明代漆盒功能性與視覺(jué)性的關(guān)系

康佳佳

〔摘 要〕基于對(duì)明代漆盒藝術(shù)特征的研究，分析漆盒中所蘊(yùn)含的社會(huì)審美符號(hào)。以不同漆盒為例，深入考證漆盒造型特征與功能特征之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，并表述明代漆盒裝飾紋樣在視覺(jué)功能上所具有的獨(dú)特相適性。

〔關(guān)鍵詞〕明代漆盒；社會(huì)功能；造型；裝飾紋樣

明代漆制盒具由于制材昂貴，工藝煩瑣，又具有耐酸、耐熱、耐磨、既輕巧又堅(jiān)固耐用等性質(zhì)，所以頗受明時(shí)精英階層及皇家貴族的歡迎。漆盒造型并無(wú)定式，有圓及橢圓，四方、長(zhǎng)方，或象生形，到了嘉靖年間，又多見(jiàn)由節(jié)令時(shí)物演變而來(lái)的吉祥物形制如方勝、疊勝、銀錠等。由此漆盒功能性上也就極為豐富，可做拜匣、行具、奩盒、香盒、食盒、墨匣、都丞盒等等，可見(jiàn)漆盒類(lèi)別的多樣性也表明了它始終貫穿于明人的社會(huì)生活，并從器物的角度體現(xiàn)了明人所追求的生活形態(tài)。

一、明代漆盒造型呈現(xiàn)與功能

1.奩盒的造型呈現(xiàn)

梳妝文化在新石器時(shí)代就已產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展，世人生活的奢華，發(fā)展到明代，梳妝打扮乃為社交必備，已經(jīng)形成了固定的文化體系。其中漆奩盒作為梳妝文化的載體與見(jiàn)證，受到明代世人的熱愛(ài)與重視。漆奩盒為收納置放各類(lèi)妝具、首飾的容器，一般器身結(jié)構(gòu)為多層匣制，具有三層、四層或五層結(jié)構(gòu)，整體呈柱狀，由上而下寬度逐層遞減，如此設(shè)計(jì)也是為方便容納不同大小的梳妝盒所設(shè)置，如明中期的紅花綠葉花鳥(niǎo)紋多寶盒，奩盒成正方形，木胎，外有隔板，內(nèi)置三層小屜，盒正面金屬扣，三層小屜中每層正中置金蟬提拉鈕，造型端莊大方、設(shè)計(jì)巧妙，所有圖案的輪廓和細(xì)部的線(xiàn)條皆用戧金處理，頗有貴族氣勢(shì)。

明人所用漆奩盒中又多置數(shù)個(gè)小盒，分為蒸餅、蔗段、幾何形制等，是用以盛放粉黛油脂的容器。明時(shí)小型漆奩盒尺寸未有明確標(biāo)注，但這類(lèi)奩盒在大小上，一方面要考慮使用人群大多為女性，所以要特別注重奩盒本身的自重與人手負(fù)荷力間的關(guān)系，另一方面也受到盒內(nèi)所盛放粉油狀等物體氣味濃郁，保存時(shí)間有限，不可共同存放的特性影響，由此該類(lèi)盒制尺寸大多盈手可握即可，并且小巧精致的造型也更加受到明時(shí)女子的喜愛(ài)，如明永樂(lè)剔紅荷花紋圓盒。

2.香盒的造型呈現(xiàn)

漆制香盒開(kāi)為合，合為貯，因香料昂貴，所以盒身小巧，一分為二，構(gòu)造簡(jiǎn)單，便于使用。香盒中宜盛放焚香所用之香餅、香粉等香料，由盒蓋、盒身兩部分構(gòu)成，盒蓋于底之間大都以子母口相接，是為更好地保證香盒的密封性以防香氣泄露。西漢南越王墓出土的樹(shù)脂香料即盛在口徑9.5cm的一個(gè)紅漆香盒中，還有上海閩行明道士顧守清墓出土的永樂(lè)款紅茶花圖盒，直徑為5.6cm，都可作為香盒標(biāo)準(zhǔn)尺寸的參考。由此來(lái)看，漆香盒大小與粉盒、油盒極為相近，這也可能與盒內(nèi)所盛物體的特殊屬性有關(guān)。此外漆香盒有一常用形制，頗有工整肅氣之風(fēng)，多出現(xiàn)于文雅之境，即剔紅三子折桂圖香盒，該盒為蔗段式、直筒壁、通體雕朱漆紋飾，蓋面邊緣凸起，形制隱隱可看出端莊工整之氣。

3.拜匣的造型呈現(xiàn)

明時(shí)拜匣結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，就是一個(gè)扁形小盒，長(zhǎng)方而略扁，近方而略高，值得注意的是，為了便于攜帶，有的會(huì)設(shè)有鎖扣，在遞送重要對(duì)象時(shí)，也可上鎖防止丟失。明晚期所出土的黑漆嵌銅山水人物紋拜盒，是拜匣常見(jiàn)形制，盒制開(kāi)合間有一銀制紐扣，未設(shè)鎖扣，便于開(kāi)合。除此之外，拜匣也有可置放其他物事之功能，《醒世恒言》中提道：“王員外因趙昂奚落延秀，心中不忿，務(wù)要與他爭(zhēng)氣，到把行聘的事擱起，收拾五百兩銀子，將拜匣盛了，教個(gè)心腹的家人?！笨芍苋菽宋灏賰摄y子該拜匣體積不小，或如同箱一般。由此考證拜匣形制大小不拘，尺寸未存在固定屬性。

4.食盒的造型呈現(xiàn)

明代食盒實(shí)物較多，最常見(jiàn)的形制為提盒式、捧盒式，明清小說(shuō)中常有出現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》第十一回講：“話(huà)說(shuō)是賈敬的壽辰，賈珍先將上等可吃的東西，稀奇些的果品，裝了十六大棒盒。” 捧盒造型特點(diǎn)口徑大，器身高，盒體較重，多為圓形，是以用時(shí)要雙手捧起才可，如剔彩林檎雙鸝圓盒，盒制為圓形，圈足蓋收成平頂，以剔彩工藝雕成。而另一種提盒形制與捧盒差異較大，多為撞式，以三撞兩撞最為常見(jiàn)，由盒體和提梁組成，如明中期剔紅樓觀鶴圖提盒，匣面呈多瓣荷花樣式，各層之間子母口扣合，這種略不規(guī)則的器型更為貼近天然的樣貌，盒底髤黑漆，器配紅木提梁座，足邊與提梁上均刻有卷云紋，為漆制提盒起到了很好的襯托作用。可見(jiàn)提盒形制多為疊層構(gòu)造，所以盒內(nèi)容量較大，并且所設(shè)置的提梁結(jié)構(gòu)也使其更加便于攜帶。

二、明代漆盒的紋飾表達(dá)與功能

1.奩盒的紋飾表達(dá)與功能

奩盒因作為女子日常生活、婚禮嫁娶中不可缺少的部分，所以其紋樣上多飾以荔枝果紋、鳳凰、男女并坐等紋樣，蘊(yùn)含著祝愿女人多子多福，婚姻美滿(mǎn)之意，例剔彩吹簫引鳳圓層盒，盒子側(cè)面以彩漆刻畫(huà)出密布的枝葉，枝葉結(jié)滿(mǎn)紅彤彤的荔枝鮮果，盒蓋之上有一對(duì)男女并坐吹簫，空中一對(duì)神鳥(niǎo)鳳凰迎聲而來(lái)，在月下更顯神秘之感。此畫(huà)面來(lái)源于中國(guó)古代傳說(shuō)吹簫引鳳的故事，相傳是用以表達(dá)人們對(duì)于美滿(mǎn)婚姻的期盼，具有濃厚的理想主義色彩。另粉盒、油盒除了常用女子所愛(ài)花卉紋飾之外，還運(yùn)用一種獨(dú)具寓意的剔犀如意紋，也稱(chēng)之為“犀盒”，該盒多作為定情之物。

2.香盒的紋飾表達(dá)與功能

香盒因多置放于清淡高雅之地，盒制紋樣也以文人山水圖為主，如剔紅松蔭燃香圖香盒，圖中后側(cè)覆以山石，樓閣，然正中央屹立了一抹青松，枝葉茂密，且松樹(shù)下又可見(jiàn)一位老者在侍童的陪伴下立于香爐之旁，香爐中裊裊升起一股云煙，整幅畫(huà)面營(yíng)造出一種逍遙雅致的光景。寧獻(xiàn)王朱權(quán)著《焚香七要》中所講：焚香之事自然脫離不開(kāi)爐瓶三事，是以香盒成為文人墨客修身養(yǎng)性之載體，而也正與儒家講“養(yǎng)德盡性”所契合。香盒之上劍環(huán)紋樣也極為盛行，如《長(zhǎng)物志》中曾曰“以宋剔合色如珊瑚者為上，古有一劍環(huán)、二花草、三人物之說(shuō)，”可見(jiàn)香盒中也多運(yùn)用劍環(huán)剔犀紋，剔犀紋飾以對(duì)稱(chēng)式出現(xiàn)，形制規(guī)整，給人以深沉含蓄之感。

3.拜匣的紋飾表達(dá)與功能