健康向上的社會(huì)心態(tài)的培育

摘 "要：當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)心態(tài)的主流是好的，但是在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的大背景下，社會(huì)心態(tài)出現(xiàn)了信仰缺失、暴戾狂躁、看客心理、焦慮浮躁、習(xí)慣性懷疑等問(wèn)題，在一定程度上影響了社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)準(zhǔn)確、有效地把握當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)，正視存在的問(wèn)題，通過(guò)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的各類(lèi)問(wèn)題，緩解社會(huì)焦慮情緒，培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)，為社會(huì)又好又快發(fā)展奠定良好的社會(huì)心理基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)心態(tài);問(wèn)題;培育;

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " "文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-02

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)心態(tài)的主流是好的，人們的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀積極向上，人心普遍思富、思安、思穩(wěn)、思和。但我們必須清醒地看到，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的大背景下，很多人因工作、生活、前程、財(cái)富，往往表現(xiàn)出一種焦慮不安、浮躁不定、緊張不已的情緒，這種情緒在社會(huì)生活中表現(xiàn)出急功近利、盲目攀比、狹隘極端、迷茫失落等消極行為，在一定程度上影響了社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)準(zhǔn)確、有效地把握當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)，正視存在的問(wèn)題，通過(guò)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的各類(lèi)問(wèn)題，緩解社會(huì)焦慮情緒，培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)，為社會(huì)又好又快發(fā)展奠定良好的社會(huì)心理基礎(chǔ)。

一、社會(huì)心態(tài)的含義

“社會(huì)心態(tài)”是反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求，并對(duì)社會(huì)生活有廣泛影響的思想趨勢(shì)或傾向，它揭示的是特定社會(huì)中人們的心理狀態(tài)。反映了人們某種非同尋常的情緒、態(tài)度和社會(huì)風(fēng)氣等。

社會(huì)心態(tài)是現(xiàn)實(shí)的折射。比如社會(huì)上普遍存在的不安全感源于人們對(duì)生活環(huán)境、食品供給、社會(huì)治安等問(wèn)題的擔(dān)憂，不穩(wěn)定感源于房難買(mǎi)，學(xué)難上，病難看的現(xiàn)實(shí)矛盾。不信任感源于少數(shù)干部貪污腐敗，個(gè)別地方政府暗箱操作以及社會(huì)公平正義的缺失。

當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的主流是健康的。社會(huì)心態(tài)整體趨于成熟自信、開(kāi)放包容，人們的行為更加理性平和。例如今年黃金周部分熱點(diǎn)景點(diǎn)遇冷，游客數(shù)量同比降三成，反映出人們對(duì)假日游玩日趨理性和成熟。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)人的生活動(dòng)力呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，排在首位的是子女發(fā)展期望排首位，排在第二位的是個(gè)人利益追求，排在第三位的是追求家人幸福，排在第四位的是追求人際優(yōu)勢(shì)，排在第五位的是個(gè)人價(jià)值追求和生活情趣。從中國(guó)人生活動(dòng)力中反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)人影響甚大，同時(shí)人們對(duì)個(gè)人利益、自我價(jià)值、生活情趣的追求彰顯了一種鮮明的個(gè)人自主意識(shí)，既是當(dāng)代中國(guó)人生活動(dòng)力格局的一個(gè)重要特質(zhì)，也是中國(guó)人生活動(dòng)力的一個(gè)巨大變化。

二、社會(huì)心態(tài)的問(wèn)題

由于當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不成熟，社會(huì)體制機(jī)制還不夠完善，社會(huì)公平正義在一定程度上缺失，這些都對(duì)社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生了消極影響，導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。近年來(lái)個(gè)人極端事件的發(fā)生呈上升趨勢(shì)。如楊佳襲警案、福建南平校園慘案，富士康跳樓門(mén)事件等，反映出當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍存在的多元化的心理壓力感和不公平感，容易造成社會(huì)心態(tài)的浮躁性、不穩(wěn)定性，以及極端化情緒的宣泄。當(dāng)前社會(huì)心態(tài)中普遍存在的問(wèn)題是：

1、信仰缺失。價(jià)值多元化下存在信仰與道德有關(guān)的精神危機(jī)，道德赤字與壞賬凸顯。國(guó)家行政學(xué)院做了一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)縣處級(jí)公務(wù)員科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)（調(diào)查了900多名縣處級(jí)公務(wù)員），只有47.6%的縣處級(jí)公務(wù)員不迷信，半數(shù)以上的公務(wù)員相信“相面”“周公解夢(mèng)”“星座預(yù)測(cè)”和“求簽”等。部分官員迷信程度甚至高于一般群眾，但凡謀官、改任、出行、動(dòng)工等，總上門(mén)膜拜“高人”，求個(gè)上上策，選個(gè)“好日子”。 一些地方官員迷信風(fēng)水，為求官運(yùn)亨通、平安無(wú)事，請(qǐng)所謂的大師、高人“指點(diǎn)迷津”。個(gè)別地方政府部門(mén)的辦公大樓講風(fēng)水，在法院的大門(mén)上懸把辟邪的寶劍、掛個(gè)驅(qū)魔的鏡子，在政府門(mén)口放獅子，后院擺奇石，樓頂掛風(fēng)水球等。這些耗巨資打造的“鎮(zhèn)邪獸”、“轉(zhuǎn)運(yùn)石”和“風(fēng)水球”，是個(gè)別單位或個(gè)人祈求“超自然神秘力量”的心理作怪。勞民傷財(cái)?shù)摹帮L(fēng)水樓堂館所”損害政府形象、滋生利益輸送、強(qiáng)化衙門(mén)作風(fēng)、更助長(zhǎng)封建迷信。花“公家”的錢(qián)建公共建筑，一磚一石都應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)服務(wù)。

2、暴戾狂躁。粗暴野蠻、乖張殘暴，易怒且好走極端甚至危害社會(huì)。從近年來(lái)發(fā)生的一些事件中凸顯出暴戾狂躁的社會(huì)心態(tài)。例如北京大興為停車(chē)旁發(fā)生口角，摔死兩歲女童。公交上、地鐵里為了一個(gè)座位，惡語(yǔ)相擊大打出手;飛機(jī)中為了座椅背的調(diào)節(jié)，空中斗毆導(dǎo)致飛機(jī)返航;醫(yī)院內(nèi)因不滿治療結(jié)果，拔刀砍殺無(wú)辜醫(yī)生。2013年發(fā)生了眾多傷害兒童的惡性事件，3月份長(zhǎng)春盜車(chē)殺嬰案，7月份北京男摔死女童案，8月份山西男童被挖眼案，11月份10歲重慶女孩摔童案，11月份上海松江殺嬰案等。

3、看客心態(tài)。阿Q式的冷漠、麻木與圍觀，崇尚“事不關(guān)己高高掛起”處世哲學(xué)。以旁觀者的姿態(tài)面對(duì)人和事，如同看戲一般，對(duì)當(dāng)事人沒(méi)有理解和共情的心理反應(yīng)。這種看客心態(tài)在小悅悅事件中得到了集中體現(xiàn)，當(dāng)2歲的小悅悅被汽車(chē)壓倒后，先后有18個(gè)路人經(jīng)過(guò)，但沒(méi)有1人救助。事件發(fā)生后引起了日本眾多知名媒體的關(guān)注，朝日電視臺(tái)曾在一時(shí)政節(jié)目中，用了2分鐘的時(shí)間，還制作了不少圖板，來(lái)解釋這一事件的前因后果，以及涉及到的中國(guó)社會(huì)的道德問(wèn)題，令人深思。美國(guó)Channel1電視臺(tái)特地做了關(guān)于“小悅悅”事件的專(zhuān)題片，以相當(dāng)大的比重抨擊了見(jiàn)死不救事件在中國(guó)的發(fā)生。

4、社會(huì)焦慮。社會(huì)焦慮表現(xiàn)為人們因工作、生活、養(yǎng)老及未來(lái)無(wú)法預(yù)期等而長(zhǎng)期緊張與不安。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，人們的心態(tài)似乎也跟著“飄飄然”起來(lái)。企業(yè)忙著開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，而不去提升商品質(zhì)量。年輕人想著發(fā)財(cái)?shù)那溃苌偎伎既绾螌?shí)現(xiàn)自身價(jià)值。浮躁，使個(gè)人的心理行為過(guò)分受到他人情緒的影響，容易被外界因素所驅(qū)動(dòng)，不斷地追逐利益和風(fēng)潮。涉世不深的年輕人，是浮躁心態(tài)的最大受害者。不少新生代，把經(jīng)濟(jì)利益作為人生價(jià)值的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心一位博導(dǎo)關(guān)于“研究生要在40歲前掙到4000萬(wàn)”的言論在網(wǎng)絡(luò)上受到熱捧，正是浮躁的集中體現(xiàn)。一些電影、電視欄目，以媚俗為能事，追求感覺(jué)層次的溝通，熱衷于搞那些“笑的綁架”節(jié)目，一些電視臺(tái)讓人覺(jué)得它不是政府的教育機(jī)構(gòu)，而是被市場(chǎng)買(mǎi)斷了的笑的批發(fā)部。一項(xiàng)調(diào)查顯示：中國(guó)人一年人均讀書(shū)4.3本，比韓國(guó)的11本、法國(guó)的20本、日本的40本、猶太人的64本少得多，成為世界上年人均讀書(shū)量最少的國(guó)家之一。票房過(guò)十億的《泰囧》商業(yè)的成功，其實(shí)隱喻著文化的黯淡，代表了當(dāng)下中國(guó)人集體泛娛樂(lè)化的審美取向。這部電影在北美票房不到6萬(wàn)美元，奧斯卡評(píng)委會(huì)主席霍克·考奇說(shuō)，中國(guó)電影指望全球通吃，就要想想人性是怎么回事。

三、如何培育健康向上的社會(huì)心態(tài)

1、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是精神支柱和行動(dòng)向?qū)В瑢?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能畢其功于一役。必須在國(guó)家發(fā)展總的目標(biāo)下與各方面工作緊密結(jié)合起來(lái)，圍繞國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面開(kāi)展宣傳教育。要在抓好融入上下功夫，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各行各業(yè)實(shí)際工作，融入大眾日常生活，融入政策制度、法律法規(guī)的制定實(shí)施，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)落到實(shí)處。

2、推進(jìn)體制機(jī)制改革，維護(hù)社會(huì)公平正義。切實(shí)加強(qiáng)以民生問(wèn)題為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，著力加強(qiáng)教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等與民生問(wèn)題息息相關(guān)領(lǐng)域的改革，是促進(jìn)社會(huì)心態(tài)良性發(fā)展的重要途經(jīng)。此外還要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，進(jìn)一步完善民主權(quán)利保障制度，保證人民當(dāng)家作主。加快推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，加快建立覆蓋全國(guó)城鄉(xiāng)的基本公共服務(wù)體系，調(diào)整財(cái)政收支結(jié)構(gòu)，提高公共服務(wù)質(zhì)量和水平，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題.此外，復(fù)雜多樣的社會(huì)矛盾往往透過(guò)社會(huì)輿論、社會(huì)情緒等層面影響社會(huì)心態(tài)，是形成不良社會(huì)心態(tài)的主要誘因。因此，必須全方位拓展社情民意的表達(dá)渠道，創(chuàng)新化解社會(huì)矛盾和疏導(dǎo)社會(huì)不良情緒的體制與機(jī)制，構(gòu)建起社會(huì)成員訴求表達(dá)的渠道和網(wǎng)絡(luò)，是促進(jìn)社會(huì)心態(tài)良性發(fā)展的必然要求。

3、建立社會(huì)支持系統(tǒng)。社會(huì)成員心理的穩(wěn)定感、方向感和未來(lái)感既是社會(huì)心態(tài)的構(gòu)成要素，又是影響社會(huì)心態(tài)的情感和認(rèn)知元素。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們有種說(shuō)法是人們享有從出生到墳?zāi)沟谋Ｕ希热缟蠈W(xué)時(shí)就近入學(xué)，畢業(yè)國(guó)家分配。隨著改革的不斷深化，越來(lái)越多的“單位人”轉(zhuǎn)為“社會(huì)人”、“自由職業(yè)者”。農(nóng)村、社區(qū)、家庭等基層社會(huì)組織承擔(dān)的社會(huì)支持功能越來(lái)越多、越來(lái)越重要，但是，相應(yīng)的社會(huì)支持系統(tǒng)并沒(méi)有建立健全，比如農(nóng)村留守老人、婦女兒童面臨的生活問(wèn)題，安全問(wèn)題，從而使得每一個(gè)社會(huì)個(gè)體生活壓力、心理壓力難以緩解和釋放，這也是社會(huì)心態(tài)失衡的重要原因。為此，要強(qiáng)化農(nóng)村、社區(qū)等基層組織的社會(huì)支持功能，按照十八大報(bào)告中提出的“把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體”的要求，把和諧社區(qū)建設(shè)和社會(huì)工作發(fā)展作為優(yōu)化社會(huì)心態(tài)的切入點(diǎn)，為公民個(gè)人提供生活幫助、價(jià)值引導(dǎo)、心理?yè)嵛亢臀幕瘽M足，由此為培育良好社會(huì)心態(tài)奠定深厚的社會(huì)土壤。同時(shí)，也要強(qiáng)化家庭的社會(huì)細(xì)胞功能，發(fā)揮家庭對(duì)其成員的感情支持、行為養(yǎng)成、道德培養(yǎng)、心態(tài)塑造等方面的基礎(chǔ)性作用。

參考文獻(xiàn)：

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