淺談中國(guó)民族聲樂(lè)演唱的技巧

摘要：歌唱是一門(mén)通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)情感的音樂(lè)藝術(shù)。金鐵霖教授說(shuō)過(guò)：“科學(xué)的唱法就是表達(dá)聲樂(lè)作品的工具。所以訓(xùn)練和掌握準(zhǔn)確的方法和技巧，才能達(dá)到目的。”本文闡述了我國(guó)民族聲樂(lè)的訓(xùn)練與演唱當(dāng)中的氣息、真假聲轉(zhuǎn)換兩個(gè)方面的歌唱方法與技巧。歌唱中缺乏哪一種技巧的融會(huì)貫通，聲音都會(huì)失去光彩，演唱都會(huì)缺乏應(yīng)有聲音的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；方法；技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2014）08-0060-01

民族聲樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)是極受廣大人民群眾喜歡的一種藝術(shù)形式。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，民間歌曲、說(shuō)唱、戲曲藝術(shù)的精華基礎(chǔ)上，吸收和借鑒了歐洲美聲唱法的科學(xué)訓(xùn)練手段和技術(shù)，融匯而成的一種具有民族風(fēng)格和特點(diǎn)的歌唱藝術(shù)。

民族唱法講究“字正腔圓”、“咬文嚼字”，重視唱“情”，強(qiáng)調(diào)以情帶聲、聲情并茂的歌唱原則，使歌唱的情、聲、字、腔、味、表演交相輝映。

一、氣息的運(yùn)用

科學(xué)的發(fā)聲氣息是基礎(chǔ)，“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜只音，即得其術(shù)，即可致碣云響谷之妙也。”該論述強(qiáng)調(diào)了氣息在歌唱中的重要作用，提出了氣息的運(yùn)動(dòng)部位、狀態(tài)及其正確的呼吸方法。

（一）記住正確呼吸的狀態(tài)。

在正確的歌唱姿勢(shì)狀態(tài)下，緩緩地吸氣，感覺(jué)把氣吸到腹部和腰周?chē)@時(shí)候我們應(yīng)該感覺(jué)到腰腹向外擴(kuò)張，然后在保持吸氣的狀態(tài)下緩慢而均勻的呼氣，同時(shí)小腹向內(nèi)收，要感覺(jué)到小腹收縮的力量推動(dòng)氣息的呼出。

（二）歌唱的呼吸方式。

歌唱的呼吸方式有三種：分別是胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹式呼吸。

胸式呼吸，該呼吸方式，吸氣時(shí)雙肩和胸部有明顯的向上抬起的動(dòng)作，主要是以胸部為控制氣息運(yùn)動(dòng)的技術(shù)手段。這種呼吸方式吸氣過(guò)淺，導(dǎo)致橫膈膜與腹部肌肉使不上勁，不利于打開(kāi)喉嚨發(fā)聲，影響音域和聲區(qū)的統(tǒng)一。

腹式呼吸方式：該呼吸方式， 主要是吸氣時(shí)腹部、腰部肌肉出現(xiàn)明顯的擴(kuò)張狀態(tài)。這種呼吸方法由于控制力差，對(duì)聲音支點(diǎn)的支持和力也差，容易使聲音呆滯，缺乏流動(dòng)感。

胸腹式呼吸方式：該呼吸方式，吸氣時(shí)雙肩自然下垂，胸下部肋骨與腹部周?chē)忻黠@的向外擴(kuò)張動(dòng)作，有利于歌唱者找到歌唱的支點(diǎn)。整體上充分調(diào)動(dòng)了胸腔、橫膈肌、腹部肌肉的協(xié)調(diào)功能，從而進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歌唱?dú)庀⒌目刂颇芰Γ偈谷说母璩寄堋⒓记尚园l(fā)聲的能力得到了改善。實(shí)踐表明 ，胸腹式聯(lián)合呼吸法是最完善的歌唱呼吸方法。

（三）通過(guò)打“du”的方法對(duì)氣息進(jìn)行訓(xùn)練。

當(dāng)我們?cè)诖颉癲u”的時(shí)候，同時(shí)胸腔、兩肋都是很自然的保持著吸氣的擴(kuò)張，鼻腔通道也打開(kāi)，感到聲音集中在鼻腔的上面，兩眉之間有一個(gè)支點(diǎn)。這是氣息訓(xùn)練方法中的最為有效的一種辦法，特別是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)可以通過(guò)這些辦法去感受和練習(xí)氣息。以后對(duì)聲音的練習(xí)都可以按照打“du”的這種氣息的支持下靈活運(yùn)用。

二、演唱中的真假混合聲的運(yùn)用

人聲有真聲和假聲兩個(gè)機(jī)能的存在，歌唱中這兩個(gè)因素不是獨(dú)立存在的，無(wú)論演唱者的音域有多寬廣，都不可能單獨(dú)用真聲或假聲演唱所有的作品，都不能滿(mǎn)足所有作品的需求，特別是遇到演唱大型的聲樂(lè)作品時(shí)，一定要學(xué)會(huì)真假聲的有機(jī)結(jié)合，做到“真中有假，假中有真，真假難分，真聲不炸，假聲不虛，混在一起”。

（一）真假混合聲運(yùn)用中的一個(gè)誤區(qū)。

初學(xué)者剛接觸聲樂(lè)的時(shí)候，會(huì)錯(cuò)誤的理解真假聲混合運(yùn)用的概念：“低音部用真聲演唱、高音部用假聲、中音部用混聲”。作為剛接觸音樂(lè)的人感覺(jué)演唱起來(lái)很有效果，有些聲音條件好的同學(xué)也的確能夠根據(jù)這種方法完成一些稍難的曲目。然而，經(jīng)過(guò)一段學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，拋開(kāi)歌曲的感情處理等更高的技術(shù)處理不說(shuō)，要想從最基本的演唱一個(gè)比較完整統(tǒng)一的聲樂(lè)曲，必須要作到真假聲的統(tǒng)一。如果按照以上低音部用真聲演唱，高音部用假聲，中音部用混聲的演唱方法只能造成：低音白，高音假，中音虛的狀況。

（二）真假混合聲正確的運(yùn)用。

要堅(jiān)持統(tǒng)一的原則：從低聲區(qū)開(kāi)始就不松懈使聲帶邊緣變薄摻入少量假聲，然后隨著聲部的上行，假聲成分逐漸增多，但仍然夾帶著少量的真聲。中聲區(qū)真假聲相伴，混合共鳴較好。混合聲的音域統(tǒng)一連貫，一般無(wú)明顯的換聲點(diǎn)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，唱高音時(shí)，在真聲相伴的情況下，假聲成分多些，頭腔共鳴豐富；唱低音時(shí)，也要有氣息的支持不松懈，真聲成分多些，胸腔共鳴成分多。這種混聲的發(fā)聲是充分運(yùn)用共鳴器官來(lái)配合聲帶振動(dòng)變化為依據(jù)產(chǎn)生的混合共鳴。

（三）真假混合聲的訓(xùn)練方法。

一是學(xué)會(huì)小聲的演唱歌曲。二是模仿一些嗓子較寬的歌手，多多演唱一些美聲的歌曲。模仿的不是她們的音色而是他們的技術(shù)，在充分打開(kāi)喉嚨的情況下，有利于氣息真假聲的統(tǒng)一；演唱一些美聲歌曲可以加強(qiáng)我們氣息與頭腔鳴的學(xué)習(xí)讓我們的聲音從開(kāi)始的直白到混合的自然過(guò)渡。三是練聲時(shí)一般多做從上面聲部到下面聲部的練習(xí)（即多做從高音到低音的練習(xí)）。四是多多演唱元音字母，以及他們的混合字母的練習(xí)。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的各種技巧都是相互聯(lián)系相俯相成的，例如：正確的開(kāi)喉和共鳴的運(yùn)用有利于氣息的統(tǒng)一，氣息正確的訓(xùn)練又能促使真假混合聲達(dá)到統(tǒng)一，當(dāng)然最后各種技巧都是為歌曲的演唱所服務(wù)，這就需要我們將所學(xué)的方法靈活的運(yùn)用到歌曲情感的處理之中。通過(guò)很以上方法的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，相信我們都能做到氣息暢通，音色明亮、圓潤(rùn)，真假混合聲統(tǒng)一。不斷的堅(jiān)持科學(xué)的訓(xùn)練方法，對(duì)提高自身素質(zhì)、技能和以后的歌唱藝術(shù)實(shí)踐將大有裨益。

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作者簡(jiǎn)介：陳麗，女，四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：音樂(lè)理論教學(xué)與研究。