劉劍飛
(宜興 214221)
宜興景色優美,在歷史上曾有“荊溪十景”之稱。改革開放30年,陶都宜興發生了翻天覆地的變化,家園美景錦上添花,姹紫嫣紅。宜興的歷史古跡文脈厚重,自然風光奇絕亮麗。同時,宜興的陶瓷藝術、書畫藝術、攝影藝術創作也獲得了豐富而積極的發展,其中,紫砂壺藝風光無限,給人們的日常飲茶生活增添了不少色彩,現以紫砂“風和日麗壺”為例(見圖1),談談紫砂壺藝里的自然風光。

圖1 風和日麗壺
紫砂“風和日麗壺”以其秀雅而簡練的造型呈現在世人面前,作品的壺身渾圓飽滿,線條暢快飛揚,并配以樸拙的龍嘴與頗似龍身軀的壺把,使人感覺壺嘴及壺把十分憨厚可人、體態豐盈。壺嘴一彎,婉轉悠揚,出水流暢;耳形端把寬和質樸,持握舒適;壺蓋形如帽,壺鈕圓若白蓮,觀者自覺紫砂“風和日麗壺”的藝術張力十足,氣韻悠長。此番精致,仿佛使觀者感覺春天到了,和風習習,陽光燦爛,太陽當空照,卷云浮浮飄。紫砂“風和日麗壺”的取材以春天風和日麗景象為題,圓形壺鈕酷似高空照的太陽,壺身飾以云彩,而壺嘴與壺把遠看恰似一條游動的龍。龍被喻為炎黃子孫的先祖,代表我們廣闊的神州大地,而今,龍象征著中國及中國人的圖騰,也體現了春天風和日麗的美景,寓指社會的風和日麗。如此譬喻矜持有度、柔婉動人,使得這款紫砂“風和日麗壺”不僅給觀者美妙的視覺享受,還予人美好的心情,不禁想起了這樣的詩句:“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”以表示寄予風和日麗景色的喜悅之心。
此款紫砂“風和日麗壺”的壺嘴、壺把以龍飾之,寄予了我國歷史悠久的龍文化。中國文化上下八千年,源遠而流長,龍文化是中國文化的精髓,龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響波及了文化的各個層面,多彩多姿,除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍,已成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征,對每一位炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感。因此,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表,以龍為裝飾的紫砂“風和日麗壺”也就具有了中國傳統龍文化的象征意義。
“梅樁壺”、“松段壺”、“竹節壺”、“蓮心壺”、“南瓜壺”、“蟠桃壺”等等,都是宜興紫砂壺藝里的奇葩。一件件栩栩如生的象形紫砂壺,簡直就是一件件會說話的藝術品,它們在贊美自然風光,就像這款紫砂“風和日麗壺”仿佛在向觀者展示風和日麗的美景,昭示社會的和諧與美好,進而達到了形神合一的高度統一。紫砂壺就像是一本書,使觀者不斷吸取知識,使自己達到超凡脫俗的境界;紫砂壺又像是一面鏡子,把壺中的知識反射到制作者的內心世界,因為有了豐富的知識,所以,制作者的心境達到清靜高雅的境界。紫砂壺這面鏡子,能把制作者的美好心情映射到壺器中,形成紫砂壺里類似天光云影共徘徊這樣美妙和諧的自然景色,并把美妙和諧的自然景色投射到觀者的內心世界。紫砂壺之所以會有如此美妙和諧的旋律,這是因為欣賞紫砂壺本身就是一種藝術活動,觀者在欣賞壺器造型和裝飾的過程中,心靈得到升華,進而達到天、人、物融匯合一、清新高雅、美妙愜意的崇高境界。因此,觀賞紫砂壺,最重要的還是在觀賞的基礎上進一步理解賞壺是形式、是過程,而養心才是真正最高的境界。
紫砂壺是具有工藝性、藝術性的物件,當壺的形體語言、藝術語言和你的人生閱歷、人生觀念相融合時,你就會感悟到深刻的哲理和精彩的人生,這時,這不僅僅是一把壺,而是一個會說話的良師益友,在與壺的交流中會不斷感知、發現、進步,人的心境也因此而升華。
[1]李茹.獨有的宜興紫砂壺與文化[J].江蘇陶瓷.2010(02):45-46.
[2]王宇寧.夜訪紫砂大師徐安碧[J].南京航空航天大學報.2012.02.29.