為什么有的人看書會瞌睡？

先放出結論，有些人說看書就困，歸根結底是：

外界信息轉化率偏低的情況下，人就會有放空、發呆乃至犯困的傾向。看書犯困只是其中的一個典型情境。

有人批評別人看不進書，是——

·動機原因——你不帶著求知欲去讀，你困了。

·微觀環境原因——你這廂看書，你老媽那廂打麻將大呼小叫。

·宏觀環境原因——你全家都沒愛看書的氛圍，打小你就沒培養起看書的好習慣，所以見字兒就著。

·閱讀習慣——你躺著看你能不困嗎？

有人自我批評看不進書。是——

·我看不明白——來來回回看，還是不知道說什么。

·我不擅長看大部頭——我是看動漫出身的，全是字兒我看著困。

·我是易困體質——我干什么都愛犯困。

其實在我看來，全是間接原因。真正的原因就是我剛才提到的那一點：信息的轉化率不行。

大家先來跟我看一段話：

如果氣球炸了，但人們聽不到破裂聲，因為他們距離氣球的位置太遠了。關著的窗戶也會阻止聲音的傳播，因為大多數的樓隔音效果良好。由于所有的運作有賴于穩定的電流，因而電線中央的一處破裂也可能導致問題。當然，這家伙可以大喊大叫，但人的聲音再大也不可能傳得很遠。另外的一個問題是樂器上的線可能會發生斷裂。如果這樣，訊息就沒有搬走了。很明顯，最好的情況是距離更短些，這樣潛在的問題會少不少。在面對面接觸時，出錯的情況是最少的。

再來看另一段話：

武松叫他說一句，卻叫胡正卿寫一句。王婆道：“咬蟲！你先招了，我如何賴得過！只苦了老身！”王婆也只得招認了。把這婆子口詞也叫胡正卿寫了。從頭至尾都寫在上面。叫他兩個都點指畫了字，就叫四家鄰舍畫了名，也畫了字。叫土兵取碗酒來供養在靈床子前，拖過這婦人來跪在靈前，喝那老狗也跪在靈前，灑淚道：“哥哥靈魂不遠！今日兄弟與你報仇雪恨！”叫兵把紙錢點著。那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口里銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前；胳察一刀便割下那婦人頭來，血流滿地。四家鄰舍眼都定了，只掩了臉，看他忒兇，又不敢勸，只得隨順他。

諸位看官，哪段看著困？

前段是John Bransford和Maricia Johnson兩位教授在1972年研究語言認知加工時專門為了讓人們“犯困”的閱讀材料。

后者是《水滸傳》里武松殺嫂選段。

1974年，Harviland和Clark給參加實驗的人們呈現了一些流水賬一般的段落，之后通過測驗來確定人們的理解程度。面對下面這兩句話時，人們的反應明顯不一樣：

我們從車中拿出了一些啤酒。啤酒是溫的。

我們檢查了野餐的食物準備。啤酒是溫的。

人們對后面的這句話加工時間更長，回憶效率更低，復現水平更差——說白了，就是第一反應沒太看明白，而且就算看明白了也很快忘掉了。這就是典型的信息轉化率不高。

你看一篇艱深的數學論文看不到一千字就昏昏欲睡，最大的原因是你看不懂，跟你有沒有興趣著實沒有什么太直接的關系，能看懂又喜歡的人自然會看得津津有味。

我好幾次嘗試看《紅樓夢》，基本在“寶玉初嘗云雨情”這一章過后就堅持不下去了，因為也就云雨情我能很連貫地看下來。

毛澤東當年在鬧市中認真學習，長期以來一直是段佳話，但是——你把他看的書一水兒全換成英文原著讓他試試，他也困。

我也曾經嘗試過看一些經文，完全看不懂的時候也困，自己都覺得缺乏該有的敬意，再一次與閱讀經文相關的討論過后，受很多高人啟發，現在再看也能有所體悟了，信息轉化率上來了，竟然也變得手不釋卷起來。

你肯定有這樣的經歷——看一段話看得云里霧里不明就里，翻來覆去地看又可能因為生詞或詭異的翻譯導致依然稀里糊涂，硬著頭皮看下去吧——一頁看完了以后在腦海中拷問自我：這廝到底講了個啥？是我差到看不懂還是他根本沒寫清？

不是我生得傻，不是他寫得差，只是“看不懂”三字讓喜悅的閱讀變成了困意中的煎熬。

最后，我想大家比較感興趣編出上面我引用的那段讓讀者完全confused的人是誰，就是他。