家風，個體成長的精神足印

向明康，湖南省特級教師，懷化市學科帶頭人，沅陵縣科技拔尖人才，中國教育學會中學語文教學專業委員會會刊《語文教學通訊》封面人物。在各級報刊發表教育教學論文1000余篇，主編《中學作文基礎教程》等教學論著5本，參編教學論著48部，其中多篇（部）獲國家級、省級論文（著）一、二等獎，多次獲國家級、省級教學科研成果獎。

導 "讀

家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格，是家族每個個體成長的精神足印。家風關系到一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新，也影響著我們的人生取向、道德判斷、情感趨同，是當代人不可或缺的精神血脈。

熱點押題

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2014年9月29日，中央文明辦、全國婦聯在上海市召開“傳承好家風，奉敬賢德人”現場會。上海市委常委、文明委副主任徐麟在會議上指出，優良家風是涵養核心價值觀的重要源泉，倡導優良家風是踐行核心價值觀的有效途徑，要推動家風文化的創造性轉化和創新性發展，深化家訓家風養成工作，不斷推動精神文明建設取得新成效。全國婦聯書記處書記焦揚在講話中指出，推進“傳承優良家風”，要堅持思想先行，把建設“好家風”作為踐行核心價值觀的重要載體，堅持古為今用，揚棄繼承，引導全社會熱愛傳統文化、弘揚傳統美德。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

押題理由

一項調查顯示，80%以上的青少年犯罪與家庭教育有關。家庭是社會的細胞，父母是我們人生的第一位老師，家庭是青少年成長的重要環境，因此，不能說青少年犯罪與家風家教無關。但有人認為，讓“家風”這個陳舊的詞語重新回到人們的視線中，有些不合時宜。因此有必要再度提出，以統一思想、澄清認識。2014年高考作文命題中，北京卷的“老規矩”、湖南卷的“最美鄉村書記”、廣西卷的“老王生病”，皆與家風有關聯，這應是今后高考作文命題的一個方向。

應該說，本題材料既緊扣社會生活的熱點，又具有較強的思辨色彩;既關注現實生活，富有時代色彩;又能促使考生深入思辨，展示不同看法。它符合高考作文命題關注社會熱點、關注個體生命、注重人文色彩、喚起考生強烈的主人翁意識和責任感、引導理性啟蒙和塑造健全人格等要求，值得我們寫作練筆。

文題解析

這道材料作文題可緊扣“家風”二字，從縱、橫、正、反四個方向確定立意：

縱向立意——傳承家風，重視家風對人的熏陶作用，是傳承優良的中華美德的體現。古今有識之士，無不重視家風、家教的積極作用。作文時，可采取由今至古或由古至今的論證思路，突出“傳承好家風是中華傳統美德”這一內涵。如：從諸葛亮的《誡子書》到當代的《傅雷家書》，無不是良好家風渲染的典型事例。

橫向立意——我們可分別從“國”“家”“人”的層面平行展開論證。家風建設引發人們熱議，掀起了家風建設高潮。上至國家文明委，下至各省市單位，都舉行了各種形式的活動，推動了家風建設。如：昨天縣里召開了主題為“弘揚好家風，鑄就中國夢”的動員大會，今天學校召開了主題為“弘揚好家風，爭當好學生”的專題會，晚上居委會還舉行了“家風建設”交流活動，等等。

正向立意——家風是民風社風的基礎，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風。家風純正，就有好的民風社風，就有社會的和諧與安寧。良好的家風，深深影響著一個家庭與人的一生。如：美國哲學家嘉納塞·愛德華博學多才，為人嚴謹，為子女樹立了良好風范，他的家族中有學者、文學家、醫生、政治家，共計200多人。

反向立意——不重視家風建設貽害無窮。當下，不少青少年價值觀扭曲，是非善惡不分;拜金主義、享樂主義、極端個人主義悄然滋長;見利忘義、損人利己的現象時有發生。這與不重視家風建設有直接關系。如：美國的破落戶家族——珠克家族以無所作為的家風著稱，該家族成員當中有乞丐、流浪者、酒鬼、罪犯，共計700多人，可謂丑行累累，沒有一個是有出息的。

佳作展示

以傳統美德重塑現代家風

●馬文靜

依我看來，家風是長期延續下來的一種風氣，是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風無形，它是“潤物細無聲”的傳承。這種傳承，三言兩語也許無法言盡，但它貫穿我們的生活，影響著每個人的處世為人。

家庭是影響一個人成長的第一環境，如果一個人從小接受良好的家風熏陶，為人處世必然遵循家教規矩。自古以來，人們對于家風非常看重。比如，兩家聯姻首先要通過旁人打探一番對方的家風如何，家風好代表著從這個家庭走出來的人人品好;又如，子孫做了壞事會被長輩痛斥“敗壞門風”。

隨著現代社會發展，家族日益分散，家庭逐漸小型化，家風的言傳身教的作用被日漸淡化或削弱。如今，許多人自問家風時還需要一番斟酌、歸納。這也提醒我們，現代家庭有必要以傳統美德重塑家風、傳承家風。

時代在進步，家風也應與時俱進，中華民族傳統美德應該成為現代家風應有的內容。千百種家風固然有千百種表述方式，但骨子里卻浸潤著中華民族優良的傳統文化和美德。儉、孝、善、禮、讓、和這些最基本的美德通過一代又一代人的言傳身教，在現代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了社會共識、民族共識。這些共識闡釋著我們的核心價值體系，闡釋著我們信仰的真善美、堅守的道德、珍愛的傳統、追求的理想。這些不同或相同的家風組合起來，才能構成今天中國社會最強大的力量、最珍貴的情感基礎和最堅實的發展動力。

有人慨嘆世風日下，其實這些年來，我們的家庭風氣也滲入了太多拜金主義和“物質至上”的思想，比如過多強調考名牌大學而忽視理想教育，比如對“高富帥”“白富美”擇偶觀的灌輸，又如物質豐富就放棄了勤儉持家、艱苦奮斗的優良傳統。家長們都推崇“給孩子所有的愛”這句話，但真正的愛應該是給他們指明道路，引導他們秉持信仰，這是因為，道德的傳承比金錢和物質的傳遞更重要。如今，一些“官二代”“富二代”踐踏規則，不勞而獲，驕奢放縱，不懂得珍惜，一味地“坑爹”“啃老”。這種狀況實在為社會所不齒。

所以，我們不妨重拾家風，以傳統美德重塑家風，用醇厚的傳統道德風氣滌蕩浮躁，清除頭腦中的邪念，讓厚德載物的家風成為家庭和諧、社會進步的源頭活水。

點評

本文緊扣為何要“以傳統美德重塑現代家風”、應重塑和傳承怎樣的家風展開論證，接著又結合現實從反面指出家庭風氣滲入太多拜金主義和“物質至上”思想，以致出現為社會所不齒的狀況，直至文末水到渠成，自然作結。文章運用從現象到本質逐層深入的說理方式，既擺事實又講道理，使文章論證充分，令人信服。

誤區警示

論證容易停留于膚淺，要么片面，要么太一般，觀點易失偏頗。同時，語言切忌冗繁、啰唆。若不注意使論證材料鮮活，文章會欠缺時代感。

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晚清重臣曾國藩的家風

曾國藩一直要求家人生活儉樸。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，便讓原配歐陽夫人及子女住在鄉下老家。歐陽夫人手無余錢時親自下廚燒灶、紡紗織布，而曾家逢年過節殺一只雞的油卻能用3天，節儉之風可見一斑。

除了“儉”，曾國藩對家人的另一個要求是“勤”。曾國藩日理萬機，但仍堅持給子女寫信，為他們批改詩文，與他們探討學業和生活中的問題。他敦促家人每日堅持學習，多次擬定嚴格的學習計劃。他寫信給兒子曾紀澤，要求他每天起床穿戴整齊后，先向叔伯問安，然后把所有房間打掃一遍再學習，且每天必須練1000個字。

素材品讀

位高權重的曾國藩雖然日理萬機，但仍不忘叮囑家人遠離奢華，并要求子女勤奮努力，可見其家風之嚴。正是靠這種勤奮、儉樸的家風，曾家才能成為后世效仿的典范。

清代第一才子紀曉嵐的家風

紀曉嵐對家教要求很嚴，對子女有“四戒”“四宜”的家訓。“四戒”是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。“四宜”是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰，相互補充，交相輝映，既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應該怎么做。這樣的家訓，既簡潔明了，又深刻透徹。

素材品讀

許多文化名人之所以為人景仰，與其家庭氛圍息息相關。紀曉嵐推行的嚴格家風，無疑對家人的品格風范起到指導作用，古人如此，今人豈能不見賢思齊呢？