成了一幅清新悠閑的畫(huà)面。牧童純樸率真、無(wú)憂無(wú)慮的恬然與現(xiàn)實(shí)中勾心斗角、爾虞我詐的黑暗形成了鮮明的對(duì)比。牧童成了詩(shī)人們追憶快樂(lè)童年和憧憬美好未來(lái)的寄托，成了一個(gè)有著特定含義的文學(xué)意象。

在呂巖《牧童》的教學(xué)目標(biāo)完成后，教師把插入的詩(shī)句合成起來(lái)，揭開(kāi)謎底，原來(lái)這是同為唐代的棲蟾《牧童》。讓學(xué)生讀一讀，對(duì)比兩首詩(shī)的異同，學(xué)生深化對(duì)“牧童”式詩(shī)歌的理解。

這兩首詩(shī)共同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，有利于“牧童”詩(shī)歌中“笛子”“蓑衣”“黃昏”等意象的提取，為牧童式詩(shī)歌主題的學(xué)習(xí)埋下鋪墊。不同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生從不同格式、不同表達(dá)方式中看“牧童”式詩(shī)歌。從這兩首詩(shī)的異同點(diǎn)中，學(xué)生可以更全面的，更深入地看“牧童”式詩(shī)歌。

這樣，教師就把呂巖《牧童》這一點(diǎn)墨汁，漸漸地墨化開(kāi)來(lái)，成了“牧童”式教學(xué)。

三 嶄新墨水

嶄新墨水，即通過(guò)“牧童”式主題式教學(xué)，讓學(xué)生更好地拓展教學(xué)認(rèn)識(shí)，形成新的知識(shí)域。

古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的課外閱讀也非常重視，不但單辟一節(jié)談了“關(guān)于課外讀物的建議”，還在其他方面都有涉及，如在“教學(xué)建議”中，就提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料”。

在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師播放《走在鄉(xiāng)間的小路上》，歌中包含著“牧童”“笛子”“老牛”“黃昏”的意象，同時(shí)又有“牧童”式詩(shī)歌中所要表達(dá)的向往自由自在生活的情感，將學(xué)生帶入古代社會(huì)生活的意境，加深對(duì)“牧童”式古詩(shī)的理解。

最后，布置課后作業(yè)，讓學(xué)生收集“牧童”式詩(shī)歌，可以說(shuō)在這時(shí)，這杯師生共同調(diào)制的嶄新的墨水成功了。

參考文獻(xiàn)

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ticle/ywsg/ywsg200411/ywsg20041112.html

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