種好心田自有收

喬家大院是清朝著名的晉商喬致庸的宅邸，其中有一楹聯：“放開眼界原無礙，種好心田自有收。”這對楹聯包含了很多的人生哲學。

人生在世，要想有一番作為，就必須在“勤”上下一番苦功夫。清代名臣曾國藩可以稱得上是勤快的榜樣，他一生讀書無數，即使行軍打仗，也從來沒有放棄學習，能成為一代大儒，與他的勤快是分不開的。人“勤”則“惰”自除。

世間之人，離不開人與人相處，與人交往離不開一個“信”。孔子說：“人而無信，不知其可也。”山西“亮財主”喬致庸的經商理念是一信、二義、三利。即以信譽徠客，以義待人，信義為先，利取正途。喬致庸誠信待人，這是他經商成功的一個重要原因。人“信”則“欺”自除。

人生在世，要想立身，唯“儉”可以持久。馬光說：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。”“成由勤儉敗由奢”的道理對于一個國家如此，對于個人也同樣如此。西晉是一個奢侈的國度，亡國貴族斗富，結果西晉成了一個短命的王朝。而在我們身邊，奢侈成性的敗家子，實在是難以屈指。所以說，人“儉”則“奢”自除。

不由得想起了一個故事：哲學家給弟子們出了一道考題，問：“你們將如何除掉曠野上的這些雜草呢？”，一個弟子說：“用手拔掉即可。”另一弟子答：“用鏟子鏟掉會省力些。”第三個弟子回答得更干脆：“用火燒最為徹底。”聽完弟子們的回答，哲學家說道：“那好吧，你們就各自按照自己的方法除去一片雜草，一年后我們在這兒再相聚。”一年后，幾個弟子都來了，原來的地方已經不再是雜草叢生，不過還是參差不齊地長著一些不知名的野草在風中搖曳。這時候，弟子們看到哲學家留下的字條，上面寫道：“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。”弟子們頓時大悟。

人的心田，無外乎就是用“勤”“信”“儉”去耕種，有了這三件法寶，人生自有收獲。孟子有曰：“修其天爵，而人爵從之。”說的就是“種好心田自有收”的道理。

摘自《潮州日報》