標語就是問題

看一個地方有什么問題，看街頭的標語就可以了。

一位內蒙客人到浙江來，乘車從320國道經過，看到農居墻面上寫“千方百計為拆遷戶著想，全心全意為拆遷戶服務”之類的標語，十分奇怪。內蒙客人住在錫林郭勒草原，天蒼蒼、野茫茫，那里不存在也不需要征地拆遷，自然不能理解。

我問他你們那里常見的標語是什么，他答：“草興牧興百業興，山清水秀牧歌揚”，并說這句標語就寫在他單位的大墻院上，所以記得特別清楚。

有沒有想過，浙江、內蒙兩地雖相隔千里，但這些標語，讓人馬上抓住當地當下的社會大問題。內蒙古大草原的生態、江浙發達地區城鎮化過程中的征地拆遷，一北一南，都是我們這個社會發展過程中的難題，北方的草原生態引發了席卷南方的霧霾，直至上升到了人民健康安全的政治高度；南方的征地拆遷引發了難以計數的上訪事件，同樣上升到了事關社會穩定的政治高度。

一個問題，大致會產生一個標語。譬如以前的計劃生育、義務兵役、民族復興等等，到現在隨處可見的禁止酒駕、文明禮讓、尊老愛幼之類的標語，這些標語莫不是在告訴我們，背后有一個個的問題需要我們來解決。

馬克思有一句名言：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是代表時代自己內心狀態的最實際的呼聲。”

中國人是一個十分講究“場面”和“形式”的族群，但并非所有“場面”和“形式”都不是不好的，相反，解決問題的確需要一定的形式。中國人解決大問題采取的是“廣場模式”“大會形式”，解決家族問題也會采取“多人合議”模式；西方人也一樣，以議會、集會解決問題。但形式不能泛濫，泛濫了就有會產生標語暴力了。

如果你來到江南的一些欠發達的小縣城，標語幾乎成災，從打擊賣淫嫖娼、賭博陋習、逃稅避稅到隨地大小便、人行道上車讓人……從這一頭走到那一頭，你不會感受到這里安居樂業，而是這地方的問題一大堆，讓人沉重得透不過氣來。

前些年，國內民間保釣運動興起，我看到小區里不少日系車在車后窗上貼上了標語：“車是日本車，心是中國心”。是不是“中國心”，只有車主本人知道了，但咱們都有一個習慣思維，一個問題只有上升到標語的高度，才說明我們很重視這個問題，自己沒有對它無所謂。

我們已經好幾代人生活在標語的環境中了，如果你是解放后出生，上學后一進校園，教室里大致會有“好好學習、天天向上”之類的勸學標語，從小學到大學，你不知要接受多少這樣的勸學標語，你被“潛移默化”了多少，誰又能說得清呢？

現在是網絡時代，我們仍然很難擺脫標語式的語言和思維，“網絡暴力”在網絡上無處不在，這種“語言暴力”有一個特性，缺乏人文關懷，喜歡上綱上線，不是平等溝通，而是強勢壓制弱勢，或是一群人壓制另一群人，一群人企圖教化另一群人。

摘自《大公報》