探究佩斯利圖案與時尚潮流的結(jié)合

佩斯利圖案寓意吉祥美好，綿延不斷，具有細(xì)膩、繁復(fù)、華美的藝術(shù)特征，成為世界性圖案。伴隨著服飾與家居文化的發(fā)展，今天的佩斯利圖案已滲透在各種服飾與家紡設(shè)計中，可謂數(shù)百年來流行不衰，被喻為兼具傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代時尚兩重特性的圖案。佩斯利圖案結(jié)合每一季的流行元素，在紋樣的大小疏密和色彩的變化下，呈現(xiàn)出迷人的藝術(shù)魅力。

世界上各大文明的發(fā)展過程中，都曾產(chǎn)生了多種多樣的印染材料、印染技法和特色圖案。許多民族的圖案花式以其獨有的風(fēng)格給某些地區(qū)以及全世界的染織圖案帶來了深刻且普遍的影響，從而成為世界染織中一個極其重要的組成環(huán)節(jié)。佩斯利圖案就是其中之一。

佩斯利圖案的含義

說到佩斯利圖案的寓意，我們就必須追溯到印度教中的吉祥圖案，正如中國把蝙蝠、喜鵲作為擁有著吉祥寓意的圖案一樣，在印度教中海藻葉和菩提葉也具有著神圣的意味，它象征著生命生機和綿延不絕、生生不息。這對于同樣注重繁衍的印度人可謂是極具吉祥寓意的圖案。而佩斯利圖案即是從這兩種植物的葉片形狀中衍生而來。因此佩斯利就擁有了生命、吉祥、生生不息的含義。

佩斯利圖案發(fā)源于克什米爾，因此又被稱作克什米爾圖案。起初，克什米爾民族把此種樣式表現(xiàn)于紡織品上，更多地用于克什米爾毛織物披肩上。穆斯林們也把這種樣式當(dāng)作美好與幸福的象征。

在波斯它稱為Boteh Jegheh，普及于伊朗薩珊王朝時代（公元226-651年）。佩斯利花紋真正的發(fā)源地來自于古巴比倫，但西方最早發(fā)現(xiàn)他確實在今天的無主之地：克里米亞。但實際上這個地方不過是這個紋樣的中轉(zhuǎn)站。它經(jīng)波斯、印度普及開。至今在伊朗、烏茲別克斯坦等東方國家，這種花紋仍在極其廣泛的使用。伊朗以及克什米爾地區(qū)稱為“巴旦姆紋樣”或“克什米爾紋樣”；西方國家稱為“佩斯利紋樣”；在中國古代稱其為“火腿紋樣”；日本稱為“曲玉紋樣”；在非洲稱為“腰果紋樣”；美國人叫它“波斯紋”或者“威爾士梨形紋”。 可見佩斯利紋樣在各國稱謂大相徑庭。

在西方中的潮流發(fā)展

盡管這種花紋發(fā)源于古老的東方，但佩斯利這個詞確實地地道道的西歐詞匯。“Paisley”這個英文其實是蘇格蘭的一座西郊小城，該城18世紀(jì)早期是大不列顛島上一座重要的印染棉布和羊毛布主要產(chǎn)地，，同時也是世界上最大的棉線產(chǎn)區(qū)。

同時18世紀(jì)法蘭西著名的皇帝拿破侖.波拿巴在將埃及納入法國的殖民地的過程中同樣把克什米爾披肩作為戰(zhàn)利品帶回法蘭西，這種織品上常常印有一種被印度人稱作Boteh的花紋，這種樣式之后風(fēng)靡整個歐羅巴貴族階層。大不列顛臭名昭著的東印度公司也開始將印度的披肩販到歐洲。而隨著世界市場的擴大，到了19世紀(jì)，印度的生產(chǎn)力早已不能夠滿足市場的需求。于是歐洲本土大量的地區(qū)開始仿制，佩斯利便是著諸多城鎮(zhèn)中的佼佼者。

當(dāng)人類進入工業(yè)時，機器大生產(chǎn)逐步取代了手工，而此時19世紀(jì)的佩斯利城率先采用工業(yè)化生產(chǎn)的方式大規(guī)模生產(chǎn)這種克里米亞紋飾，于是乎工業(yè)品充斥了人們的視線，讓原本屬于克里米亞的這種花紋成了佩斯利的專利，大家也就順勢將此種花紋稱為佩斯利花紋。而鑒于當(dāng)時的東歐和奧斯曼帝國同樣熱衷于這種源自印度的美麗文案，因此有些專家甚至不經(jīng)思考的認(rèn)為其起源于小亞細(xì)亞，即今天的土耳其。原因僅僅是因為他的渦線構(gòu)成。

進入20世紀(jì)60年代，具有“印度”血統(tǒng)的佩斯利紋樣重新成為時尚的寵兒。這要歸功于嬉皮士運動在美國的興起，盡管這一代人被稱為毀掉的一代，但這一代卻使得佩斯利文案如魚得水，尤其是甲殼蟲樂隊在印度朝圣之后，佩斯利更是大行其道。甲殼蟲樂隊成員在60年代后期醉心于穿著這種佩斯利圖案襯衫。那一時代復(fù)古主義充斥了整個時尚，然而這種復(fù)古又伴隨著迷幻主義的味道，本就來自神秘東方的佩斯文案，因其特殊的背景與極具表現(xiàn)力的形式成為最受追捧的圖案之一。70年代發(fā)跡的電吉他公司Fender Guitars，適時地推出了粉色佩斯利花紋的吉他。佩斯利紋樣就跟她的發(fā)源地印度一樣充滿著神秘，之先其本身就擁有“生命樹”的含義，而著名的大師佛洛依德更是在此基礎(chǔ)上大做文章，聲稱佩斯利就是生命的象征，原因有些荒唐卻又簡單，因為佩斯利看上去就像顯微鏡下男性的精子。

因佩斯利花紋一舉成名，并成就一個時尚品牌的，是Gimmo Etro先生。他在印度游歷時期被“Paisley Pattern”吸引。他將其改良和更新，以自己特殊而滿富個性的演繹，為這個古老紋樣注入全新的活力。從此，ETRO的設(shè)計標(biāo)志和品牌象征就變成了佩斯利花紋。

在印花織物中的表現(xiàn)

佩斯利紋飾是一種演變性極強的民族紋樣。最早通常是用深色的顏色以機織或刺繡的方式體現(xiàn)于羊毛織品上。當(dāng)其被移植于印花織品后，它的呈現(xiàn)技法更是豐富多樣、變化諸多、滿目琳瑯。其于配色的運用上也豐富至極，可以配以深暗色調(diào)，也可以配以亮淺色調(diào)；可以是灰暗的，也可以是明快的；或一色或多色的。佩斯利紋樣已被移植于許多印花織品上。高級的如真絲印花綢，更多地用于印花領(lǐng)帶綢、印花裙料綢，以及印花真絲頭巾等。低端的如印花絨布，主要用于制作睡衣套的材料。當(dāng)然印在各類化纖織物上同樣韻味優(yōu)美。

佩斯利以其富麗奇譎的紋樣，廣泛的用度，各呈異彩的表現(xiàn)形式而博得世界各民族的普遍喜愛。除了用于時裝面料外，同時還滲透到了諸如東非的康茄、西非的蠟染花布等各類民族服飾中。

（作者單位：武漢紡織大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：崔洪，武漢紡織大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，設(shè)計學(xué)2012班，研究方向：染織藝術(shù)設(shè)計。