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論中國文化對中國社會發(fā)展的作用

2014-12-31 00:00:00劉一幟賈茹維瑋

【摘 要】中國是一個極具文化色彩的國度,五千年的文明承載了巨大的文化,造就了數(shù)以千萬計的文人墨客。每個人,每部作品都影響了幾個時代,作為炎黃子孫的我們更應(yīng)該知道這些作品,這些文化對我們中國發(fā)展歷程產(chǎn)生了多么重大的影響。

【關(guān)鍵詞】中國;古代文化;現(xiàn)代文化;發(fā)展

提到中國,我們想到最多的便是中國文化了.中國是一個極具文化色彩的國度,五千年的文明史承載了多少文化,造就了多少文人墨客,遠(yuǎn)如李白,杜甫,白居易,近如魯迅,沈從文.每個人的作品都影響了幾個時代.作為炎黃子孫的我們更應(yīng)該知道這些作品對我們中國社會的發(fā)展歷程產(chǎn)生了多么深遠(yuǎn)的影響。

首先我們應(yīng)該知道什么是文化。根據(jù)文化所包含的結(jié)構(gòu)及其所指的范疇我們可以從廣義和狹義兩個方面來理解文化。廣義的來看,文化是人類社會發(fā)展歷程中所創(chuàng)造的財富的總和。而所謂的狹義的文化則是專注于精神創(chuàng)造的結(jié)果,這也可以稱之為小文化。

文化所涵蓋的層面有很多,但大方面可以總結(jié)為物質(zhì)文化,制度文化和心理文化三個層面。物質(zhì)文化則包括了人們發(fā)明的交通工具,服裝,日常生活用品等,這可以看作一種可見的顯性文化;制度文化則指的是社會制度,家庭制度,生活制度等多方面的管理層面;而所謂的心理文化則可以看作是隱形性文化,比如宗教信仰,審美情趣,思維方式這些都屬于心理文化。

中國文化可謂是博大精深,首先我們先來看看中國古代文化。大家都知道中國古代文化對中國社會的發(fā)展以及國人的發(fā)展都有尤為重要的作用。中國古代文化可以培養(yǎng)人優(yōu)雅的儀表以及陶冶人的情操。常言道:“腹有詩書氣自華”。通過閱讀這些古籍不僅可以讓我們更加深入的了解我們的國家文化,更重要的是可以使我們浸潤在這種文化的長河里,使自己的人格魅力得到很好的提升。我們的文明古國需要我們這樣有素質(zhì)有涵養(yǎng)的人才。其實可能我們自己還沒發(fā)現(xiàn),一旦我們熟讀古書文字可以使那些文字所散發(fā)的魅力潛移默化的深入我們的骨子里,從而體現(xiàn)我們中華民族的文化,體現(xiàn)我們在這些文字浸潤下所擁有的風(fēng)度。知其然,知其所以然,我們應(yīng)該全面了解文化,擁有自身民族文化的特質(zhì)。二十一世紀(jì)的今天越來越多的人開始提倡“古文運動”,提倡國學(xué),表面上我們可以看出來大家對中國古代文化的重視,其實質(zhì)則是中國傳統(tǒng)文化丟失的太嚴(yán)重了,以致讓有志之士達(dá)到痛心疾首的地步了。當(dāng)代的我們已經(jīng)被外來文化深深感染進(jìn)去,對我們本國的傳統(tǒng)文化了解的甚少。其實我們應(yīng)該明白中國文化對于我們國人來說是何其的重要,它承載著我們國家的未來,對我們自己,對國家乃至世界都有巨大的影響。我們現(xiàn)在需要做的就是閱讀書籍,其實閱讀書籍不是要求我們對書籍達(dá)到非常透徹,而是需要通過我們閱讀典籍,達(dá)到對我國的文化游理性的審視,客觀的認(rèn)識而已。只有這樣,當(dāng)東西方文化發(fā)生碰撞時,我們不至于迷失方向,可以做出理性的思考判斷。我們學(xué)習(xí)我們古代文化的最大意義就是在于當(dāng)東西方文化發(fā)生碰撞時我們不至于丟棄自己的文化,可以理智判斷,取長補(bǔ)短,這樣對我們未來的發(fā)展會有更深遠(yuǎn)的影響。

而到了現(xiàn)代,由于當(dāng)今的社會蓬勃發(fā)展,這個時期的文章大多數(shù)以反映現(xiàn)實社會生活為題材,這也給當(dāng)代文學(xué)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。尤其是近幾年,大多數(shù)現(xiàn)當(dāng)代的作家,新生代的小說家已經(jīng)走進(jìn)了普通人們的生活中來,他們大多數(shù)以寫實為主,描述現(xiàn)實普通人們的生活。現(xiàn)當(dāng)代杰出的作家則要數(shù)魯迅,郭沫若,沈從文等人,尤其是魯迅,他棄醫(yī)從文的舉動感動并感染了數(shù)以千萬計的國人,他為我國的抗戰(zhàn)斗爭做出了巨大的貢獻(xiàn)。

魯迅一生中提出了無數(shù)個反映社會思想文化的主張,而這些主張無論是對于歷史中國還是對于現(xiàn)實中國來說,都具有經(jīng)典性的價值:每一個主張的背后,都經(jīng)歷了一個深刻而痛苦的思想過程。通過這些主張,魯迅為社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和民族人格、個體人格的重鑄確立了基本的框架。魯迅具有非常強(qiáng)的斗爭精神,他用他的尖細(xì)的筆桿與敵人進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭。文學(xué)承載著國家民族的希望,當(dāng)我們品讀沈從文的文論時我們可以清楚看到中國文學(xué)理論所具有的現(xiàn)代品格。我們不難發(fā)現(xiàn)沈從文的文章中的藝術(shù)構(gòu)思,結(jié)構(gòu)之間的張力無不與現(xiàn)代聚焦,與現(xiàn)實社會所吻合。在1930—1940年代中國文壇火花四射,這也顯示了“五四”以來中國現(xiàn)代知識分子的分化事實。顯示了文化對中國社會的影響。每次提到中國文化,我們更是驕傲自豪,贊許她的博大精深的文化,贊許她的強(qiáng)大底蘊(yùn),源遠(yuǎn)流長.也許我們無法用匱乏的言語去描述她的偉大,然而她的存在卻一直使我們受益匪淺.我們應(yīng)該懂得文化的歷史,就是文明的血脈,就是民族的財富,更是國家的希望未來。

中國自古以來就是以文化聞名于世,并且中國是一個擁有56個民族的大家庭.在長達(dá)幾千年的歷史中我國文化不斷發(fā)展進(jìn)步已經(jīng)與我們各個民族融合為一體,各民族之間相互交流使得我國的文化極富多樣性的特點,這更是大大提升了我國社會發(fā)展的推動力,起到了巨大的凝聚力.從諸子百家到獨尊儒術(shù),從士大夫階層到平民文化,從老莊哲學(xué)到毛鄧思想,中華民族文化在傳承的過程中不斷發(fā)展壯大,表現(xiàn)了極其頑強(qiáng)的生命力.所以作為21世紀(jì)的有志青年,我們應(yīng)該把我國的文化發(fā)揚光大,可以使我國文化永遠(yuǎn)屹立于世界民族文化之林。

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