網絡寫作與青少年健康人格的塑造

摘要：文學創作本身是一種富于創造性的寫作實踐，但與傳統的文學形式相比，網絡寫作自由性的特點，使創作主體的自我意識更多地停留在意識中的“角色層”，成為一種“本我”自我滿足的需要，處于心理成長期的青少年寫手，長時間浸潤在這種表達傾向的語言環境中，就會影響其健康人格的塑造與培養，從而產生人格的虛擬性、人格的封閉性、道德人格缺失、價值觀模糊、心理空間封閉、網絡責任感缺乏等人格異化現象。所以要引導青少年樹立堅定的網絡道德信念，履行道德責任，規范道德行為，這樣才能有效地提高青少年健康人格的塑造。

關鍵詞：網絡寫作；青少年；健康人格塑造

中圖分類號：I05；C913.5 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）08-0138-02

2014年1月，中國互聯網絡信息中心（CNNIC） 發布最新《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，數據顯示，截至2013年12月，中國網民規模達6.18億，全年共計新增網民5358萬人。互聯網普及率為45.8%，較2012年底提升了3.7個百分點，規模居世界首位。報告表明，截至2013年12月，我國20-29歲年齡段網民的比例為31.2%，在整體網民中占比最大。學生依然是是中國網民中最大的群體，占比25.5%，互聯網普及率在該群體中已經處于高位。在使用行為中，交流溝通類的博客應用和論壇/BBS的使用率分別達到了53.8%和30.4%。由此可見，網絡寫作作為一種新的文化現象正以一種迅猛的速度異軍突起。

網絡寫作主要指用電腦在網絡上即時寫作，并隨時將其發在某網站上的寫作方式。它是隨著網絡的誕生而產生的，伴隨著互聯網與多媒體的運用與推廣，文化載體的數字化與網絡空間的擴張，它以異常的規模和多樣化的形式迅速擴展，包括博客、個人空間、論壇/BBS、社區、電子郵件、網絡聊天、網絡評論、網絡文學等等，這些已成為青少年時尚的寫作方式。如此龐大的寫作群體，在如此新奇空間里從事這種寫作，這種現象不能不引起我們重視。如何引導作為大多數網民的青少年正確對待網絡寫作、減少非正常的網絡寫作對青少年人格形成的影響，成為了當前社會亟待關注的問題之一。因此，極有必要對網絡寫作的特點及其對青少年的心理、人格影響作一深入分析。

寫作是以語言文字為媒介的文化交流的行為，是人類各個領域不可或缺的信息記錄與傳播方式。作為凝聚思想，表達情感的基本手段，寫作的。寫作與人的精神生活息息相關，是主體的自我意識的曲折的表現形式。“寫作活動不是一個單純的語言表達問題，寫作成品中折射著人格傾向；同時，寫作活動又是人格形成的重要實踐方式。”[1]網絡寫作作為寫作的一種新興形式，必然地帶有寫作的固有特點。通過這種表現“真我”的網絡媒介上的寫作，我們能夠深入的了解到寫作主體的內心心路歷程，進而關照到他的人格狀況。在當前大力倡導網絡文化健康發展的今天，在越來越多的人關注青少年心理健康、人格健全的當下，研究網絡寫作與青少年健康人格的塑造，就顯得極具現實意義。

一、網絡寫作與自我意識

與傳統的文學形式相比，網絡寫作最大的特點就是自由性。在網絡建構的虛擬空間里，擺脫了傳統媒體編輯、審查、出版等的束縛，寫作者可以隨心所欲地發揮，盡情地抒寫，任由想象的翅膀飛翔，這就使網絡寫作成為一個本我“力比多”的宣泄及釋放的場所。數據顯示，截至2009年6月底，中國擁有個人博客/個人空間的網民用戶規模已經達到1.82億人，在網民中的使用率為53.8%。基于上述原因，我們就不難理解，為什么有如此之多的網民開通個人博客/個人空間。

網絡寫作從心理層面來說，僅是一種“本我”自我滿足的需要，借助這種媒介創作主體自由地抒發自我情感，表達自我意識，在肆意揮灑的文學空間里建立屬于自己的“角色層”。心理學家維爾伯認為，“‘角色層’是意識譜理論的一個重要的理論范疇。它是處于意識中最狹窄的層面，是指人在自我內部劃界，否定壓抑痛苦的心理內容或層面，視它們為“非我”，踢出意識之外，稱之為陰影。剩下的被自我認同的形象就是‘角色’。”[2]這樣的寫作，從健康人格的塑造方面來講，不僅不能起到使創作主體消除角色與陰影之間的界限與障礙，令自我意識整合的作用；反而，會讓這些既成的文本再次成為新的負面潛意識，影響創作主體的心理，從而直接影響其人格的健康。個別青少年沉溺于網上聊天，陷入虛幻的情感世界不能自拔，在自我設定的“角色”里越陷越深，這種“角色”已經演化成為現實生活的人格和行為模式，這不僅給身體帶來不良后果，造成營養不良、精神萎靡、睡眠不足、生活節奏混亂、情緒暴躁、視力下降，失去了正常青年人應有的自制力。作為青年學生，為上網逃課成為家常便飯，導致學習成績嚴重下滑，跟不上正常的學習成長進度，還經常惹事生非，做出一些胡作非為的事情。

隨著計算機技術與網絡技術的不斷發展，計算機網絡遍布各個行業，形成了一種新的社會形態——“網絡虛擬社會”。在網絡虛擬社會中，不同成員可以根據自己的喜好在不同的虛擬區域間自由流動。大家在不同的社區、論壇、郵件、聊天室上交換信息，依據自身興趣、愛好等價值取向交換信息、宣泄情感，并結成相對穩定的虛擬群落。這與現實社會存在著顯著的差異。青年人在現實社會中遇到問題或挫折，就會逃避到這種虛擬社會中去，在現實社會中無法表達的話語都能夠在這種網絡寫作中傾訴，久而久之，導致青年人更愿意通過網絡交流，表達屬于自己的價值觀，與現實社會中的人的這種可視性交流越來越少，甚至患上人格障礙和人際交流障礙，無法正確地面對現實社會。

另外，網絡架構起來的虛擬空間在社會結構上表現為成員之間沒有明顯核心。這種開放性、自由性、主體的虛擬性的特點，也使得有些網絡寫手能夠拋開現實社會的桎梏，更加得心應手地在這一高度自由的網絡虛擬空間里，建構被真實社會壓抑、限制的本真的“自我”。在這種寫作中，創作主體達到了一種自我意識的修復和信心重塑的境界，提高了自我對社會和人際關系的感知水平，從而進一步提升青少年人格培育的健康水平。

二、網絡寫作與情緒體驗

在現實生活中，每個人都會遇到挫折和困難，就像顧城的詩句中說到的，在現實破碎的地方，夢匯成了海。每一次遭遇，都是一次自我的頓挫，都是個人行為動機無法滿足的創傷，都會使人產生沮喪和失意的情緒。這種情緒又會作為一個心理動因左右事態的進展。為此，情緒在實踐活動中具有舉足輕重的作用。如何調整情緒，讓其成為一個影響事態進展的積極因素，值得我們進一步探討。人格心理學認為，“人格健全者，他們敢于接受各種挑戰，在困難面前，不屈不撓，堅持到底，具有應付挫折的能力。”[3]

古人云：“不憤不書”。寫作，也是一種個人情緒的釋放，在現實中得不到的，在寫作中重新拾起。寫作，可以說是創作主體的一種真實的情緒體驗，或悲喜交錯、哀樂參半，或酸甜苦辣、雞毛蒜皮。臺灣的網絡作家蔡智恒在一次答記者問時也說到：“我通常是在情緒不太好的時候寫作的，功課壓力啦，生活環境啦……心情不好時，我就會寫作。”創作主體都是在對現實生活有所感觸的情況下的真實流露，借助網絡平臺這種開放空間，寫手把自己的生活感悟和情緒體驗付諸筆端，使閱讀者在讀到文本之后，引起情感的共鳴，達到情緒相同，心境共鳴的狀態，從而提升個人的生活閱歷和豐富自我情感，培育健康人格。這是網絡寫作與情感體驗相互提升的一個正面典范。

中國的傳統文學創作，講究的是“冷處理”，講究對情感進行思考，是一個對引發創作動機的情感再升華的過程。而當下的網絡寫作，其最突出的特點就是宣泄性和游戲性，以滿足一時的情感宣泄代替冷靜的事理思索，以盲目的游戲性的沖動代替沉著的情感考量。青春期少男少女突出的特點之一就是心理閉鎖。他們不愿意將自己的心事告訴別人，尤其是對父母和老師過度干涉自己的事感到十分反感。閉鎖的心靈好像一只密閉的容器，如果消極情緒過多地淤積在心底，心理負荷過重，就可能發生生理或心理疾病。因此，一定程度上的情緒宣泄也未嘗不可，但一定要有“度”的把握。在完全虛擬自由的網絡寫作天地中，寫手們有了情感體驗，就猶如點燃的導火索，那種無法抑制的爆發的寫作沖動完全掩埋了情感的過濾，不講究任何形式的語言的肆意堆積，將網絡當做了情感發泄地和文化垃圾場。這種即興式的寫作方式，寫作主體放棄了情緒體驗的情感過濾和理性思考，對于處于成長期的青少年健康人格培育和心理養成具有不良的影響，長期浸染在這種表達傾向的語言環境中，會對其社會交際和人生認知造成障礙，導致積極情緒體驗和幸福感不高，從而影響其健康人格的塑造與培養。

當代心理學大師李中瑩認為：情緒的真正來源是內心的一套信念系統，人應具有足夠的情緒管理能力，做情緒的主人。當下的網絡寫作，應該積極借鑒中國傳統文學創作形式，強化對自我情緒的操控，提升對日常情感的體驗深度，降低盲目的情感宣泄和肆意的游戲沖動，真正把網絡寫作作為一種表達本真自我的純凈空間，凈化心靈，砥礪意志，最終獲得一種積極的情緒體驗，只有這樣對青少年的人格健康才大有裨益。

三、網絡寫作與道德人格塑造

網絡是把雙刃劍，青少年在享受網絡寫作帶給他們驚喜與刺激的同時，也對其社會認知、行為方式、人格培育、價值觀念、心理發展等產生了一定的負面影響，影響了其道德人格的完善。

青少年對網絡世界的認知還停留在，這是一片沒有界域、自由的領地，這里沒有道德的說教，沒有法律的約束，可以肆無忌憚的游戲，標新立異的表達。因此，他們的寫作就少了道德的約束和價值的評判，只是一味地宣泄情緒，扮演虛擬的“角色”，毫不顧忌正當的社會價值評判尺度，導致他們在自設的虛擬價值里越陷越深，無法自拔，如個別青少年熱衷于黑客、江湖倫理，以破壞性的冒險為樂趣，以挑釁刺激的語言為創新等。如果這種寫作只是過度地去宣泄本能欲望及頹廢情緒，而不對挫折的經歷進行思考與反省，不講究對挫折的情緒進行“冷處理”，不注重創作的積淀和構思，一旦回到真實的社會之中就會遭遇價值沖突，經常處于這種矛盾沖突較大的角色變換之中，會導致自控力削弱，自我多角色轉換失控，人的自主性一旦喪失就會失去分辨真實與虛擬的能力，無法把握多重角色帶來的精神和心理沖突，從而產生人格異化，甚至帶來一系列社會問題。

青少年的道德心理發展特征體現在道德知、情、意、行四個方面。他們這個年齡正處于半稚嫩、半成熟的時期，正處于價值取向、道德觀念的塑造的關鍵時期，因此，極需要老師和家長的積極引導。馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律。”一個人的人格是在個人道德修養的基礎上衍生出來的，是自我道德內化的過程。中國傳統文化始終將道德修養作為核心價值觀念，強調道德律養成。但是，基于當下網絡社會的獨特運行機制，很難建立完善的、全面的監控機制，因此，只有著眼于個體的自我控制，強化道德自律，才能有效地凈化網絡文化，還網絡寫作本真面目。青少年正處于道德律的形成期，只有在內在自我約束、自我調控下指導自身的網絡行為，調動青少年的網絡社會的主體意識，才能規范網絡文化行為，陶冶網絡道德情操，提高自身的網絡道德素質。

文學創作是展示創作主體創造性思維與情感的寫作時間，但如若不加注意，就會產生人格的虛擬性、人格的封閉性、道德人格缺失、價值觀模糊、心理空間封閉、網絡責任感缺乏等人格異化現象。所以，在網絡寫作中，要引導青少年強化道德自律，在內在自我約束、自我調控下指導自身的網絡行為，履行道德責任，規范道德行為，才能有效地提高青少年健康人格的塑造。

參考文獻：

[1]張韜：《理工大風流往事》，西北大學出版社，2002年版。

[2]梁沛好：《意識譜與寫作治療》，《寫作》，2006年第9期。

[3]鄭雪：《健康人格的理論探索》，華南師范大學學報，2006年第5期。