非物質文化遺產在武漢中心城市構建中的價值體現

根據武漢市近年來提出建設世界中心城市的構想，首先分析武漢構建世界中心城市的優勢、條件與不足，然后解析非物質文化遺產在武漢中心城市構建中的作用，從提升中心城市文化品位及城市形象、優化產業結構、促進武漢中心城市經濟增長和可持續發展等幾個方面，論述了非物資文化遺產在武漢構建世界中心城市中的獨特價值。非物質文化遺產作為一座城市的根基、地域的靈魂，在中心城市的建設中的價值不可低估。

根據聯合國教科文組織頒布的《保護非物質文化遺產公約》定義，“非物質文化遺產”指被各社區，群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識技能，以及相關工具、實物、手工藝品和文化場所。武漢具有非常悠久的歷史文化，武漢市及其周邊的非物質文化遺產非常豐富，國家級非物質文化遺產就有漢繡、紅安繡活、陽新布貼、老河口木版年畫、硚口區木雕、大冶石雕等，還有眾多的省級和其它非物質文化遺產。這些文化瑰寶是地域精神和城市特色的重要體現。

中心城市，是在一定區域內的經濟、政治和社會活動中處于重要地位、具有綜合功能和多種主導功能、起著樞紐作用的大城市和特大城市。中心城市根據其規模和影響力大致可分為區域中心城市、國家中心城市、國際中心城市。其中，國際中心城市也被稱為“國際大都市”，是指其在世界經濟貿易及政治交流中具有重大影響的城市，如：紐約、倫敦、東京等。2013年，《武漢2049遠景發展戰略》明確提出武漢建設第三級世界中心城市的構想。

武漢在構建世界級中心城市中的條件與不足

1. 武漢構建世界級中心城市的條件

武漢，作為具有“九頭鳥”之稱的湖北省省會城市，憑借“九省通衢”的地域特殊性從古至今在全國占有重要的地位。

唐宋以來，由于經濟中心的南移，經濟模式的轉變，漢口茶葉出口量的增加呈迅猛之勢，約占全球總出口量的60%。清末，洋務運動的爆發，使武漢成為和上海、天津并列的三大制造業中心之一。以漢陽鐵廠和漢陽兵工廠為代表的“漢陽造”奠定了武漢制造業在全國乃至全亞洲的地位。當時，武漢不僅是中國國內的商業中心，更由于《南京條約》被迫開放通商，從此向國際性大都會轉型，成為僅次于上海的國內第二大經濟中心，人稱“東方芝

加哥”。

在新中國成立及改革開放初期，武漢是全國第四大工業城市，但是由于當時的國際形勢及國情影響，中國的經濟中心由沿海遷向內陸，而作為內陸中心的武漢自然倍受青睞。改革開放30年，國家開始實施經濟體制改革和對外發展戰略，黨中央采用非均衡發展方式，優秀發展沿海區，20世紀80年代末開發珠江三角洲，90年代開發長江三角洲，21世紀開發環渤海經濟帶。武漢通過一系列的經濟改革、技術創新、產業調整等發展戰略，于2010年被國務院授予“中部地區中心城市”，初步確立其在全國經濟發展中的重要地位。2011年12月武漢市第十二次黨代會上提出：“作為國家中部地區的中心城市，我們有基礎、有能力、有信心，承擔起建設國家中心城市的歷史使命。2012年5月，溫家寶總理在市場武漢時，明確表示：“要大力支持武漢建設國家中心城市。”2012年6月，湖北省第十次黨代會明確表明：“要大力支持武漢建成為立足中部、面向全國、走向全世界的國家中心城市和國際化大都市。

2013年11月28日年武漢召開全市大會，討論由武漢規劃局組織、中國城市規劃設計研究院撰寫《武漢2049遠景發展戰略》，該大會首次提出武漢建設第三級世界中心城市的構想及“三步走”發展模式。2013年12月12日，首屆長江國際金融論壇在漢舉行，美國史帶集團總裁鈕小鵬透露，史帶集團將與湖北省政府、省金融辦共同組建湖北長江國際商會，以推動武漢國際化進程。2013年12月22日，武漢世界貿易中心開工建設，這標志著具有城市貿易窗口之稱的世界貿易中心正式落戶于武漢商業中心，正如百老匯、華爾街、帝國大廈這些耳熟能詳的著名地標成就了現在的紐約曼哈頓商業中心，武漢世貿中心也將極大地提升武漢市的商業水準。

武漢無論是在歷史基礎、還是宏觀條件中都具備一定的建設世界級中心城市的條件，因事務的對立性，其當然也存在不足。

2. 武漢在構建世界級中心城市中的不足

（1）服務業占比不優。佩蒂克拉克定理指出，隨著經濟發展和人均國民收入水平的提高，勞動力在一、二、三產業表現為由第一產業向第二產業、再由第二產業向第三產業轉移的趨勢。服務業占比不僅體現了城市產業結構的優劣，更反映了城市發展水平和發展階段的高低。紐約、東京等國際大都市第三產業比重均達到并穩定于80%以上，而武漢的第三產業比重據2013年統計占總比中的50%以上，如果按照“十一五”的提高速度，需要幾十年的時間。

（2）民營經濟發展不足。與沿海城市相比，武漢的經濟主體主要是國有企業。在武漢市的主導產業中，如鋼鐵、汽車、船舶、機械、建筑工程等龍頭企業均為中央所屬，民營企業發展不充分。

（3）國際化程度低。以進出口總額、實際利用外資總額、和接待海外旅游者人數來主要說明國際化水平。武漢為一座港口城市，相對于沿海城市來說，其國際化步伐發展較慢，國際化程度發展較低，主要表現在金融中心等級偏低，跨國公司總部偏少，外國人、國際組織數量比重偏低。

（4）文化建設程度不夠。文化建設是指發展科學、教育、文化建設、新聞出版、廣播電視、衛生體育等各項文化事業。經濟力量固然重要，但文化實力作為一個名族的靈魂，深深的影響一個國家的發展歷程，一個名族的命運，它的振興能使一個國家真正的崛起，一個城市真正是實現國際化。十幾年前，武漢三鎮文化場館設施幾乎屈指可數，人們在閑暇之余幾乎很難找到一個陶冶情操、汲取知識的休閑之地。近幾年，為提升國家軟實力，黨反復在十六大、十七大、十八大號召全黨、全軍、全國人民掀起社會主義文化建設的新高潮。武漢市政府也確實落到實處，花費巨資打造文化名城，如武漢新圖書館、田漢大劇院、中南劇場等一系列文化場館逐漸出現在人們的視野

之中。

非物質文化遺產在武漢中心城市構建中的作用

軟實力的提高絕不是僅僅體現在物質性設施的建設，我們應著重針對非物質文化遺產的挖掘及保護。武漢周邊地區文化遺產豐富，目前已知非物質文化遺產主要有民俗、民間文學、民間美術、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲曲、傳統民間藝術、傳統雜技競技、傳統手工技藝等約60余種。如戲曲類有漢劇、楚劇、民間傳說有知音傳說、黃鶴樓傳說、花木蘭傳奇，手工藝主要有恩施西蘭卡普、漢裱、高洪太銅鑼、木雕船，民間美術有黃陂泥塑、黃陂木版年畫等。節日民俗有黃陂木蘭廟會、漢陽歸元寺廟會、新洲舊街花朝節，民間舞蹈雜技有漢陽高龍、花燈、采蓮船等等。這些種類繁多，帶有鄉土氣息的民俗文化曾經是武漢人引以為傲、向他人津津樂道的

資本。

就民間工藝的代表漢繡來說，清朝中后期至民國初期，漢口形成了一條遠近聞名的“繡花街”那是漢繡的鼎盛時期，上萬名繡花匠人、近40家漢繡鋪子，漢繡當時的繁榮程度可以說是“家家繡花，戶戶刺繡”。1910年和1915年，漢繡制品分別在南洋賽會和巴拿馬國際博覽會獲金獎名揚海外，上世紀50年代，大型掛壁“三棒鼓舞”、“鬧湘蓮”漢繡制品，在北京陳列于人民大會堂湖北廳。80年代后，城市化與現代化進程加快，多元文化的沖擊，人們的生活方式的改變，“非遺”由于傳承機制不成熟、國家政策措施落實不到位等問題面臨著瀕臨消失及已經消失的危機，如蔣再譜剪紙、吳江郵票貼畫因沒有及時收集、保留、挖掘技藝資料已經失傳，而漢繡、木雕船等工藝也岌岌可危。“非遺”在國家軟實力建設中扮演著重要的角色，當然在構建武漢世界級中心城市中也發揮著不可估量的

作用。

1. 提升武漢中心城市文化品位及城市形象。

要說高樓林立的現代建筑是一個城市的皮囊，那么文化內蘊便是血肉、靈魂。城市文化是城市格調的最佳體現，城市的文化格調是指由一個城市文化品格、文化地位，以及由此產生的文化力量直接影響城市的發展模式及狀態。而“非遺”作為城市文化的根基，形成和發展不是憑空而來的，也不是一蹴而就的，其產生與發展深深地扎根于勞動人民的土壤之中，并經過幾百年甚至幾千年歲月的洗禮，記錄了廣大勞動人民生活風貌，被研究學者稱為“活化石”。就武漢而言，水域及地理特性決定了這座城市的碼頭文化，也正是這種人流物流集散的現象孕育了眾多“非遺”文化的產生。如黃梅縣非物質文化遺產黃梅挑花，又名“十字挑花”，其工藝獨特、表現手法奇幻，在500年的傳承過程中，保留了楚地藝術拙樸渾厚并繼承其浪漫主義特質，從而達到“看其作品并可知其源頭”的藝術境界。深度挖掘并開發非物質文化遺產有利于促進城市文化品位及形象的提升。

2. 優化產業結構，促進武漢中心城市經濟增長。

由于天然的使用屬性，“非遺”在商業領域具有明顯的經濟屬性，一些非遺可以通過系列手段轉變成文化資本，發展成為文化產業，從而帶來巨大的經濟效益。發達國家如芬蘭、瑞典、挪威、英國對非遺保護極為重視，這不僅是出于維護文化生態、保護文化多樣性的考慮，而且是由于看到了極具特色和魅力的非遺能夠催生新的行業和產業，促進服務業、旅游業快速發展，進而帶動就業和提高居民收入水平。重慶“壹秋堂夏布坊”是將非物質文化遺產的保護與商業開發相結合的典型成功案例，該綜合型文化產業實體將“夏布”的研發、生產、制造、銷售集于一身，它獨特的創新形式及銷售模式，使這個傳統的藝術產品被廣大階層群眾所接受并關注。湖北省非遺種類繁多，充分的挖掘、利用其特點和屬性有利于武漢中心城市產業結構優化和經濟增長。

3. 為武漢中心城市的可持續發展打下良好的基礎。

文化的進步反應了社會文明的進步，文化的發展推動了社會的發展，城市的發展需要文化打下結實的基礎。非物質文化遺產作為文化的主體部分與中心城市的可持續發展有著相輔相成的關系。

武漢在建立世界級中心城市的道路上必須一步一個腳印、穩扎穩打，逐步實現區域性中心城市、國家級中心城市的初級目標，將文化建設作為首要任務，從而達到文化與經濟齊頭并進的良好發展

模式。

（作者單位：武漢大學城市設計學院設計系）

基金項目：2013年度武漢市社會科學基金項目（13030）；2013年湖北省社科基金一般項目（2013225）；2014年湖北省教育廳人文社會科學研究項目（黃梅挑花非物質文化遺產的保護和開發）；中央高校基本科研業務費專項資金項目、2014年武漢大學自主科研學科交叉類資助項目（2042014kf0255）

作者簡介：黃敏（1977-），女，湖北武漢人，博士，武漢大學城市設計學院設計系副教授，環境設計教研室主任。研究方向：設計文化研究，城市形象研究，展示設計。

徐曉藝：（1993-），女，湖北咸寧人，武漢大學城市設計學院藝術設計專業本科生。