論北京琉璃廠文化創意產業園區的發展歷史

我國傳統文化豐富多彩，除了詩詞歌賦，還有許多藝術雜技等，琉璃文化在我國具有非常悠久的歷史。目前，古都北京具有1000年歷史的古老建筑和藝術品被很好的保存下來。北京薈萃了自元明清以來的中華文化，擁有眾多名勝古跡和人文景觀，是全球擁有世界文化遺產最多的城市。在漫長的歷史進程中，北京傳統街區建筑、廣告牌等景觀色彩已形成明顯的特色。

一、北京琉璃廠創意園區歷史演變

琉璃廠西起南北柳巷、東至延壽寺街，全長800米。遼金名為海王村，元、明時這里開設官窯燒制修建皇宮用的琉璃瓦件，故稱為“琉璃廠”。清康熙至乾隆年間，逐漸形成了集琉璃精粹的著名文化街。清乾隆年間停止燒窯，“琉璃廠”的名字保留至今。是一處著名的展示中國傳統文化，特別是書畫藝術的歷史文化旅游景區。

文房四寶為紙、墨、筆、硯的總稱。琉璃廠以經營各種文房四寶贏得了文化人的贊譽。著名的“一得閣”，開業于清同治四年（1865），為中國墨汁制造首創者。制筆名家“戴月軒”，1916年以自己的名字創辦制筆店。其制毛筆具有“提而不散，鋪下不軟，筆鋒尖銳，剛柔兼備”的特點，齊白石生前最鐘愛該店毛筆。

琉璃廠與新華街交界處為“廠甸”，是二百年來京城最盛大的春節廟會所在地。清人馬炯章的《廠甸記》中說“至正月則傾城士女，如荼如云，車載手挽，絡繹于道。”據有關資料記載，1963年的春節，廠甸的游客就達400萬人次。文革后廠甸中斷。自2002年起，每年農歷春節初一至初六，又恢復了“廠甸民俗文化廟會”。主要展示北京文化、宣南文化、重溫百姓樂事，展現時代風采，再現古都神韻。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，以開放式的“趕大集”為特色，由文藝演出、花會游行、工藝展示、餐飲服務、觀光購物、娛樂游藝等形式組成，成為京城春節期間最為熱鬧、火爆的去處。

琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。

有300余年歷史的榮寶齋，于清康熙十一年（1672）創辦，取“以文會友，榮名為寶”之意。其木刻水印知名于世，成為獨家的“亂真藝術”，齊白石也曾對榮寶齋印制的自己的作品難辯真偽。毛主席、周總理曾把木刻水印畫《簪花仕女圖》作為國禮贈送給外國元首。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名為寶”之意，更名為“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。

清末民初，榮寶齋、大千畫廊等琉璃廠老店紛紛爭懸名家書畫于窗前。引來人們駐足觀賞，成為琉璃廠的一道風景。當時，也是數榮寶齋名畫最多而最為熱鬧。榮寶齋最著名的是木版水印和復制品。榮寶齋的木版水印技術融刻版、印刷、折裁等技術為一體，使水印品的藝術更臻完善，曾得到魯迅先生的贊許。

清末，在原琉璃廠廠址上修建了師范學堂，這就是現在的師大附中的前身。在原廠址往南修建了海王村公園，成為了琉璃廠集市的中心，也是后來廠甸最為熱鬧的地方之一。文人墨客常聚此地，而民國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這里的常客。

民國以來的琉璃廠，書店、琉璃等業早已衰落，特別是北京淪陷時期，所有書店都是奄奄一息，許多店鋪紛紛倒閉，正如當年《故都竹枝詞》中所云：“閱肆張羅雀掠門，海王村果靜如林。空閑海估尊哥定，待價千年畫宋元”，一片蕭條景象。

1927年，又建了和平門，修了新華街。從此，琉璃廠文化街分成了如今的東琉璃廠和西琉璃廠。

建國后這里更富有文化街的特色。馳名中外的榮寶齋及中國書店和文物商店的許多門市部如文奎堂、邃雅齋、寶古齋、慶云堂等先后在此設立。過去，書家、名士如何紹基、陸潤庫、康有為、華世奎、翁同、梁啟超、沈尹默等都曾為書鋪、文物店題寫牌匾，后又有當代書家為革文閣、悅雅堂、恰肪齋、振寰閣、韞玉齋等商店題匾。名人書寫的牌匾給人以文苑意境的清雅古樸之感。

1980年，國家對古老陳舊的六里長街進行了大規模的翻擴建，于1984年竣工。建成59幢古樸典雅，富有民族傳統風格的店鋪，總建筑面積3.4萬平方米，融圖書、玉石、陶瓷、雕刻、銅器、字畫、文房四寶為一體的高品位文化藝術品集散地和古都風貌游覽區。

1982年琉璃廠文化街整修重建。新建后的街道全長750米，東至延壽寺街，西至南北柳巷，中為南新華街。街道兩旁，鋪面店堂青磚灰瓦，磚雕彩繪古色古香，更具有濃厚的古代街市色彩。

如今這里經營琉璃字畫的店鋪依舊很多。沿街商店近100家，有以榮寶齋和寶古齋為代表的古今字畫，以韻古齋和萃珍齋為代表的金石陶瓷，以來薰閣和一得齋為代表的文房四寶，以振環閣和震云閣為代表的珠寶雜項，以樂海軒和古藝齋為代表的音響樂器，以觀復齋和慶云堂為代表的歷代碑帖，以汲古齋和韞玉齋為代表的仿古文物，以瑞成齋和邃雅齋為代表的文物錦盒和古書裝修，還有文盛齋的紗燈、宮燈和錦昌店的地毯、壁毯等。

太平盛世貴收藏這句千年老話，在中國當今琉璃廠顯得格外貼切。十多年來，沖破樊籬的中國琉璃收藏愛好者，一發而不可收。收藏大眾、收藏組織、琉璃廠文化創意全區、拍賣會，后來又誕生了行業鑒定;這還不算完，收藏雜志，報紙鑒藏專欄，電視專欄《找你》、《鑒寶》、《藝術品投資》等，網絡的收藏網站，還有小說《古街》、電視連續劇《琉璃蟲》、《五月槐花香》等紛紛殺出，吸引了國內外無數人的眼球。據不完全統計，目前全國各類收藏協會、收藏品市場均已超過了萬家。中國的琉璃經濟已經成熟了。這真是“飽暖生‘閑’事”、“衣食足而雅趣生”啊！的確，隨著中國改革開放的步伐加快，人們的腰包鼓了，接著就是精神生活的需求與提升，琉璃收藏已經成為一種現代時尚。的確，人們有錢了，琉璃收藏經濟成為社會生活的新寵而持續走高。

從1989年全國誕生第一家琉璃城——北京琉璃城，到1996年第一屆“北京中國琉璃藝術品博覽會”召開，再到如今琉璃廠文化創意全區火爆的交易現實，我們不能不承認，個人經營琉璃的出現對我國文物市場的發展所起的巨大推動力和影響程度。

二、北京琉璃廠創意園區興起的原因

（一）文化大繁榮

改革開放30年來，中國文化市場以“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針為指導，基本形成了由娛樂、演出市場、音像市場、電影市場、網絡文化市場、藝術品市場等組成的統一、開放、競爭、有序的文化市場體系，初步建立起以綜合行政執法、社會監督、行業自律、技術監控為主要內容的文化監管體系。

文化產業是投資回報最好的行業之一。當代社會各種產業利潤主要靠領先的自主創新和技術進步來實現，而文化產業正是自主創新和技術含量高的一個門類。加上政策因素和市場因素的作用，文化產業的資本盈利率比較高，文化產業領域投資熱將會長期存在。最后從消費的角度看，文化產品是與日俱增的消費熱點。在中國文化產業大繁榮的背景下，琉璃品收藏悄然興起。

（二）現代科技的發展

現代科技的發展使世界范圍內人們的交流更加方便和廣泛，不同文化之間的吸引更加強烈，對歷史的審視就更加冷靜和合理，對文物和藝術就更加珍視。媒體，特別是網絡的驚人發展縮小了地球空間，人們足不出戶就可以了解、欣賞甚至購買到異域的琉璃，收藏網站與網上拍賣的勃興就是最好的證明。科技的力量把博大精深的中國文化的獨特魅力，空前地展示在全世界面前。

（三）觀念的轉變

隨著中國琉璃行業的進一步發展，琉璃收藏的概念已經發生變化，不僅限于古代文玩，而且包括文物復制品，包括繼承傳統的現代美術品和現代工藝品。珠寶玉器作為反映人與自然密切關系的傳統飾品已經進入琉璃廠。因此琉璃收藏的外延已經擴大，成為藝術欣賞品的代名詞。琉璃收藏范圍的擴大，必將給琉璃收藏、琉璃廠文化創意園區、琉璃拍賣以及以琉璃為載體的媒體和藝術提供更廣闊的舞臺和更多的商機。

（四）琉璃收藏隊伍的不斷擴大

隨著中國琉璃行業的發展，收藏隊伍與收藏的范圍在不斷擴大，這些行家里手將是傳統意義上的琉璃消費群體，他們的收藏鑒賞水平的不斷提高，必將進一步促進琉璃的發掘、保護和流通，“盛世琉璃”這一傳統命題必將得到驗證。有資格被稱作“琉璃蟲”或“收藏家”的人會越來越多，必將使中國琉璃收藏活動的整體水平得以極大地提高。

（五）消費群體的帶動

隨著和平與發展繼續成為新世紀的主流，隨著社會經濟的持續發展，隨著普通人物質生活質量的提高，也必將導致人們精神生活質量的提高，講文化，講品味，講休閑。他們未必能夠涉足傳統意義上的琉璃，但他們將是文物復制品、美術品、工藝品以及珠寶的主要消費群體。此外，禮品的時尚化也將使人們摒棄許多落伍的禮品，而以高品位的藝術品代之。