學者資本家陳琦偉

國內投資界和企業界的大亨們都習慣稱陳琦偉為“陳老師”。因為他不僅是中國投資界的“教父”，也是名副其實的教授、經濟學家。1988年，在華東師大經濟系任教的陳琦偉創辦亞商咨詢公司，2000年初轉型進軍投資領域。二十多年風云變幻，最早進入證券界的公司所剩寥寥無幾，但以陳琦偉為董事長的亞商集團則一路凱歌，目前凈資產總額超過70億元人民幣，投資了約80家企業，其中僅兩家失敗。如今陳琦偉還是上海交通大學安泰管理學院教授、博導，亞洲開發銀行顧問。

琦偉是和我一樣是“插兄”。1977年，他從黑龍江農村考入華東師大，第二學年跳級讀研究生，是“文革”后最早的國際經濟學博士。在學校時，我們并不相熟。畢業后，我去市委宣傳部，他則留校任教。因為我的工作是聯系全市的青年學者，于是和琦偉的接觸多了起來。那時他已嶄露頭角，第一部專著《國際競爭論》出版即獲第一屆“孫冶方經濟學優秀著作獎”。這在當年的青年經濟學人中絕無僅有。于是琦偉名聲大噪，受到市委和學校重視。他不僅擔任了經濟系副主任，還被選為上海社聯最年輕的副主席。

1987年，他在老市長汪道涵的支持下，創辦了一家民間研究機構“亞洲研究所”，邀我兼任屬下文化室主任，第二年暑假還推薦我去泰國朱拉隆功大學講學。我們的關系又深了一層。此時，琦偉正在籌辦亞商咨詢公司。教授下海，他是第一個吃螃蟹的人。當時我有些不解，曾經問過他是否精力過剩。他說，一來是為亞洲所籌集經費，二來也是為經濟系師生辦一個“實驗室”，避免鉆在空頭理論里。由此開始了他后來20年學者兼資本家的人生道路。

九十年代初，我出國留學，和琦偉一別就是六年，相互間音信杳無。再相聚是在1995年春節，琦偉帶著妻兒來香港旅游，在我家住了兩天。琦偉的豪氣不減當年，只是更多了幾分沉穩。我們的亞洲研究所早已無疾而終，他把大部分精力傾注在亞商的經營上，希望能抓住改革重啟的好時機。這次分手后，我和琦偉分別在香港和上海各自忙碌起來，但還經常能聽到彼此的消息。知道他離開母校，被交大挖去出任教授；也聽說亞商越做越大。本世紀初，先是從證券咨詢轉型做PE（股權）投資，賺得盆滿缽滿。有時候，一個項目就能帶來幾十倍的回報。但后來那些趕潮流、湊熱鬧的投資機構爭先恐后抬高價格，讓創業者的心態變得越來越浮躁，企業增值已不是靠一份耕耘一份收獲的積累，更多人貪戀于資本游戲，很多企業陷入拔苗助長的誤區。琦偉敏銳地看到PE泡沫化已現端倪，便在2009年及時領導亞商再次轉型，改做風險投資。他創立了一個以投資帶動增值服務的獨特模式。亞商屬下的“創業加速器”是“資本+導師”的風投基金，既向新創企業提供資金，也以多年積累的理念、服務、資源和價值觀幫助創業者們。

近幾年，我和琦偉都過了花甲之年，逐漸從第一線退了下來，老友才有了更多相聚的時間。前年夏天，琦偉邀我去廣州九龍湖一起度假，順便給他的企業家朋友們講講文化問題。我們有了一段朝夕相處的時間，在一起談人生，談事業，談藝術。按理說，以琦偉的才智還可以在資本市場做得更大，但他寧可把大把時間留給自己享受生活。他每年有一大半的時間去世界各地旅行，騎馬，釣魚，享受美食和打高爾夫球。他還有一個嗜好是收藏繪畫作品和欣賞交響樂。去年夏天，我們夫婦去他在加州新港的寓所做客。他陪我在參觀一間間畫廊，談起從法國、俄羅斯到美國的各種畫派如數家珍。他告訴我：在各國旅游時收藏了不少精品，最喜歡的是從美國拍回來的一幅當代藝術作品。那是猶太名畫家歐文·諾曼取自“摩西十誡”題材而作，畫面上是造型奇特的金牛以及大群表情亢奮的人。畫家以超現實主義手法批判現代人對物欲的膜拜和人性的貪婪。喜歡這幅油畫的意境，因為這也是他的人生態度。琦偉說：“我們生逢中國歷史上從未有過的財富創造時代，但賺錢并不是人生目的，精神的充實才是本原。”對他來說，投資是一種生活方式。在投資的過程中與企業家的溝通，是互相體現價值的過程。